原创：​圣君VS吴冠中

欢迎投稿，尤其欢迎历史、文学及文学评论类原创文章，若有打赏归原创作者，投稿邮箱：[e-mail]，文后请附微信联系方式和作者简介，杜绝一稿两投。

圣君VS吴冠中

作者：圣君

当代第一画圣、后当代文化艺术教父：圣君《声明与澄清》

——吴冠中抄袭、模仿我创立的汉字抽象几何水墨文人中国画

我在扬子晚报视频网上看到农民画家郑维江状告著名画家吴冠中2006年创作的汉字抽象绘画抄袭了他2004年创作的文字（汉字）水墨画作的新闻，觉得有必要说明一下：无论是吴冠中，抑或郑维江，他们都是模仿我创立的“汉字（文字）抽象主义绘画”形式和原理的。早在1985年，我因反叛当代中国画的僵死化、八股化、万人一面、陈陈相因、死气沉沉的现状，创立了汉字（文字）抽象绘画，并撰写了汉字（文字）抽象绘画宣言，宣告汉字（文字）抽象绘画派的诞生，该宣言在国画界反响强烈（作品和宣言已经刻成光碟），汉字（文字）抽象绘画的美学愿理和艺术特点是先用水墨写出各种汉字，然后再用多种颜色填染汉字内部或外部的空白处，使汉字变得五彩缤纷、绚丽多姿，此种绘画又被称为后现代中国画或后现代水墨文人画（简称后中国画、后文人画或后水墨画）等多种叫法。当时我还专门撰文《对当代八股中国画与书法的再诘难》（笔名勇力），彻底批判了当代中国画的种种弊端和弊病，文章发表在《美术》88年7期和《江苏画刊》89年8期上，两刊专门加了编者按，称我的文章是继李小山《当代中国画之我见》之后的又一篇好文字，并在全国展开讨论和争鸣，轰动一时，此事的见证人是美术评论家陈孝信和华夏，是他们慧眼发表了我的文章。

其实，早在一九八九年，我创立的汉字（文字）抽象绘画系列就参加了“首届中国现代艺术大展”（北京中国美术馆），并被收入《大展画册》，见证人是中国美术馆馆长范迪安、中央美院教授周彦、殷双喜、美术评论家栗宪庭、北京大学教授朱青生、《美术》编辑高名潞、国际艺术策展人费大为、侯翰如（费大为还当场认出我作品中的一个生辟字“衋”，让我刮目相看），当年4月的《美术》大展专辑刊登的第一幅打头作品就是我开创的汉字（文字）抽象绘画作品“巫”，那期执行编辑就是清华大学美术学院的教授杭间。《中国美术报》第12期头版头条对我的汉字（文字）抽象绘画作过述评，称“某些有名气的作品仍然让人感到百闻不如一见……圣君的大幅绘画，其艺术震撼力和视觉冲击力是缩小的印刷品、幻灯片所不能比拟的，这是作品的形式造成的”，见证人是该报的社长张蔷和主编栗宪庭，张蔷还对我进行了录象专访。当时，美国ABC电视台也在在中国美术馆二楼采访过我，汉字（文字）抽象绘画因此而名扬国际、走向世界，并产生广泛影响。和我一同接受采访的国际著名前卫艺术家徐冰称我的汉字抽象绘画感觉强烈（后来他到美国也搞了一系列汉字作品，轰动欧美）。

国际上公认我是汉字抽象绘画派的开山鼻祖、创始人、开拓者和发明人。见证人是中央美院的教授周彦，他收藏了我多幅汉字抽象绘画。要说抄袭，应该说吴冠中和郑维江他们俩都模仿了我开创的 “汉字（文字）抽象绘画”，郑维江怎么能说是吴冠中抄袭了他呢？“汉字（文字）抽象绘画”是我开创的，而不是他。特此声明，以正视听。除此之外，我还创立和发明了“后现代中国画（水墨文人画）”、“后后现代中国画（文人水墨画）”（发表在中国专利报和知识产权报上）、“后后现代艺术”、“方案艺术”（发表在中国美术报1988年第35期上和新观察1989年第9期上）、以及“后后现代小说（文学）”等等，并于2001年在网上发表了“后后现代文学宣言”及“后后现代小说”，现在网上已流行的后后现代小说这一概念和栏目，其创始人和发明人也是我。早在上世纪九十年代初我就创立了出售火星房地产及股票的方案艺术，并预言“下世纪是火星时代”，火星文化将大行其道，如今，九0后果然流行“火星文”。

2004年初，我向社会及多家刊物鼓吹90后文学，指出90后文学是“五真主义文学”。从2000年开始我曾在全国各地到处表演、广泛宣传汉字（文字）抽象绘画（即后现代中国画、文人画、水墨画），画在纸、布、墙、路、植物、动物、汽车、服装和人体上，海南日报、商旅报、南国都市报、书法报等均有报道（并在网上公布），见证人是海南日报的记者戎海，他专访了我并写了一篇“后现代中国画现身海口”的报道。本文句句属实，一切责任及后果均由本人自负，与媒介或记者无关。

汉字（文字）水墨文人中国画创始人：圣君