教育研究：热爱是教育的灵魂

热爱是教育的灵魂

张克运

古希腊的哲学就是“爱智慧”，多数人理解为热爱智慧。在古希腊有一批研究数学的人，哲学史上通称为“毕达哥拉斯学派”，其代表人物毕达哥拉斯首先使用“爱智慧”这个词。他是在和一个智者谈话时说出来的，按当时的语境，大致意思应该是“爱的追求和智慧的思考（生活）”。其本意似乎跟教育没有多大关系。

但是，我们仔细研究，会发现古希腊那些有吃有喝有穿的人甚至闲得无聊的人，总是聚集在一起，谈天说地，不着边际地谈论“世界是由什么组成的？”“我从哪里来？到哪里去？”等等之类的问题。直到今天，很多人认为哲学这玩意儿就是扯蛋，无用的东西。但大家可能不知道，只要你有价值观、人生观和世界观，一定有哲学。

没有人可以拒绝哲学，一个有爱、有智慧的人，多么令人羡慕！如果教育以此为目的，未必不是一种美好？

在古希腊，一般会聊的那个人就被称为“先生”，慢慢大家称之为“先生”，聚集多了，一群人就听这个人谈天论地，于是学校产生了。事实上，学校一词发源于古代希腊。意思就是闲暇。在古希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。这才是学校的本意。

那爱智慧怎么跟教育灵魂扯上关系呢？

教育是人类社会的产物，属于社会意识形态的范畴。柏拉图有个结论：“教育非他，乃心灵的转向”。估计很少有人去思考往哪儿转呢？我的理解，教育就是引导人转向爱、转向智慧。所以，教育跟哲学好像具有同一个祖先一样。

或许，大多数时候我们都知道什么是教育，但是要具体描述出来就很不容易了（说明其专业性很强）。为什么呢？因为角度不同、经历不同、理解不同，所以，结论就不同。多数人认为教育就是分数，一些人认为教育就是好好读书，教育就是学会本领，还有很多的答案。站在各自的立场，没有什么不对。但教育涉及人的灵魂，估计赞同的人不多。

直到今天，做没做教育、懂不懂教育的人都可以对教育指手画脚。一群从来不下厨房的人就在那里指挥厨师怎么放盐、如何炒菜？你烦不烦呢？不挥舞锅铲摔过去就是很有涵养的了。事实是，我们今天的教师比这个境况还惨。

又为什么呢？

关键原因是我们对教育的认识和理解不够专业，还没有涉及到人的灵魂层面。由于不专业，所以那些不专业的人才可以来指手画脚。不管你的学科教得如何好，你的课效果有多好，你的教育价值观才是教师的尊严所在。价值观是看不见摸不着的东西，怎么令人相信呢？

什么是教育价值观？就是你对你从事的教育工作中的认识、看法、以及形成的观念。比如，你认为教育工作就是教好书、上好课或者教育就是饭碗而已。每个人的价值观虽然不一样，但是有一样都有，那就是在价值观的外面都穿了一件“衣服”，这件衣服的名字叫做“态度”。你对教育有什么态度，就有什么样的的行为。行为是可见的。所以，你是热爱的，你就是倾心的、认真的；你不喜欢教育，尽管你的能力强，但你会马虎了事甚至得过且过。

作家路遥说得好：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业”。原来，做好教育，除了一些基本的专业技能、基础知识、教学技巧之外，更重要的就是我们对教育的态度，保持经久不衰的热爱和坚持下去的意志才是做好教育的灵魂。

热爱学生

学生是教育存在的前提，更是教师存在的价值所在。热爱学生，理应成为教育的灵魂。

苏赫姆林斯基说“教育的全部在于爱，没有爱就没有教育”；意大利教育家亚米契斯写了一本书，书名就叫《爱的教育》，我国知名学者夏丏尊在翻译这本书的前言有一句非常贴切的比喻“教育没有爱，就如池塘没有水一般，不成为其池塘”。泰戈尔说得更有诗意“要让我们的爱像阳光一样包围着他们，并给予他们光辉灿烂的自由”。

古往今来，无数教育大家，不管他们是教什么学科的？教得怎么样？有多少名人出自他的班级或者学校？有一个共同的特点，那就是“热爱”，热爱学生成为他们终身的信仰。大爱无疆的陶行知、平民教育家晏阳初、职业教育家黄炎培、人民教育家于漪，新时代教育模范张桂梅等等。他们无条件地爱着每一个学生、呵护每一个家庭的希望。

热爱学生，已经成为教育的普世价值观。但是，究竟怎么做才算热爱呢？热爱，仅仅是我们的一种情感，真正把它变成师者的行动，是需要证据的。

热爱学生，证据在我们的表情上。面带微笑本身就是一种很美的教育，每天微笑着来到学校，给学生一个甜甜的微笑，便如春风化雨，润物无声般浸润学生心田。

热爱学生，证据在我们的每个眼神里。师者的智慧不仅仅在言语上，你的眼神要像一阵细雨，洒落学生心底，那才叫好教育。厌恶和呆滞的眼光，会让学生陷入不适的境地，任何时候，眼光柔和、充满灵动，你的学生就会有灵性。

热爱学生，证据在我们的言谈举止和穿着打扮上。不要小看教师的言谈举止尤其是穿着打扮，真正的教育随时随地就会发生。我们优雅的举止、得体的穿着，无时无刻不在影响和默化着学生。这种大爱的浸润，比课堂上那点知识有价值得多。

热爱学生，证据在我们的一切教育细节上。

热爱教育

教育是因为学生而发生的，所以，热爱学生的必然结果就是热爱教育。

教育工作跟其他所有工作既是一样、又不是一样的。如果我们总是有三天打鱼两天晒网的态度，那是谈不上热爱的。

热爱教育有很多理由。比如有两个假期还比较长；和一群天真活泼的人在一起不容易老；成就学生的同时还可以成就自己；和性格各异的学生打交道让人充满想象；教师离书香和圣贤最近而有尊严的机会更多。更容易成为自己的国王，因为我们有一定的自由度、有追随者、有成就感。

热爱教育，我们工作就会兢兢业业，就会倾心尽力。

热爱生活

热爱生活，是热爱教育的必然归宿。教育虽然不是我们生活的全部，但是它却是我们幸福生活的不竭源泉。

哲学家德谟赫利特说“生活最令人向往的目标是快乐，我们最好是通过在一切事务上的节制有度和文化的教养来获得它”。很显然，努力工作的目的是更好的生活，生活才是人生的全部，怎么生活呢？快乐地生活。如何获得快乐的生活？节制有度和文化的教养。所以，对人处事要讲究方圆有度，工作讲究为而不争就是节制有度和教养。这样获得快乐的机会就很多了。

热爱生活，就是要对生活充满激情，充满希望，生活当中有一点理想就可以让人仰望星空，会仰望星空的人，生活就会云淡风轻，云淡风轻的人就不会斤斤计较，更不会自寻烦恼。生活愉悦了，工作就顺利，工作顺利了对待学生就看得惯、处得来，装得下。反过来，与学生亲如家人，对工作尽心尽责，那生活的灿烂阳光就会播撒在我们的每一个角落。

热爱生活，是人生的一大美事！这都是因为教育的灵魂——“热爱”永在那里，悄无声息但却弥足珍贵。

【作者：张克运（教育部国培专家，具有18年中学校长经历）】

热爱是教育的灵魂

张克运

古希腊的哲学就是“爱智慧”，多数人理解为热爱智慧。在古希腊有一批研究数学的人，哲学史上通称为“毕达哥拉斯学派”，其代表人物毕达哥拉斯首先使用“爱智慧”这个词。他是在和一个智者谈话时说出来的，按当时的语境，大致意思应该是“爱的追求和智慧的思考（生活）”。其本意似乎跟教育没有多大关系。

但是，我们仔细研究，会发现古希腊那些有吃有喝有穿的人甚至闲得无聊的人，总是聚集在一起，谈天说地，不着边际地谈论“世界是由什么组成的？”“我从哪里来？到哪里去？”等等之类的问题。直到今天，很多人认为哲学这玩意儿就是扯蛋，无用的东西。但大家可能不知道，只要你有价值观、人生观和世界观，一定有哲学。

没有人可以拒绝哲学，一个有爱、有智慧的人，多么令人羡慕！如果教育以此为目的，未必不是一种美好？

在古希腊，一般会聊的那个人就被称为“先生”，慢慢大家称之为“先生”，聚集多了，一群人就听这个人谈天论地，于是学校产生了。事实上，学校一词发源于古代希腊。意思就是闲暇。在古希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。这才是学校的本意。

那爱智慧怎么跟教育灵魂扯上关系呢？

教育是人类社会的产物，属于社会意识形态的范畴。柏拉图有个结论：“教育非他，乃心灵的转向”。估计很少有人去思考往哪儿转呢？我的理解，教育就是引导人转向爱、转向智慧。所以，教育跟哲学好像具有同一个祖先一样。

或许，大多数时候我们都知道什么是教育，但是要具体描述出来就很不容易了（说明其专业性很强）。为什么呢？因为角度不同、经历不同、理解不同，所以，结论就不同。多数人认为教育就是分数，一些人认为教育就是好好读书，教育就是学会本领，还有很多的答案。站在各自的立场，没有什么不对。但教育涉及人的灵魂，估计赞同的人不多。

直到今天，做没做教育、懂不懂教育的人都可以对教育指手画脚。一群从来不下厨房的人就在那里指挥厨师怎么放盐、如何炒菜？你烦不烦呢？不挥舞锅铲摔过去就是很有涵养的了。事实是，我们今天的教师比这个境况还惨。

又为什么呢？

关键原因是我们对教育的认识和理解不够专业，还没有涉及到人的灵魂层面。由于不专业，所以那些不专业的人才可以来指手画脚。不管你的学科教得如何好，你的课效果有多好，你的教育价值观才是教师的尊严所在。价值观是看不见摸不着的东西，怎么令人相信呢？

什么是教育价值观？就是你对你从事的教育工作中的认识、看法、以及形成的观念。比如，你认为教育工作就是教好书、上好课或者教育就是饭碗而已。每个人的价值观虽然不一样，但是有一样都有，那就是在价值观的外面都穿了一件“衣服”，这件衣服的名字叫做“态度”。你对教育有什么态度，就有什么样的的行为。行为是可见的。所以，你是热爱的，你就是倾心的、认真的；你不喜欢教育，尽管你的能力强，但你会马虎了事甚至得过且过。

作家路遥说得好：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业”。原来，做好教育，除了一些基本的专业技能、基础知识、教学技巧之外，更重要的就是我们对教育的态度，保持经久不衰的热爱和坚持下去的意志才是做好教育的灵魂。

热爱学生

学生是教育存在的前提，更是教师存在的价值所在。热爱学生，理应成为教育的灵魂。

苏赫姆林斯基说“教育的全部在于爱，没有爱就没有教育”；意大利教育家亚米契斯写了一本书，书名就叫《爱的教育》，我国知名学者夏丏尊在翻译这本书的前言有一句非常贴切的比喻“教育没有爱，就如池塘没有水一般，不成为其池塘”。泰戈尔说得更有诗意“要让我们的爱像阳光一样包围着他们，并给予他们光辉灿烂的自由”。

古往今来，无数教育大家，不管他们是教什么学科的？教得怎么样？有多少名人出自他的班级或者学校？有一个共同的特点，那就是“热爱”，热爱学生成为他们终身的信仰。大爱无疆的陶行知、平民教育家晏阳初、职业教育家黄炎培、人民教育家于漪，新时代教育模范张桂梅等等。他们无条件地爱着每一个学生、呵护每一个家庭的希望。

热爱学生，已经成为教育的普世价值观。但是，究竟怎么做才算热爱呢？热爱，仅仅是我们的一种情感，真正把它变成师者的行动，是需要证据的。

热爱学生，证据在我们的表情上。面带微笑本身就是一种很美的教育，每天微笑着来到学校，给学生一个甜甜的微笑，便如春风化雨，润物无声般浸润学生心田。

热爱学生，证据在我们的每个眼神里。师者的智慧不仅仅在言语上，你的眼神要像一阵细雨，洒落学生心底，那才叫好教育。厌恶和呆滞的眼光，会让学生陷入不适的境地，任何时候，眼光柔和、充满灵动，你的学生就会有灵性。

热爱学生，证据在我们的言谈举止和穿着打扮上。不要小看教师的言谈举止尤其是穿着打扮，真正的教育随时随地就会发生。我们优雅的举止、得体的穿着，无时无刻不在影响和默化着学生。这种大爱的浸润，比课堂上那点知识有价值得多。

热爱学生，证据在我们的一切教育细节上。

热爱教育

教育是因为学生而发生的，所以，热爱学生的必然结果就是热爱教育。

教育工作跟其他所有工作既是一样、又不是一样的。如果我们总是有三天打鱼两天晒网的态度，那是谈不上热爱的。

热爱教育有很多理由。比如有两个假期还比较长；和一群天真活泼的人在一起不容易老；成就学生的同时还可以成就自己；和性格各异的学生打交道让人充满想象；教师离书香和圣贤最近而有尊严的机会更多。更容易成为自己的国王，因为我们有一定的自由度、有追随者、有成就感。

热爱教育，我们工作就会兢兢业业，就会倾心尽力。

热爱生活

热爱生活，是热爱教育的必然归宿。教育虽然不是我们生活的全部，但是它却是我们幸福生活的不竭源泉。

哲学家德谟赫利特说“生活最令人向往的目标是快乐，我们最好是通过在一切事务上的节制有度和文化的教养来获得它”。很显然，努力工作的目的是更好的生活，生活才是人生的全部，怎么生活呢？快乐地生活。如何获得快乐的生活？节制有度和文化的教养。所以，对人处事要讲究方圆有度，工作讲究为而不争就是节制有度和教养。这样获得快乐的机会就很多了。

热爱生活，就是要对生活充满激情，充满希望，生活当中有一点理想就可以让人仰望星空，会仰望星空的人，生活就会云淡风轻，云淡风轻的人就不会斤斤计较，更不会自寻烦恼。生活愉悦了，工作就顺利，工作顺利了对待学生就看得惯、处得来，装得下。反过来，与学生亲如家人，对工作尽心尽责，那生活的灿烂阳光就会播撒在我们的每一个角落。

热爱生活，是人生的一大美事！这都是因为教育的灵魂——“热爱”永在那里，悄无声息但却弥足珍贵。

【作者：张克运（教育部国培专家，具有18年中学校长经历）】