禅堂街两头洼，不带乖乖不说话
文/胡桃夹子
（网络配图，图文无关）
古老的禅堂湖曾经流传着很多具有浓厚地方特色的土话。终因时代变迁，人们的文化水平提高，逐渐文明用语，所以好多的土话，就渐渐的消失了。
禅堂街曾是禅堂湖唯一逢集的小镇，用现在的话说，就是当年禅堂湖的“文化、政治、经济中心”。因为是禅堂湖的“中心”，禅堂街上的人，相比周边的乡下人，有一种与生俱来的优越感。有了这“优越感”，禅堂街上的人，就自己“发明创造”了一些自大，自满性的“口头语”，以示与那些乡下人的不同。
比如针对下雨，禅堂人就“发明创造”了：四圈下雨当央晴，最后来禅堂扎老营。
每当天气干旱时节，禅堂周边下了雨，而禅堂街的天空虽然黑云涌动，可是雨就是落不下来。禅堂街人就半诅咒，半祈祷的造了这么一句话。到底后来这雨来没来禅堂街“扎老营”就不得而知了。
这句话虽然涉嫌自私自利，但不伤人，所以禅堂街外的人听了，也是一笑了之。
下面这一句话，就有讹人骂人之嫌了。多少年来不知因为这句话，禅堂街人和周边的乡下人干了多少架（或者叫：乡下人和禅堂街人不知干了多少架）。
这句话就是：禅堂街两头洼，不带乖乖不说话。
本来“乖乖”一词，是只有长辈对晚辈才可以带的口头语（口头禅）。当然“表叔爷们”之间，说笑时，也是可以不分辈分的相互的“乖乖”。可是，生人之间，如果乱用了这“乖乖”，遇上暴脾气的，必会引起纠纷甚至打架。就是那老实巴交之人，听你出口“乖乖”，也会翻眼表示抗议。
很早以前，禅堂就是连接南北的一个水陆码头。外来之人想在这生地方站住脚，混饭吃，就自愿小一辈份。如此，被街上人骂几句“乖乖”也是自然了。仗着这，街上的人对外来客或赶集的乡下人，常会出言不恭，带上“乖乖”的口头语。如果你敢开口用“乖乖”回骂，别说你是一两个人，就是十个八个也只有挨揍的份。
街上人虽说居住着“六姓八家”的杂姓，但“抱团”是出了名的。和你吵架的人还没动手，那些“看二型”的街上人，已经对你动了手，这叫“打懵捶”。意思是，把你揍懵了，你还不知道是谁打的。当你责问：你凭什么说话带乖乖，这些人会傲然滴顺口来了一句：禅堂街两头洼，不带乖乖不说话。
如今，这句禅堂街上人曾经说话爱带的口头语，已经没人再说，只当作茶余饭后的谈资了。
本文作者系安徽省散文家协会会员，安徽省民俗学会会员，宿州市作家协会会员，宿州市散文家协会会员灵璧家园网优秀作家，灵璧禅堂湖人氏陈长柱先生