“让你媳妇给你妹妹买房，反正她有钱”“你想钱想疯了吧”

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

尼采在《曙光》中说：“绝不可自欺，也不要糊弄自己，永远要诚实待己，清楚自己到底为何种人，有着怎样的癖好，拥有怎样的想法，会做出怎样的反应，只有这样，才能感知爱。”

每个人都可以扪心自问，我们是否常常自欺？是否经常糊弄自己？对自己有足够的了解吗？真要深入去思考这些问题，恐怕很多人都给不出满意的答案。

关于“了解自己”，有人会说这种人云亦云的话：“别人对你的了解，比你自己对自己的了解更深刻。”这其实是一种愚弄大众的言论，盲信这种观点的人也是在自欺欺人，别人怎么可能比你自己更了解自己？如果真是这样的话，只能说你根本没有用心去了解自己，只是通过别人的评价认识自己，不可能深刻。

对自己没有清晰的认知，相应地就不知道自己有哪些癖好和想法，眼前始终像是蒙了一层迷雾一样，不管是做人还是做事，都会缺失章法。

换一个角度来说，我们审视别人的时候，评价别人的时候，往往会用对错去评判，会用该与不该去评判，这种方法为什么不能用来反观自己呢？没必要维持“你评价别人，又等着别人评价你”这样的循环，自己就可以对自己进行评价，从而让自己有所长进，就像下面这个女人所说：

『我和我老公的婚姻之所以能冲破重重阻碍，宽泛点来说是我们夫妻同心，而如果细致一点来说，全都要归功于他，因为他的境界比较高，不仅对自己了解深刻，而且能够引导我深刻了解自己。

在谈婚论嫁之前，他是个温文尔雅的人，很少会与人争论对错。直到谈婚论嫁的时候，我们的婚姻遭遇了来自婆婆的阻碍，他才露出不好惹的一面。

简单来说就是，婆婆不甘心他们家花钱娶我，觉得我手里有钱还让他们家花钱太不合理，于是就妄图算计我的钱，扬言让我给她女儿买房子，说这样双方都花钱了才公平。他直言不讳说婆婆想钱想疯了，说她不是好婆婆：“你如果不想花钱可以不花，反正我哪怕是借钱也是要花钱的，因为该有的诚意要有，而且诚意讲究先来后到，我没有诚意，有什么资格花我媳妇的钱呢？又有什么资格让她为我花钱呢？”

他还专门提醒我不要怕，提醒我要跟他一起鼓起勇气应对所有阻碍：“从今往后，我们俩就是一根绳上的蚂蚱了，希望我为你付出的一切都没有错，我确信我没有爱错人，希望你不会让我失望，希望你也能从今开始好好想想我们以后的路该何去何从。”

不管是爱人之间相互影响，还是父母子女之间相互影响，我老公都是一个很好的榜样，和他相比，我确实对很多事情理解得不够深刻，理应向他学习，否则他值得我爱，我却不值得被爱，对他来说太不公平。』

02

《火影忍者》中有句话说：“不相信自己的人，连努力的价值都没有。”结合前文中尼采说的话来说，不了解自己的人，不相信自己的人，努力之所以没有价值，是因为没有明确的方向，努力也只是横冲直撞，自己都不知道自己想要什么，又怎么会对努力的结果满意呢？

回头去看前面那对夫妻，男方很明显对自己了解深刻，而且相信自己，从他的所作所为就可以看出他自信满满，不仅相信自己的判断，而且做决定的时候很果断，不存在拖泥带水。

女方虽然一开始没有男方那么高的境界，不过在男方的影响下也能开始着手了解自己，是一件可喜可贺的事。这样的夫妻在一起生活，注定会越过越好，通俗点来说，是因为有一个领头羊，一个愿意领头，另一个愿意配合，双方都具备爱与被爱的资格，没理由不越过越好。

03

《论语》中有句话说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

这句话的意思是说，几个人一起走路，其中定有可以为我所取法的人；我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。引申的意思是说，只要我们有一颗学习之心，遇到的任何人都可以是我们的老师。

老师的意义不仅仅在于教我们什么，向我们灌输什么，还在于提醒我们注意一些问题，哪怕他本人缺点重重，只要我们能看到，则其不善者而改之，对我们也是有好处的。

一个人的成长和完善除了在自己的世界中思考之外，还包括与外界的人和事接触的过程中有所思考，有所觉悟，综合让自己的思想境界有所提高，让自己的思维模式有所改善，这就是成长。

一个人在成长的过程中对自己的了解越来越深刻，不仅知道自己想要什么，也能在意到别人的所思所想所需，当然就具备了爱和被爱的资格，诚如尼采所说：“了解自己是爱和被爱的首要条件，一个连自己都不清楚的人，又谈何了解别人呢？”