存心养性，修心炼性，明心见性

“只有认识了自己心性的人，才是成熟的人。”

中国传统文化

包含儒、释、道三家

儒家讲“存心养性”

道家讲“修心炼性”

佛家讲“明心见性”

心性问题

是中国传统文化的核心

人为什么会有思想、情绪、知觉？

它们是怎么来的？

生命的本质到底是什么？

关于心性的认识问题

禅宗有一则公案

我们都知道

禅师示法，大都不说破，绕道而行

让你如坠云里雾里

但这则公案

却一反常态，循循善诱，平实稳健

话说

唐代宗的丞相杜鸿渐

经常到空慧寺拜访无住禅师

一天，他问禅师：“何谓‘识心见性’啊？”

禅师回答：

“一切学道人，大都随波逐浪，全都不识真心。

所谓有‘真心’的人，他虽然希望生，但不恋生；

虽然担心死，但不怕死。他对人生认识很明确：

他不来不去，不定不乱，不取不舍，不沉不浮，

无为无相，活泼泼平常自在。

此心，依靠人的身体这个臭皮囊毕竟不可得，

也不可知觉。能做到一切所见所想皆真如自然，

无非自见本性也，真心也。”

《大学》开篇说：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

大学，就是大人之学

大人不是指成年之人，而是指成熟之人

一个人只有认识了自己的心性才会成熟

所谓“明明德”，就是明白自己的心性

我们常说修身养性

归根结底就是让自己做好一个人

一个真正认识自己心性的成熟的人

《秋事》......养性篇

少年意气喜金秋，

老人逢秋倍添愁。

书房品茶悟老庄，

客来羞谈逍遥游！

陈真人2014/10/2号晚上，写于重庆鹅岭。