11月15日早读
优雅是件很难的事情，比矜持难，比无赖也难。矜持能装，无赖更容易，可是优雅不行。优雅要气质，要资历，要岁月沉淀，要那份从容和云淡风轻。
仁者无敌
【出处】《孟子·梁惠王上》【译文】奉行仁政的人是无敌于天下的。
夫人必自侮，然后人侮wu3之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
不以规矩，不能成方圆
【出处】《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
尽信《书》，则不如无《书》
【出处】《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》
仁也者，人也，合而言之，道也。
译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。
大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹zhan1詹。
译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎， 废话连篇。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
人生天地之间，若自驹过隙，忽然而已。
译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
道可道，非常道。名可名，非常名。
【出处】《道德经》第一章。
译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
译文：《道德经》第二章
【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【出处】《道德经》第五章。
译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
小窗幽记卷八集奇
艳出浦之轻莲，
丽穿波之半月。
云气恍堆窗里岫，绝胜看山；
泉声疑泻竹间樽，贤于对酒。
杖底唯云，囊中唯月，不劳关市之讥；石笥si4藏书，池塘洗墨，岂供山泽之税。
非穷愁不能著书，
当孤愤不宜说剑。
读《春秋》，在人事上见天理；
读《周易》，在天理上见人事。
则何益矣，茗战有如酒兵；
试妄言之，谈空不若说鬼。
镜花水月，若使慧眼看透；
笔彩剑光，肯教壮志销磨。
委形无寄，但教鹿豕shi3为群；
壮志有怀，莫遣草木同朽。
议论先辈，毕竟没学问之人；
奖惜后生，定然关世道之寄。
贫富之交，可以情谅，鲍子所以让金；贵贱之间，易以势移，管宁所以割席。
点破无稽不根之论，只须冷语半言；
看透阴阳颠倒之行，惟此冷眼一只。
既稍云于清汉，
亦倒影于华池。
浮云回度，开月影而弯环；
骤雨横飞，挟星精而摇动。
天台杰起，绕之以赤霞；
赤城孤峙，覆之以莲花。
翻飞倒影，擢zhuo2菡萏于湖中；
舒艳腾辉，攒螮di4蝀dong1于天畔。
照万象于晴初，
散寥天于日余。
襄邑道中
宋 陈与义
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
此诗通过对乘船东行，河两岸上原野落花缤纷，随风飞舞等景物的描述，表达了诗人这次远行，非常轻松畅快，心旷神怡。作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。
三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
江城子
宋·苏轼
墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘chou1。
美人微笑转星眸。月华羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
篘chōu
1.一种竹制的滤酒的器具：“黄篾楼中挂酒～
这首词通过抒写词人在一个雨霁月朗的良宵，有美人相伴，饮酒听歌的欢娱情景，表现了他暂时放浪形骸，陶情风月的旷达情怀。词人固然度过了一个良辰美景，暂时忘掉了一切，但前不久在颍州因久雪百姓饥饿自己彻夜不眠，到扬州后吏胥催租，百姓无以为生，自己无力拯救的情景，仍历历在目。
百姓的疾苦和自己的遭际，酿成浓浓的愁云，积压于心头。他只能借酒浇愁。欢娱吹散春愁只是暂时的，词人尽管狂放豪爽，但深隐于心头的创痛，却是无计消除的，旷达的笔触，只能使读者更体会到他内心的痛苦。
《落日怅望》
马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
译文
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
临江仙·忆昔西池池上饮
[ 宋 ] 晁冲之
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。
字词注释
① 西池：即汴京的金明池，当时为贵族游玩之所。是晁冲之当年与文友游宴之地。
② 寻常：平时，平常。
③ 安稳：布置稳当。锦衾：锦缎被子。
④ 何如：问安语。
⑤ 情知：深知，明知。
想当年在西池欢聚痛饮，不知度过了多少欢乐的日子。离别之后却连一行书信都没有。假使不经意间重逢了，也不是当初的样子了。
今夜或许能梦见锦绣屏风旁的往事，月色明亮正好伴我渡过险恶的江湖。不要问相思会有什么结果。谁都知道春天过后，花落无人能管，但人们还是为它叹息悲伤。
这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词，是一首怀旧之作。全词以淡雅的笔触追忆昔日的欢娱和友情，从“忆昔”到“夜梦’，从“夜梦”到“落花”，详尽了坎坷的遭遇和人世的沧桑，同时朦胧地透出了一种怅惆情绪。
江城子·乙卯正月二十日
夜记梦
宋 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。
出自唐代杜甫的《秋兴八首·其一》
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
译文
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
十二时
朝代：宋代|作者：朱敦儒
连云衰草，连天晚照，连山红叶。西风正摇落，更前溪呜咽。
燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。征人最愁处，送寒衣时节。
《七律·思故人》
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。