特约 | 二水居士：奇经八脉的技击意义：劲与势

奇经八脉贯通，在养生上的意义，倘若说是不能立马验证的话，但是在技击含义上，应该是可以通过手把手的摸索而验证的。二水是个急功近利的人，对纯粹的气功抱以扁见，原因就是纯粹的气功，无法立马验证“真假”。而武术则不同。武术中的技击含义，是能够体悟的，能够实验的。这或许也是武术的魅力所在。

哲东先生《太极拳发微》将庄子的“不将不迎”四字引入太极拳理论界。所谓不将不迎，意思是象一面镜子，它不会主动来接近你的脸面，也不拒绝你脸面的贴近。借力打人，即便说是借，也不是有目的的去借别人的东西，只是别人主动凑上来的而已，无为而为罢了。

这一层面，也只有当真正的理顺了跷维四脉之后，才能有所体悟的。中医的血气，只有通达到了跷维四脉之后，人的骨架肌肤之外层、脉络之间，才能流行另一类概念的能量：劲。这劲，二水以为只是血气的外在作用而已。力与劲的分别，简单说来就是，力是压力。劲，是压强。压力与压强的关系，或许就是体用。劲，是考量力作用于何处，如何作用，如何让作用面的压强增大等等。

内功拳除了劲能作用于人外，另有一因素，涉及人的心理因素，那就是：势。

劲与势的区分，我们不妨举个例子来说明：针扎人，是劲。人见针扎来，想逃，就是势。我家里有把锋利的小刀，平时与人摸手，我会拿着刀与人摸手的，虽然我只是不用力的拿着刀，也没想刺他们的想法，他们也知道我不会拿刀刺他们，而他们见了我还是怕。

进一步拿这把刀来说事。同样的二水拿着这把刀，可以有以下几种情形：

第一，对手知道二水不会拿刀刺他，只是拿刀说事，但是见了这刀，心里依然恐惧，原因是这刀很锋利。

第二，对手跟二水不熟悉，他不知道二水拿着刀的真实意思，而他真实感觉到了这刀的威胁，原因不但是这刀太锋利，另有心存恐惧的意味了。

第三，对手知道二水这些天说话神志不清，突然又拿起了刀。这借来的情形，大家可以想象的了，对手肯定是飞蹿的逃出了二水视野之外。二水似乎成了凌空劲大师了。

当跷维脉络畅通的时候，你的手其实就是锋利无比的刀。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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