《水浒细节解密》之 水浒中记录的一项重大历史变迁
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《水浒细节解密》系列正在继续，感谢各位读者老爷的支持！本期第三十四回！
大锤在上一回水浒解密中提到，施耐庵为书中的一位婢女，也就是林冲老婆的婢女锦儿，安排了一个平安的结局，说林娘子不堪高衙内凌辱，自尽而亡，林家后继无人，婢女锦儿继承了林家的财产，并招赘了一个女婿，从此寻常度日。这个结局说不上多么幸福，但是至少反映了作者一个观点，那就是平安已经是婢女们难得的境遇。
这一回水浒细节解密，大锤就要从这个情节生发开去，给列位读者听友讲述，这个情节所展示的一项在两宋时代发生的重大历史变迁。
这个历史变迁是什么呢？就是，赘婿在历经1000年以上的官方和民间歧视之后，终于从北宋年间，社会地位开始提高了。
所谓赘婿，也就是上门女婿，这种社会现象的出现，一般都是因为女方家庭没有男丁，所以把男性招到自己家里做女婿。在《水浒传》中，这种赘婿现象的叙述特别多。比如小霸王周通去山下刘太公家抢亲，鲁智深遇到了，起初他不知道其中情况，所以先埋怨刘太公说，你看不上这个女婿是土匪头子周通，为什么还要招赘他呢？
书中的重要情节“林冲风雪山神庙”中，林冲被刺配沧州，在沧州牢城营附近的酒店里，遇到了一个熟人、酒店主人李小二，李小二就自我介绍说，他是入赘的。
而且书中破天荒出现了多位梁山好汉出身赘婿的情节，列位读者听友，之前大锤在咱们的水浒细节解密系列里多次提到，作者施耐庵是有某种“精神洁癖”的，什么流氓啊乞丐啊城狐社鼠啊之类的，这些职业是不入施耐庵法眼的，作者也不允许梁山好汉中有人出身于这些行当。
但是，赘婿在施耐庵这里却得到了非常平等的对待，梁山好汉中的操刀鬼曹正、菜园子张青都是入赘的，病关索杨雄也是半个入赘的，他那个入赘之所以算是半个，是因为潘巧云死了丈夫之后，杨雄才娶了潘巧云，比较类似于宋代赘婿里面一个更详细的分类，也就是“招夫养子”。宋元时期把杨雄这种比较特殊的入赘叫做“接脚”。120回本《水浒传》中的王庆造反情节中，王庆娶段三娘，也类似于杨雄这种情况。
大锤一下子说了《水浒传》中这么多的赘婿情节，可能很多熟读《水浒传》的读者听友们可能都会比较惊讶，可能诸位很少有人会特别关注到书中的这类情节。这一点大锤必须要解释一下，如果您以前没有留意到这么多赘婿情节，这不是您读《水浒传》不够细心，而是因为，作者施耐庵在写这些情节时，赘婿环节往往是一笔带过，并没有特别强调或者渲染，而且《水浒传》中的赘婿们，无论是梁山好汉还是贩夫走卒，在介绍自己的赘婿出身时，都是很自然的，而且无论谈话的对方是梁山好汉还是寻常百姓，从头到尾也没有人因为赘婿这事而歧视过他们。
也就是说，从《水浒传》中对赘婿的正常态度、寻常交代和平常对待来看，作者施耐庵所描绘的北宋社会，对赘婿的态度是比较坦然的。这个坦然的态度，看着没什么，却代表着一个巨大的历史变迁。
因为在我国封建社会中，赘婿阶层在长达一千年以上的历史中，一直都处于被鄙视、被歧视的境地。从先秦时期开始，赘婿就被视为与逃亡奴隶属于同类性质，不仅是民间认为赘婿没有志气、走投无路，官方也非常歧视赘婿，甚至很多时候把赘婿等同于罪犯。
因为赘婿长期在封建社会中是三等公民，因此也经常服役，接受来自官方的一种惩罚，秦始皇就曾经征发赘婿、逃犯等人去进攻南方的百越地区，参加桂林、南海、象郡等边疆郡县的艰苦建设工作。
进入汉代，赘婿的地位还是如此，汉文帝规定，赘婿、商人都是不可以做官的。汉武帝北击匈奴、南服诸夷，也是几次三番征发赘婿前往边疆戍边。
汉文帝像
封建王朝这种动不动就把赘婿拉出去作为罪人参加国家戍边的行为，到了南北朝时期才开始逐渐取消。但是，赘婿的地位仍旧非常低下。即便是到了唐代，赘婿的地位也是非常低下的，唐代一些著名学者在给《史记》做注的时候，在赘婿下面的注解就是：入赘属于一种不当行为，可以类比人类的疣赘，也就是我们现在所说的皮肤上长的瘊子，也就是完全没用的多余之物。
李白入赘
赘婿的这种低下的社会地位，正是在两宋时期开始得到了扭转，主要是当时的赘婿人群大大增加了，四川两湖等地更是非常流行。人群的大大增加，必然导致赘婿阶层逐渐得到了社会的理解。虽然歧视仍在，但是唐代或者唐代之前那种彻底的歧视已经不复存在。
到了元代，王朝颁布的法令文书汇编《大元通制》中就说：现在入赘的人太多了，大约是因为家庭贫困，无法娶妻，所以入赘。这种情况虽然不符合古代以来的礼制，但是现在入赘的实在太多了，也不可能彻底禁绝掉。这种情况，从今后就按照正常法令和民俗加以管理即可。
宋元时期的这种赘婿阶层的地位变化，被施耐庵在写作《水浒传》时忠实的记入，虽然只是一笔带过，但是以管窥豹之下，千年的社会变迁，就这样自然而然的让后世读者们于字里行间体会到。
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