聞鍾記郵 | 步蟾倚仗看牛斗

聞鍾記郵（3771）步蟾倚仗看牛斗

每年的一月，正是新一年的开年之际，万象更新的时节，预示着新的希望之年。在这个一元复始的时候，也是集邮者最向往的时候。自从1980年的《庚申年》邮票发行之后，每年的生肖邮票固定在每年的开年发行，每逢生肖邮票发行，无疑就是集邮人的节日。伴随着邮票发行，各式各样的邮戳实力不了的，更有那些与当年生肖相关的地名邮戳，为喜欢集邮的人们提供了冬日的快乐。

时光轮回间又是一个牛年，在农历辛丑到来的时候，牛的形象再一次唤起了人们的关注。因为在百姓的认知中，牛是勤劳善良、吃苦耐劳的代表。无论是国内还是国外，更多的人赋予了牛这种动物特殊的含义。就像中国诗词中就有许多牛斗或者斗牛的记载，并成为歌颂的对象。其实牛斗也好，斗牛也罢，都是指二十八星宿中的斗宿和牛宿，全称是位于北方七个星宿中的斗木獬和金牛金两个星宿。

王勃的《滕王阁序》中就有“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的句子，对仗工整，用典视角独特，成为千古名句。杜子美也在《秋夜客舍》一诗中有“步蟾倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城”的诗句，后者的牛斗与王勃的牛斗都是指斗宿和牛宿。无论古今，在很多诗词中，诗人们想象力非常的丰富，读起来总会令人会心一笑。不过最近一段时间，在好多群里却充斥着很多无病呻吟，令人作呕的所谓的“诗词”，其实这些所谓“诗词”，错用典，用错典、胡编乱造词汇，却令人捧腹。这些犹如打不死的小强一般，不知耻反为荣，万群齐发，得到的却是嗤之以鼻，被别的群员不屑于顾，这些自诩的湿人们却总是津津乐道，有时候真的替这些人一声叹息。

其实最早听到牛斗源自一出京剧《龙凤呈祥》，其中乔阁老有段著名的唱段《劝千岁》中有“鞭打督邮气冲牛斗，虎牢关前三战过吕温候”的唱词，听过马派、高派、言派的不同的创段，唱词差不多，但味道是不一样的，马派的流畅、高派的激扬，言派的婉转，真的是各有各的味儿，最喜欢的还是辛宝达的高派唱腔。

每逢新的生肖邮票发行，总能引起一大波儿集邮迷的关注，更有甚者，在邮票发行的前两天就在集邮营业部开始排队了。是看如今，在网络时代，社会供应供需大致平衡的今天，只有购买生肖邮票还在排队。只不过这种排队属于一种虚假的繁荣，毕竟在网络时代，邮票作为邮资凭证的作用越来越小，更先进的通讯手段替代了传统的邮政通讯，作为邮政通信的邮资凭证的邮票的使用空间却越来越小，一味将邮票转向收藏领域，鼓励人们只买不用的想法无疑是一种自断后路的做法。集邮需要传承，但当代的青少年却见不到邮票，这就是一种缘木求鱼的釜底抽薪的做法，最终的结果就是青少年越来越少。

又是一个新的轮回，期待那种他年蟾宫折桂必定有我的回归。只不过如今的这种心情也是属于一厢情愿。毕竟现在已经不是40年前，供人们研究、收藏的物件多了去了。只能是顺其自然了。

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作 者 简 介

杨文忠：

笔名闻锺，供职于中国邮政集团公司邢台市分公司，从事邮政工作36年。集邮写作20余年，在《集邮》《集邮博览》《中国集邮报》《集邮报》《上海集邮》《河北邮政》《河北集邮》《文献集邮》《觅邮》等报刊上发表了大量的集邮文章。