华夏文明竟然源于西方？姜子牙的“兵书”《太公兵法》/《六韬》被找到，到底打了谁的脸

文化是一种精神价值和生活方式。——余秋雨

每一个民族都有属于自己的文化，而所有的文化都是经过漫长历史的积淀的结果。因此，任何一个国家都特别重视自己的历史文化，并且都强调要文化自信。

特别是在现代生活，刀枪剑戟的战争已经过去，文化软实力的大战才刚刚拉开序幕。西方人正在不断的强调他们的文化自信，即延长他们的历史文化界限，但反观我们自己，却有那么一点文化不自信，甚至还有点否认自己的文化的冲动。

特别是在民国时代，曾经掀起过一股反对传统文化的热潮，不仅要打倒孔家店，而且还要全盘的向西方文化学习。正是在这样的过程中，居然有人提出，“华夏文明源于西方”，而且连姜子牙的兵法都是假的。那么这是怎么回事呢？

一、中国历史的大讨论

自从大清帝国以来，中华文化就一直遭到质疑，首先是国内的学者，接着就是西方列强。国内的学者最开始的质疑莫过于康有为先生，他提出的《新学伪经考》，直接从儒家层面来大刀阔斧的进行意识形态的改革。

后来跟上的就是西方列强，其中尤其以日本学者最为嚣张，他们不断的否认中国曾经的历史界限。

记得在最早的时候，这些人就否认中国的华夏文明不包括夏商时代。原因居然是因为，当时所有的历史文化都以西方为标准，因此没有历史考古遗迹的时代都不被认可。因此我国的商王朝居然就被否定了。

不过伴随着二里头遗址的登场，商朝的文化被迫认可，而日本学者紧接着又提出，我们的夏朝是虚伪的。因此又把我们5000年的历史文化砍成了3700年，这一度使得华夏文明的历史界限被缩短。

更为夸张的是，西方特别是英国学者也从中干预，他们认为中国的文明表面上历史悠久，但实际上也都是从西方所起源。

面对英国和日本学者咄咄逼人的态度，国内的学者却是紧随其后。在民国时期，学者们为了打倒孔家店，为了推翻顽固的封建思想。因此他们也响应日本学者的号召，认为应该一切的标准以西方为主，不仅否认了曾经的5000年历史，甚至还有学者提出，中国的历史文化之来源其实来源于西方，因此应该打破一切传统向西方靠拢。

例如在五四运动时期，学者们提出了“华夏文明西来说”，通过系统地论证了中华文明和西方关系的亲近，以及对于传统文化的鄙视。很多学者曾经感慨，这一行为简直就是外国的月亮比中国圆的再现，是一种文化上的崇洋媚外。

二、对太公兵法的质疑

在当时的大背景之下，为了推广华夏文明西来说，因此很多学者开始对于国内的很多历史文化进行抨击，其中就包括了对于姜子牙的“太公兵法”的否认。

据史书记载，《太公兵法》也叫《六韬》，据说是姜子牙帮助王伐纣以后总结的军事理论。而且，在司马迁的《史记》记载中，汉初三杰之一的张良就是得到了黄石老人的太公兵法，所以才能够无往而不胜。

按理来说，这种有历史文献，并且被司马迁老爷子记载的东西应该不是假的。但可惜的是，我们的学者一直在否认这一作品。而且值得一提的是，早在清王朝时期纪晓岚就提出，这本作品太过于肤浅，因此极有可能是假货。并且当时还认为，这一作品就是隋朝时期某位学子为了博人眼球的作品。

到了民国时期，那些原本就想要否认传统思想的学者们立刻跟上，并且从各个方面来论证这些作品的虚伪性。他们坚定的认为，姜子牙的兵法不可能流传到现在，这一作品绝对是虚伪的作品。

正因为如此，太公兵法曾经在民国时期地位一落千丈，甚至被斥之为伪书。而且，既然太公兵法是虚伪的，那么太史公文献记载的张良得到了兵法要义，也有可能是假的。因此这么层层递推下来，传统文化遭到了不小的打击，这些学者更是不遗余力的向西方文化靠拢。

三、真相如何

客观来说，这些学者疯狂的举动，在这个年代看来的确有些不合理，但在当年来说还是有一定的合理性的。因为当年封建文化太过于传统保守，所以不来一次垂死病中惊坐起的大操作，很有可能无法改变其根基，无法迎来新生。

因此，这些学者大规模的推崇西方文化，甚至还提出了华夏文明西来说，本质上都是为了推动中国的现代化建设，抛弃曾经的传统固执。

不过，这些学者的努力，当年还是犯了很多错误，他们否认的中国文化的界限，还有否认太公兵法的合理性，其实还真的错了。

在1972年的时候，山东银雀山地区出土了一个汉代古墓，这里面出现了很多的文物，其中也包括了7500余枚竹简，这些竹简之中就包括了珍贵的太公兵法。

而且据学者分析，这些文献之中并没有避讳刘邦的“邦”字，也没有避讳刘恒的“恒”字，因此这些作品绝对是在汉代以前。但又由于秦代的文献破坏十分严重，而且秦朝过于短暂，因此学者认为，这一作品一般来说应该是先秦时代的存在。

于是，当年太公兵法造假说的观点就被推翻了，绝对不是纪晓岚和民国学者所说，这是一本由隋朝某位不知名的人所作的，同时也不属于西汉时期大造假潮流下的作品，先秦时期造假的作品还是很少的。

所以，太公兵法不确定是不是姜子牙的，但其古老性毋庸置疑，真实性也值得推敲。若是那些前辈们知道了这一消息，恐怕当年得都要尴尬不已，还有那些西方学者都应该好好的认错。

中国历史文化，从来都是历史悠久，不管有没有遗迹的出土，是历朝历代都进行了明确的记载，这是毋庸置疑的，也是我们的历史文化痕迹。

虽然民国时代西方人崛起，所以全方位的批驳我们的文化，就连我们自身的学者为了现代化进程，也进行了自我反驳。但不可否认的是，中国文明是四大古国之中唯一还剩下的一个，就我们这样一个强大的文明，都没有历史悠久的资格，都是源于西方，那么人类的文明还有哪个是真的？

结语

所以回顾这段历史，我们能够感受到那个时代的无奈，以及那个时代全面的憋屈。西方学者不断的抨击我国的历史，我们不仅不敢反驳，而且还只能逆来顺受，这是为了未来的近代化发展，我们甚至还要自我反驳。那是一个很无奈的时代，但的确是一个产生很多错误观点的时代。

进行古今对比，那就更加应该树立历史文化的自信度，因为文化是一个民族的精神和灵魂的核心，主要是我们自己对自己怀疑，那么我们拿什么去拼搏未来，去在世界民族之林中奋斗。

所以，未来还非常的久远，但我们的历史同样久远，因此我们从来不害怕西方，也不会去崇洋媚外，那我们的历史就是曾经最好的。我们会汲取历史的教训，并且在高度的文化自信之下，迎接西方文化的刺激，打赢那一场文化软实力的战争，让中国文化自立于世界民族之林。

参考文献：《六韬》

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