杜甫草堂 | 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪

最让杜甫草堂成为网红的诗当属少陵《茅屋为秋风所破歌》：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

这首诗作于唐肃宗上元二年八月。公元760年春天，杜甫历尽千辛万苦，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，才算有了一个栖身之所。不料到了761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

杜甫名为写茅屋被损毁，实则感慨“国破山河在”的忧国忧民之情。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在诗中描写自己的痛苦，和人民所正在遭受的痛苦，感同身受，这正是杜甫所谓一代诗圣的伟大。诗中自己的苦，天下寒士的苦，人民正在水深火热的苦融为一体，在疾风狂雨的暗夜，世人脑海翻腾的不仅仅是“吾庐独破”，更有“天下寒士”的茅屋俱破，以及“安得广厦”庇佑老百姓的忧国之情。

少陵这种炙热的爱国之情，民族之情，大声疾呼，要求变革的崇高理想，数千年来，一直激荡者人心，从未改变。

少陵笔下的草堂，浣花溪畔旧迹可寻。杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。" 《茅屋为秋风所破歌》便成文于此。

目前的草堂完整的保留了明清修葺扩建以来的建筑格局，建筑古朴典雅，园林清幽秀丽，除了经常游人如织外，确实是成都一处美丽的景点。

杜甫草堂现由草堂旧址、梅园、草堂寺三部分组成。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。

最引人瞩目的还是草堂内的唐代遗址。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，意义重大。

杜甫草堂可谓是中国古代文学的一个圣地。据统计，少陵在草堂的近四年十年，一共写了240余首诗。除了前面所述的《茅屋为秋风所破歌》外，余亦爱《狂夫》：

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

诗寓情于景，情景交融，将“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景和“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，由“狂夫”这一形象而统一起来。表现出少陵作为“狂夫”贫困不移，虽半生潦倒却仍心怀天下的坚贞之志。诗圣高洁的品格，如同沧浪之水一般，洗涤人心。

余自河洛而来，至蜀中屡见诗圣之胜迹，于草堂之熙熙攘攘人群中更觉身心澄澈，如穿越时空，遇见少陵一般。睹物思人，观景吟诗，走过一代诗圣的寓所，感佩河南老乡颠沛流离之中，仍不忘国家之心，不经意间，已经是泪潸潸。

老乡见老乡，两眼泪汪汪，如是。

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