风流灵巧招人怨：《红楼梦》中晴雯悲剧的心理学分析
【本文选自是北京大学通选课程《爱的心理学》冯巍、朱子昂、张一心的小组作业。原标题为“论《红楼梦》中人物“晴雯”悲剧命运的必然性——从爱情心理学角度”。指导教师为北京大学心理与认知科学学院李同归老师。版权归学生们所有。】
风流灵巧招人怨:《红楼梦》中晴雯悲剧的心理学分析
冯 巍 北京大学光华管理学院
朱子昂 北京大学物理学院
张一心 北京大学信息管理系
摘要: 本文主要根据《红楼梦》原著以及脂砚斋批语中晴雯的人生成长轨迹，结合“爱的颜色理论”“爱的图式”“爱的三角形理论”等亲密关系理论，通过对晴雯的爱情类型、成人依恋类型分析，并且将晴雯与袭人、黛玉进行一系列的心理学比较，讨论了晴雯与众不同的性格的养成和命运悲剧的由来。
关键词:晴雯 心理学依恋类型 爱情类型
一、前言
对《红楼梦》的讨论自从《红楼梦》问世以来，就未曾中断过，最早是时人的评点内容，其中以脂砚斋的批语最贴近原文。清代嘉道两朝朱子美喜读小说，尤喜欢《红楼梦》。当时人问他何不治经，他回答道，“予之经学所少于人者，一画三曲也”，“經”少一画三曲，即为“红”学耳。这便是红学一词最早的开端了。而后更是涌现出蔡元培老先生的索隐派、各种续书派，然而这些都是一些牵强附会之论。直到胡适老先生开启了近代新红学的大门，以《红楼梦》原书和脂砚斋的批语为依据，展开对《红楼梦》的研究。而对《红楼梦》人物论的研究，更是红学中十分重要的一环。但是《红楼梦》中人物，尤以关注宝、黛、钗为多，对晴雯这等下人的分析，却偏少。而此类分析多以文学角度和社会学角度为主，却少有从心理学的角度进行分析。因此本文着重于从心理学的角度，对晴雯的性格养成和命运悲剧，做出一系列研究分析。
二、晴雯的人生轨迹
1.晴雯的判词
说到晴雯的一生，还要先从判词说起：
“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”
前两句表达美好的东西易碎，是晴雯命运的主线。而心比天高身为下贱两句，写出了晴雯的身份和性情。随后交代了晴雯死去的原因和结局。招人怨不过是因为风流灵巧，早逝大半是因为旁人毁谤，只有宝玉空留牵念。
2.出身微贱
晴雯的出身是贫贱的。原文七十七回记载道
“这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴才得十岁，尚未六头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外”。
晴雯本是买来的丫头，平日只有一个亲人，而这位姑舅哥哥还是晴雯求着赖大家的买进贾府的。但是这位姑舅哥哥 “一朝身安泰，就忘却当年流落时，任意吃死酒，家小也不顾”。如此一看，晴雯可以算得上是孤女一位，可以说是没有任何亲人了。没有父母，没有亲人，孤独一人在贾府，这带给了晴雯强烈的感情需求和自尊心。
3.晴雯的亲密关系结构
（1）晴雯与宝玉的人物关系
晴雯首次C位出场的时候是在怡红院。第八回里宝玉从宝钗那儿吃酒回来，最先接出来的便是晴雯。而晴雯对宝玉的态度，依照脂批，乃“娇憨活现”。而宝玉才回来，晴雯便对宝玉道“好，好，耍我！研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来给我写完这些墨才罢！”一脸的催促样，脸上却还挂着笑意。而宝玉写的“绛芸轩”这三个字，晴雯“生怕别人贴坏了”，“亲自爬高上梯的贴上”。宝玉听到晴雯因此手冷，又亲自为晴雯焐着。一段日常生活小片段，便可见晴雯在怡红院地位特殊性。晴雯无依无靠，怡红院便是她的家，所以哪怕只是宝玉写的三个字，晴雯也要亲自去贴，怕别人做得不好。
虽名为丫鬟，可怡红院中却找不出第二个丫鬟因为这种小事情说宝玉 “耍我”的，心比天高这四个字，在这里便是第一次展现出来了。晴雯从来没有把自己当成丫鬟，而是把自己当成了怡红院的女主人，把宝玉当成了自己的朋友、伙伴。
（2）宝玉对晴雯的宠溺
晴雯的人生里最重要的人物便是她的主人贾宝玉了，那么晴雯为什么会把宝玉当成自己的朋友、伙伴，而不是主子呢？这和宝玉对晴雯的宠溺是分不开的。
三十一回，晴雯无心跌了扇子，恰逢宝玉心中闷闷不乐，宝玉便叹晴雯“蠢材”。然而纵是挨了宝玉窝心脚的袭人，也不曾对宝玉发过脾气，晴雯却冷笑着嘲笑宝玉“气大得很”，先打了袭人，然后又来寻不是。甚至振振有词道“先时连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了”，直把宝玉气得“浑身乱战”。袭人这时候来劝架，晴雯却又嘲讽起袭人和宝玉的男女关系，把袭人羞得“脸紫涨起来”。怡红院里性情最好的两位，被晴雯一张嘴说成这样子，甚至气得宝玉要打发晴雯出去，晴雯烈性跃然纸上了。
而宝玉毕竟是个对女孩子没底线的好人，到了晚上，却又来哄晴雯了。晴雯这时候却是一副傲娇小女儿的姿态。宝玉拉晴雯坐自己身边的时候，晴雯只说“拉拉扯扯作什么”，“我这身子也不配坐在这里”。宝玉说要和晴雯一起洗澡的时候，晴雯又摇手直说不敢惹宝玉，还把宝玉和碧痕的丑事讲了出来，毫不避讳。宝玉要晴雯给自己拿果子吃的时候，晴雯却一边笑一边说自己“连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子”，“打破了盘子，还更了不得呢”。宝玉最后为了哄晴雯，甚至说出“那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得”，“你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得”这样子的话，还顺手夺过了麝月的扇子给晴雯撕。
撕扇子作千金一笑，宝玉对晴雯的宠溺，被曹公刻画得活灵活现，而也正是因此，宝玉填补了晴雯所需要的那片情感空白。没有亲人没有依靠没有寄托，直到宝玉出现，晴雯才发现自己可以有所依靠，自己的情感才有所寄托，才可以放纵自己表达情感。而晴雯对袭人及宝玉的不满，可以认为是晴雯强烈自尊意识的体现。
（3）晴雯对宝玉的深情
而晴雯性情中另一份刚烈，在五十二回“病补雀金裘”中淋漓尽致。宝玉把贾母给的雀金裘烧了个洞，而找遍京城竟然没有敢揽下修补雀金裘的活的匠人。但是晴雯会补，而且敢补，还是在宝玉劝她好好养病的前提下，“怕宝玉着急”，“恨命咬牙捱着”，拼着命给宝玉补好了这么一件衣服。
对宝玉来讲，雀金裘不过是一件衣服，损坏了最多被贾母说几句罢了，可晴雯怕宝玉着急，不惜身体，想帮宝玉这个忙。晴雯帮不了宝玉多大的忙，也不能像姐妹们一样为宝玉完成贾政要检查的作业，却情愿在这小小的一件雀金裘中，不顾身体为宝玉付出。晴雯没有为自己考虑未来，对她来讲，这不过是士为知己者死罢了。
（4）晴雯与贾府其它人的关系
但是贾府里并不是只有宝玉。晴雯和其它人之间，又是怎么一回事呢？晴雯的运气是极好的。因为她进的是贾府，遇上了贾母这位慈祥的老太太。贾母评价晴雯的时候这样子道
“晴雯那丫头我看他甚好”“我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得”。
贾母在贾府可以说是最会过日子最懂享受的人，眼界自然也是极高的。而能让贾母有如此高的评价，可见晴雯的确有其过人之处。而最初买来晴雯的赖大家的，对晴雯也有“不忘旧”三个字的评价，因为晴雯进了贾府却不忘流落在外的穷亲戚，由此我们可以看到晴雯最初的样子。她是美丽，有能力，而又心地善良的。
但是，晴雯又是不幸的。她遇见了贾母这样子欣赏她的人，却活在一个不容她的贾府。平儿便说过，晴雯性子如同一块爆炭。二十七回里，晴雯见红玉在外头逛不在怡红院里伺候，便不分青红皂白，责怪红玉“只是疯罢”。红玉解释自己是为凤姐取东西去了，晴雯却觉得自己脸上过不去，只是讽刺红玉攀高枝，而不经意间也就得罪了红玉和红玉父母林之孝家的。脂批也说“管家之女，而晴卿辈挤之，招祸之媒也”。一方面，爆炭是很明显了，另一方面，也说明晴雯并不很懂人情世故。而三十七回里秋纹炫耀自己被贾母赏了钱，被王夫人赏了衣服的时候，晴雯也是嘲笑秋纹是“没见世面的小蹄子”，并且直呼“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些”。
晴雯这种直爽的爆炭性格，在得知了宝玉的丫鬟坠儿偷了平儿的镯子的时候，也很鲜明地显露出来了。平儿想着晴雯性格，只说此事不告诉晴雯，宝玉却偷听得了，一长一短讲给晴雯听。而晴雯果然不出平儿所料，病还没好，便先是打骂了坠儿，而后又假托宝玉之名，直接让人打发了坠儿，还顺便骂了宋嬷嬷一顿，毫不顾忌情面。
于是，在宝玉眼中“风流灵巧”的晴雯，也正是因为自己这种嫉恶如仇，不通人情的性子，得罪了许多下人。在这些下人的嘴里，在那些不了解晴雯的人眼里，晴雯又是另一个样子了。
其中王善保家的便是晴雯得罪的数不清的下人之一。她对王夫人说起晴雯，便是“能说惯道，掐尖要强，一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人”，“大不成个体统”。而不了解晴雯的王夫人也认为晴雯是自己心里很看不上的“狂样子”。甚至当得知王夫人要把晴雯打发出去的时候，这些婆子们还笑着说“把这一个祸害妖精送走了，大家清净些”。于是，“寿夭多因毁谤生“，在一片毁谤声中，晴雯被王夫人赶出了贾府。
4.晴雯之死
晴雯最后一次出场是在七十七回，在她姑舅哥哥的家中。这个哥哥也不在家中，宝玉去看望晴雯的时候，只有晴雯一个人躺在芦席土炕上。而晴雯死之前，最不甘心的事情，也就是她被赶出贾府的原因。“我虽然生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样”，晴雯一心以为“大家横竖是在一处”，从来没想到自己会有这样子一天。而到了最后，终于是对宝玉情感的一次爆发。晴雯把自己的指甲铰下给宝玉，又将贴身的旧红绫袄脱下让宝玉收下，并且说自己担了勾引宝玉的虚名，本来不该如此，却也“无可如何了”。晴雯并没有和宝玉发发生男女之间的关系，但是最后表现出来的，却恰如情侣生离死别，也难怪脂批直叹“晴雯此举胜袭人多矣，真一字一哭也”。
原本不过是买来的奴才，在宝玉的宠溺下，却把怡红院当成了自己真正的家。袭人来前，她本是宝玉房中的大丫鬟，做得一手好阵线，又爱憎分明嫉恶如仇，眼睛里揉不得沙子。然而在怡红院的保护下，她没能学会人情世故，她不懂怎么圆滑处事。她把宝玉当成自己的依靠和朋友，以为自己可以一直这么撒娇任性，以为自己可以一直天真烂漫，以为这样子美好的生活可以一直持续下去，她却不知道，危机四伏，暗潮涌动，她可以赶走坠儿，有一天自己也会被赶出去。最后，也只剩下宝玉一首芙蓉女儿诔，纪念回归太虚幻境的晴雯。最后也不过是多情公子空牵念。晴雯就这样，走完了自己短暂而醒目的一生。
三、晴雯的成人依恋类型分析
1、人际交往的内部活动模型
恋爱中的一方在与另一方的交往的基础上会形成一种表征模型，运用认知心理学的术语，我们称之为“内部活动模型”。这个活动模型包括两个部分：对自身的活动模型(自我模型)和对外部环境的活动模型(他人模型)。
2、成人依恋类型划分
按照“内部模型理论”，我们可以将成人依恋划分为四种类型。其中自我模型和他人模型皆好的为“安全型”，自我模型好而他人模型不好的为“轻视型”，自我模型与他人模型皆不好的的为“害怕性”，自我模型不好而他人模型好的为“矛盾性”。这四种类型也可以按照焦虑度和拒绝度来区分，在此不做赘述。
3、晴雯的成人依恋类型及原因
从内部活动模型的角度来看，晴雯的成人依恋类型属于“矛盾性（焦虑型）”。
晴雯长到十岁时，赖大家用银子买了她，是奴才家里的奴才。因她常跟赖嬷嬷进府，贾母见了喜欢，故此赖嬷嬷把她孝敬给了贾母。晴雯十一岁，由贾母分配到宝玉房里。由于晴雯的出身很差，与锦衣玉食又风流倜傥的贾宝玉可谓“一个天上，一个地下”，因而她的自我模型比较差。
在宝玉挨打后要给黛玉送定情的绢子时，他支走了袭人，而是让晴雯去做这件最隐私的儿女之事，可见在他内心深处，晴雯才是他能真正信任的人。再结合晴雯撕扇部分“先时候什么玻璃缸，玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气”的气话，我们可以看出，在晴雯心中，贾宝玉英俊、卓尔不群，作为主人又平等待她、信任她，因而晴雯的“他人模型”很好，这就形成了晴雯的“矛盾（焦虑）型”依恋类型。
从行为表现来看，晴雯有时受不了宝玉在不知不觉中摆出的主人面孔, 常常要以她的伶牙利齿讥讽一番，但作为宝玉房中的丫头，她对宝玉更多的是暧昧讨巧的关爱与体贴。
《红楼梦》第八回写宝玉从贾母处归来后，
晴雯先接出来，笑说道：‘好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些才罢！’宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：‘我写的那三个字在哪里呢？’晴雯笑道：‘这个人可醉了。你头里过那府里去，嘱咐贴在这门斗上，这会子又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。’宝玉听了，笑道：‘我忘了。你的手冷，我替你握着。’
这里，我们不能轻看“爬高上梯”四个字，它不但有叙事的意义，还是对晴雯迎头占先、攀高竞上心理的象征性刻画。所以她“先”迎出来，撒娇卖功，换来“握手”的报偿。
同时，晴雯“心比天高，身为下贱”，平时在宝玉房里，便常常显出高人一头的姿势，以“主人”而自居，管东管西，当仁不让；对于袭人、麝月等与宝玉分外亲近的丫头易产生强烈的嫉妒心，时常通过“冷笑”表现出唯恐降低了自己身份（“谁比谁高贵些”）、削弱了自己影响（“也不过和我似的”）的防卫意识和忧惧心理。
另外，她对于宝钗和黛玉屡屡来怡红院找宝玉的行为也甚是不屑与反感。晴雯十五岁，四月二十五日晚，宝钗进怡红院找宝玉说话，晴雯背后抱怨她有事没事跑了来坐着，叫人三更半夜的不得睡觉。晴雯的上述行为特征，符合“矛盾（焦虑）型”的成人依恋类型的特点。
四、晴雯的爱情类型分析
要说晴雯和宝玉的关系，明面上看是主子和丫鬟的关系，但是两人仿佛都拥有某些超越时代的新质，两人的关系也不仅仅是主仆。尤其是晴雯，“心比天高，身为下贱”的判词一方面批判了她对自己奴隶地位缺乏自省；另一方面，在一群选择顺从命运而卑躬屈膝的人中，晴雯保持了她的本真，体现出一种抗争精神。在对待与宝玉的关系上，也展现出一种渴望平等交往的意愿，甚至是追求平等基础上的恋爱。从“撕扇”和“补裘”两场重头戏中，也可以感受到两人关系的亲密。笔者从“爱的颜色理论”“爱的图式”“爱的三角形理论”三个理论的出发，分析晴雯对宝玉的爱情类型。
1.爱的颜色理论
（1）爱的颜色理论中“爱”的类型
Lee的爱情颜色理论将爱分为六种类型——浪漫激烈式爱情、游戏式爱情、友谊式爱情、占有依恋式爱情、理智式爱情、奉献式爱情。
（2）晴雯的爱情类型及原因分析
晴雯对于宝玉的爱显然是不够理智的。“晴雯虽是宝玉房中的丫头, 但是她在与宝玉的相处中, 却没有丝毫奴颜婢膝, 她‘心比天高’。晴雯很珍视与宝玉在平等基础上的友谊, 正因此, 她受不了宝玉在不知不觉中摆出的主人面孔, 常常要以她的伶牙利齿，讥讽一番”。然而事实上，她是难以冲破主仆关系束缚、拜托自己奴隶命运的，在那个时代以及那样的社会背景下，她的反抗和追求终究只是泡影甚至让自己走向毁灭。
“补裘”一事尽显晴雯对宝玉的关爱和奉献精神，即使是“头重脚轻，满眼金星乱送”，也咬牙织补。但是在笔者看来，晴雯对于宝玉也并不完全是“奉献式”的爱。晴雯是需要感受到汇报的。“撕扇”一事仿佛是“晴雯追求平等基础上的恋情的一种尝试”，同时也体现出晴雯其实是非常渴求宝玉对她情感的珍重的。
晴雯追求和宝玉在平等基础上的感情，两人关系亲密，相互了解，这些许像是一种“友谊”，晴雯也得了宝玉相对“平等”的对待。同时，晴雯对宝玉是有着“占有依恋”的心理的。“但凡关涉袭人和宝玉那些‘鬼鬼祟祟’‘装神弄鬼’的事，她似乎都知情知底，可见她平日里总是自觉不自觉地背后留心、暗中窥察宝玉情感方面的事情了。从这一‘内心关注’中，我们可大抵窥测到她欲保住地位、占有宝二爷的心理意向来。”晴雯也一向得到宝玉的欣赏和呵护，当宝玉偶尔摆出“主子”的姿态时，晴雯也会感到不适。
游戏和浪漫激烈是无从谈起的，所以笔者认为晴雯对宝玉的爱有“友谊式”的一些特征，“占有依恋”的心理也非常强烈。
2.爱的图式
（1）爱的图式理论中“爱”的类型
爱的图式理论将爱情分为六个类型——Secure Type、Cling type、Skittish type、Fickle type、Casual love schema、Uninterested type。
（2）晴雯的爱情类型及原因分析
第三年十一回，晴雯“跌扇”又“撕扇”，这是晴雯追求平等基础上恋情的一种尝试，然而她也是无法离开宝玉的，“因为她觉得那是对她人格的侮辱，她自己也说：‘我为什么出去？要嫌我，变着法儿打发我去，也不能够的’‘我一头碰死了，也不出这门儿’。当宝玉最终向她道歉时，她感到欣慰。”另外，晴雯也经常在一众丫鬟中攀高争宠。因此，笔者将晴雯对宝玉的感情归为Cling type（依恋型），宝玉的呵护和宠爱会带给她安全感，宝玉展现出“主子”姿态或者流露出生气愤怒时，她便会感到不安。因此，晴雯对宝玉的依恋心理还是很强的。
3.爱的三角形理论
（1）爱的三角形理论的三个要素
由Sternberg提出的爱的三角形理论，认为爱情由三个基本要素——即激情、亲密性、忠诚度构成。
（2）晴雯对宝玉的“爱”
晴雯对宝玉的感情，笔者将其归为重亲密性、重忠诚度、弱激情的友谊式的爱。亲密性自然不用说，陈永宏在《晴雯悲剧作为性格悲剧思考时的心理文化机制——晴雯悲剧成因组论之二》中层用“形同冰炭、神则水乳”来形容两人的关系。晴雯对宝玉感情无论从主仆关系还是“平等友谊”来看都是十分忠诚的。而激情的成分，晴雯自始至终也都是守身如玉、清清白白。
（3）宝玉对晴雯的“爱”
宝玉对晴雯的感情，笔者将其归为强亲密性而弱忠诚度以及弱激情的喜欢型的爱。宝玉喜欢晴雯的纯真简单、本真直爽，也对她极为宠爱和呵护。而身处“女儿国”的宝玉，模样生得好性格也温柔体贴，情感历程十分复杂，要说对晴雯一人的“忠诚度”就有些牵强。
鲁迅先生曾说：
“自己明知道是奴隶, 打熬着, 并且不平着, 挣扎着, 一面‘意图’挣扎, 以至于实行挣扎的, 即使暂时失败, 还是套上镣铐罢, 他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出美来, 赞叹、抚摸、陶醉, 那可简直是万劫不复的奴才了, 他使自己和别人永远安住于这生活。”
晴雯虽是丫鬟，却无丝毫奴颜婢膝，不去人为压抑自己的个性，追求和宝玉建立起平等的感情。然而她始终无法逃脱命运的枷锁，“平等”的愿望终究是无法达成的，“占有”的想法终究也是天真的，她对宝玉的钟情仿佛反倒是成了自己悲惨命运的加速器。
五、晴雯与袭人、黛玉的心理学比较
1、晴雯与袭人：“反奴性的典范”与“奴性的代表”
同为宝玉房中大丫头的袭人似乎天生就是一个做奴才的命：“从前跟老太太时 ，一门心思的对老太太好 , 而如今跟了宝玉 , 又一门心思的对宝玉好 。”而晴雯却是生了个小姐的心和做奴才的命。这两个人一笨一巧、一柔一刚。为人处世风格上的大相径庭直接造成了晴雯与袭人在对贾宝玉爱情类型上的迥异。
根据我们此前的分析，晴雯对宝玉更多的是“友谊之爱”。宝玉与晴雯表面上是主仆关系 ,但实际上却是平等的。在怡红院中只有晴雯才能与宝玉在情感上产生共鸣，而晴雯在内心深处，也将宝玉放在一个与她平等的地位上。晴雯撕扇实际上是借撕扇之事来寻找心理上的平衡 , 来证明宝玉对她的友谊和爱意未曾改变。
而袭人对宝玉则主要是“现实之爱”。袭人被大观园的人称为“老好人”, 她奴性十足地伺候着自己的主子。谁是自己的主子便尽力去伺候谁，以至于王夫人最后暗许她为宝玉的妾。她没有晴雯的相貌，更没有什么过人之处。为了拉住宝玉，她不惜牺牲自己的色相，在怡红院众多的丫头中第一个与宝玉发生关系。倒是一直被王夫人之流视为“狐狸精”的晴雯,却是守身如玉、清清白白。正是众人眼里的这个“狐狸精”断然地拒绝了宝玉要求同浴的性要求。
2、晴雯与黛玉：“芙蓉花神”与“芙蓉仙子”
晴雯和黛玉有很多相通互融的地方。两人在性格上均是孤傲而纯洁的。因此，在抽签的时候 , 黛玉会抽到“芙蓉仙子”,而晴雯死后会被封为“芙蓉花神”；另外，她们两个都是尖刻的，对于自己所不满的事极尽嘲讽。
然而，两人的孤傲却也不尽相同，饱读诗书的黛玉的孤傲是对世俗的蔑视、对仕途政治的轻视。而晴雯的孤傲是建立在宝玉对其宠爱的基础上。从其本身来说,并没有摆脱世俗的什么，却敢于反抗封建统治的压迫，敢于追求平等。黛玉的尖刻是含蓄的、幽默风趣的，是有才情的。而晴雯的尖刻就显得直接多了。她心直口快，不计后果。在原著第三十一回，撕扇和好之后,晴雯对宝玉和碧痕的揭露, 就显得过于直白和浅显。
爱情三角理论认为相伴之爱是亲密和忠诚的结合，但我们可以更充分地把它描绘成“对可爱伴侣的舒心的、温情的、信任的爱恋，它以深厚的友谊为基础，包含相伴相随、共同的爱好活动、互相关注和一起欢笑”。它的表现形式是丰富、忠诚的友谊，而对方就是与我们的生活相互交织的人。在与贾宝玉的爱情类型方面，晴雯与黛玉均是以友谊式的相伴之爱为主，但是由于身份地位和依恋类型上的差异，晴雯对宝玉的忠诚成分更高，而黛玉对宝玉的亲密成分更高，她是宝玉心灵上的挚友、情感上的知己。
因此，晴雯与黛玉在个性与爱情方面的相似之处更多，“心比天高”与“质本洁来还洁去”有异曲同工之妙，有些学者甚至将晴雯视为黛玉的影子。
六、总结
本文从晴雯的人生轨迹出发，分析了晴雯的爱情类型和成人依恋类型，并将其与袭人和黛玉进行心理学比较，分析晴雯悲剧性性格和命运的必然性。晴雯出身卑贱却拥有才华和美貌，“心比天高”；性格如“爆碳”，常常争高攀宠，也深受宝玉宠爱；撒娇任性以至于四面树敌；最后，只剩下宝玉一首芙蓉女儿诔，纪念回归太虚幻境的晴雯，多情公子空牵念。
爱情类型上，用爱的颜色理论分析，笔者认为晴雯对宝玉的爱有“友谊式”的一些特征，“占有依恋”的心理也非常强烈；用爱的图式理论分析，笔者将晴雯对宝玉的感情归为Cling type（依恋型），宝玉的呵护和宠爱会带给她安全感，宝玉展现出“主子”姿态或者流露出生气愤怒时，她便会感到不安；用爱的三角形理论分析，笔者将晴雯对宝玉归为重亲密性、重忠诚度、弱激情的友谊式的爱，而宝玉对晴雯的感情则归为强亲密性而弱忠诚度以及弱激情的喜欢型的爱。晴雯对宝玉是依恋、喜爱的，她想追求和宝玉在“平等”基础上的情感。然而她始终无法逃脱命运的枷锁，“平等”的愿望终究是无法达成的，“占有”的想法终究也是天真的，她对宝玉的钟情仿佛反倒是成了自己悲惨命运的加速器。
从成人依恋类型理论出发，笔者分析认为晴雯的成人依恋类型属于“矛盾性（焦虑型）”。上文提到的晴雯的种种行为表现可以证明。笔者将晴雯与袭人、与黛玉进行比较，分析她们对宝玉爱情类型的不同。晴雯虽为奴婢，却没有袭人那样的圆滑和对自己地位的清醒认识，向往着只有黛玉、宝钗才拥有的和宝玉感情上的“平等”。晴雯的性格和心理闪耀一些反叛精神和时代新质，然而却也是她悲剧性命运的原因所在。
七、参考文献
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