这是一起悦读吧XF陪你阅读的第637篇文章

作者、制作 l 王爽

同学们，欢迎大家走进说文解字课堂，接下来，我们就几个汉字了了解一下汉字的起源。

首先，让我们来了解一下“玉”字的起源。甲骨文是中国最早发现的象形字，玉字在甲骨文中就有记载，甲骨文中玉字没有一点，就象现在的王字。古代王和玉同一个字，意思相同，只是在写法上略有不同。玉字古代为“王”字，三横间距相等，而王字“王”中间一横靠上，三横间距不等称为王字。既然古代王和玉意思相同，要了解玉字，首先要了解王字的来历。

大家知道在中国动物中能称得上“兽中之王”的是老虎。有句俗语“山中无老虎猴子称大王”，只有凶猛、威武、聪明的动物才能称得上“王”。因此，王字是象形字，是从老虎头上的王字而来，象征着凶猛、统领的意思。在人类只有打败所有的人才称得上“王”，也就是“胜者为王”。古代就是能够统领部落、统治国家的人就是“王”者。王字在词语是这样解释的，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表人。一竖代表能够贯通天，又能管好地，也能统治人的人为“王”字。

那么，什么时候王字才加了一点成为现在的玉字呢？一直到了汉代，汉代帝王非常喜欢玉石，曾下令天下所有工匠都为他雕刻玉器，玉器工艺水平达到了历史上登峰造极的程度。玉器成为帝王一个人所享用。既然玉器是帝王一人所享用，为了在帝王的王字和玉石的玉在文字上能区分开来，把王字加上一点，这一点意思是王（帝王）所用的石头，才成为今天的玉字。

在中国汉字中含有“玉”字的文字很多，如国家的“国”字。一个口字一个玉字，口字代表四面八方的人都围绕这个玉（帝王）才成为国。又如宝贝的“宝”字意思是家中有玉才成为宝。用玉字作为偏旁的文字也很多，如理想的“理”字，意思是人去雕琢这块玉变更好。理想指的就是好的愿望。在成语中“如花似玉”、“亭亭玉立”都是赞美女性漂亮。“玉树临风”形容男人英俊高傲。可见玉石文化影响了中国八千多年文化历史，并代代传承。了解了“玉”字，再让我们来了解一下“年”字的起源。"年"字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即"年成。古时候所谓的"年成"指的就是这个。因此古代的字书把"年"字放禾部，像一个人头顶着一捆谷物。

年，是一种计量时间长度的单位。古人在渔猎时代过着日出而作日落而息的生活，发现了白天黑夜交替的规律，有了“昼夜”的概念。由于生产和生活上的要求，古人注意到月亮有圆有缺，潮水有涨有落，形成了“月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长和气候寒暖有密切关系。人类终于在长期的生活实践中，根据寒来暑往，星象循环的规律，发现了春夏秋冬交替的周期，才有了“年”的概念。更明确了“春种秋收”、“秋收冬藏”的概念，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成，收获、丰收的意思。尧舜时称年为“载”，夏代称年为“岁”。殷代改岁为“祀”，到周代时才改称为“年”。古人说“周以稼穑兴年谷为重”，自周代，中国农业日盛，并正式以“年”名岁。

有了粮食，生活得到了改善，也有了过年的物质保证。在每年的农历十二月就是“腊月”，古人就要举行祭天祭地祭祖先的活动，一次来表示丰收的喜悦，人们把这种活动叫作“腊祭”。这种腊祭习俗后来就演变成“辞旧岁、迎新春”的过年活动。

年是四季的通称，而我们这里所说的过年则专指农历年的开头——岁首，即平常所说的“春王正月”。人们都说“正月里来是新年”。一月因何为“正月”呢？据古书记载，我国古代每改换一次朝代，王者易姓，天子为表示“受命于天”的庄重独尊，就要“改正朔，易服色”。把月份的次序改一次，连衣服的颜色也要改变。这些王朝把月份的次序改正以后，改正的第一个月，就叫“正月”。夏朝历法规定的正月和现在的正月是一致的。商朝则把现在的12月作为正月。周朝又改11月为正月。古书上说的“三正”，即指“夏正、商正、周正”。到了秦朝初期又将10月作为正月。到公元前104年，即汉武帝太初元年，根据史学家司马迁的建议，汉武帝采用了“太阳历”，恢复了夏朝的排列法，以初春正月为岁首之月。此规定大约延续了两千多年，直到清朝末年。辛亥革命后，我国采用了阳历纪年，即公历，亦即公元纪年。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议通过“公元纪年法”，明确规定公历1月1日为元旦，农历（即阴历）正月初一为春节。

最后，让我们来了解一下“寿”的起源。远古时代，寿字它只是作为一个吉祥的图案出现，还没有六书造字的规范特点，只是寿字的雏形，都是取其实物形态，用以表达寿的含义。大家可以看看下面的图片：

据考证，寿字的运用，是从商代开始的，但那时还没有合乎规范的象形字出现，所以，人们便从甲骨文中借来一个"畴"字作为寿字，因为"畴"就是田垄的意思，当时种庄稼都是随形就势，田垄是弯弯曲曲的很长，它又有长久长生的意思，于是大家便约定俗成，把"畴"作为寿字的标记，寿字就统一起来了。后来人们认为垄是在地里边，人们就给它加了一个田字旁，一边取意，一边取声，所以又带有形声字的意思。因此甲骨文中的寿字，便以"畴"字假借，在此基础上变化出现了千变万化的体态。借用"畴"字毕竟是一字两意，用起来不便区别，于是又借来一个"老"字会意，古写的"老"字，从形体上看像一个手扶拐杖的老人，从字意上说老人意味着长寿，于是便取老字头，再覆盖在寿字之上，把它俩结合到一起，上边形意"老"，下边形声"畴"，组成了一个形声字。

到了周代，形声字的"寿"得到了广泛的应用，到春秋战国，诸侯各自为政，出现了"百里不同风"的文字混杂局面，但寿字的写法依然大同小异，直到秦统一中国，统一文字，改大篆为小篆，才统一了寿字的写法。由此，寿字的发展基本上是按照象形、假借、形声、转注的造字顺序演化而成的。而且形声居多，但也不排除少数指示字和会意字。比如画一圆圈，长四爪，长一头一尾，就是一个龟的样子，用这种东西指定它为寿。还有一种是会意，，比如一个"千"字一个"秋"字组合在一起也是寿的意义。我们可以看看由这种构字法构成的寿字。