说起宋代文人，词似乎成了他们的标配符号，即便是散文，因千百年来八大家有其六，亦是引人瞩目。或许这两道光芒太过耀眼，使得其诗常常被人轻忽。
其实，宋朝的诗，因作诗的人爱在乡间行走，熏染了烟火气息更有情怀，而不像它的词那般艳丽高冷。不是吗，你看，暮春时节的一个乡村，稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫，篱笆外油菜花盛开的一片金黄，几只蝴蝶翩翩飞舞。这个光景里，一位叫杨万里的行者信步走来，见顽童撒欢般地追逐着飘忽不定的蝴蝶。于是，这个被誉为“一代诗宗”的南宋老人诗兴大发，留下了一篇写真式的佳作。多少年过去，作诗的人早已在那条小路的深处消失，可是，后人们读来，仿佛仍被他领进古朴乡村恬淡自然，宁静清新的暮春景色，看到了村童天真稚气的模样。
同样表现乡村儿童天真情趣的，还有一位。他就是素有文名，尤工于诗，被称为南宋“中兴四大诗人”之一的范成大。号“石湖居士”的此人，不止是在乡间行走，恐怕还时常在那里留住吧。初夏的一天，他在一村庄，见男人们整日里劳作田野，妇女们除忙活家务，晚上还要纺线织布，那些稚气未脱的孩子们也没有闲着。见乡人安居乐业，日里夜里忙碌的情景，范老夫子不由感动在怀：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。农家的生活场景叫人感受到充实愉悦，乡野的山光水色更是让人流连忘返。那个陆游的老师，自号“茶山居士”的曾几，梅黄时节沿山傍水而行，一路上绿树成荫，鸟鸣声声婉转动听，心旷神怡不已，一首诗就即兴而生：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。你说，这有声有色的风光谁不喜欢呢！不过，行走在乡间的诗人，所见所闻并不都是赏心悦目的趣事，有时却是令他们满怀伤感的景象。一个养蚕为生的农妇去赶集，发现集市上一个个穿着丝绸衣服的都不像养蚕人，想想自己整日里劳作，却穿的破破烂烂，不由难过的流下泪来。张俞见了，亦心有戚戚然，他便借妇人的口说道：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。透过这言简意深的文字，人们依稀看到那位蚕妇伤心不已的举止神态，也深为作者满腹涌动的悲悯情怀感佩。相较于张俞借代农妇发声，被誉为宋诗“开山祖师”的梅尧臣，耳闻目睹黎民百姓的疾苦，则是直抒胸臆，不吐不快了。在乡野，他看到浑身泥土的陶工，住在杂乱的茅草之地，又想到无所事事的达官显贵身居豪宅，不无悲愤地指出：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。朴素直白的四句话，道出了社会的不公，表达了对弱者的同情，成为温暖人世间的一簇薪火。而那位极具涵养，能够“不以物喜，不以己悲”的先生，一次江边行走所见，令他恻隐之心顿发：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。聊聊几句话语，满含着他以民为念，体恤民生疾苦的真挚情感，闪烁着人性的光辉。这是他以比散文更浪漫的形式，委婉含蓄地阐释其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，读来让人肃然起敬。
不论身处天街或陋巷，位于庙堂或江湖，满怀悲悯情怀的宋朝诗人们，走过一千多年时光，依然鲜活地行走在今人面前，让人注目凝视。
