《二十四史》 看这二十四句就够了

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义感君子，利动小人。

——《晋书·符登传》

（译：君子喻于义，小人喻于利。对君子晓以大义，对小人用利益诱惑。）

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不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

——《汉书·扬雄传》

（译：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。）

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过而不改，是谓过矣。

——《汉书·成帝纪》

（译：有了过错，而不悔改，这才叫过错。）

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前事之不忘，后事之师也。

——《史记·秦始皇本纪》。

（译：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。）

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君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。

——《隋书·文帝纪》

（译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。）

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天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——《史记·货殖列传》

（译：天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。）

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智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记·淮阴侯列传》

（译：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。）

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明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志·魏书二十八·钟会传》

（译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。）

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临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》

（译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。）

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居高而必危，每处满而防溢。

——《北史·后妃列传》

（译：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。）

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仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

——《史记·管晏列传》

（译：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。）

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顺德者昌，逆德者亡。

——《汉书·高帝纪上》

（译：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。）

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以身教者从，以言教者讼。

——《后汉书·第五伦传》

（译：身体力行，别人就会听从；只说不做，别人就不会听。）

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墙高基下，虽得必失。

——《后汉书·郭太传》

（译：高耸的大墙，其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。）

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慈母有败子而严家无格虏。

——《史记·李斯列传》

（译：慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。）

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书籍之事，患人不好，好之无伤也。

——《三国志》

（译：对于读书这件事，唯一担心的是人们不喜欢它。多读点书，总归是没有坏处的。）

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遗子黄金满籝(yíng)，不如一经。

——《汉书·韦贤传》

（译：留给儿子满满一筐黄金，不如教他读书。黄金再多，总有用完的一天，但是读书这件事却能让孩子受益终身。）

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千人所指，无病而死。

——《汉书·王嘉传》

（译：受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。）

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福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

——《汉书·东平思王刘宇传》

（译：福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。）

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智者弃短取长，以致其功。

——《后汉书·王符传》

（译：有智慧的人懂得舍弃自身的短处而采用长处，以此来取得成功。）

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贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘传》

（译：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。）

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浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

——《后汉书·刘般传》

（译：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。）

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成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史·汤和传》

（译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。）

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太刚则折，至察无徒。

——《晋书·周岂页》

（译：过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。）