【原创】白族语地名中的“邑”和“波”——白族语地名古汉语考（三）

【原创】白族语地名中的'邑'和'波'

——白族语地名古汉语考（三）

大理喜洲白族村落张彤摄

作者 吴光范

村落曰邑屋

《新纂云南通志·白文考》载：'村落曰邑屋：邑，衣吸切；屋，乌角切。《说文》：邑，国也，《周礼》：四井为邑；《左传》：凡称人曰大国，自称曰敞邑；屋，《说文》：居也；《玉篇》：舍也；《诗》：秦风在其板屋；《史记·郭解传》：居邑屋不使人敬，是吾德不修也；《陶诗》：邑屋或时非，白文音不伪。'

白族称村落为'邑屋'，急语为'犹'，白族语变音为'忧'或'因'，是村的意思。

祥云县禾甸乡醒狮邑，《祥云县地名志》载：'醒狮邑村，属禾甸街片村，与检村相连，地处坝区，海拔1965米。原白语称：‘阿狮忧’。‘阿狮’：狮子，‘忧’：村子，意为狮子村，因坐落于形如狮子头的山包上，故名。'（《祥云县地名志》第45页）。'阿狮忧'即'阿狮'来自汉语狮子的'狮'，'忧'即白族语保存的古汉语'村落曰邑屋'急读音变为'忧'。

大理白族自治州大理市白塔邑，《大理市地名志》载：'白塔邑村，在马久邑村公所西北5公里，白语‘百他因’。‘百’是白，‘他’是塔，‘因’是村子。据传：古时村中建有一座白塔，以塔名村，故名。'（《大理市地名志》第46页）。即白族语'百他'来自汉语白塔，'因'即白族语保存的古汉语'村落曰邑屋'急读音变为'因'。

大理市大邑，《大理市地名志》载：'大邑，在新邑村公所北0.5公里，白语‘朵因’。‘朵’是大，‘因’是村（邑），意为大村子。该村虽小，但土地面积大，耕地多，故名‘大邑’。'（《大理市地名志》第45页）。此处'‘因’是村（邑）'，白族称村落为'邑屋'痕迹明显。

大村曰大邑

《新纂云南通志·方言考三·白文一》载：白族语'大村曰大邑：大，铎饿切；邑，衣吸切。《说文》：邑注：国也，从口。先王之制，尊卑有大小，从阝。《左传》：大官大邑，身之所庇也。白文‘大’读若‘杜’，与铎饿切合。'（《新纂云南通志·方言考三·白文一》第7页）。

祥云县禾甸乡大新邑村，《祥云县地名志》载：'大新邑村，在下莲北部相距1.5公里，地处坝区，海拔1960米。原白语称：‘岛显忧’。‘岛’：大；‘显忧’：新村，意为大的新建的村子，故名。'（《祥云县地名志》第51页）。

按《新纂云南通志·方言考三·白文一》载：白族语'大村曰大邑'，'大新邑'即'大邑'加一'新'字。'白文‘大’读若‘杜’，与铎饿切合。''岛'与'杜'以及'忧'与'邑'，是对白语音译选择汉字之异，'显'为白族语借用汉字'新'的近音。

郭外为乡邑

《新纂云南通志·白文考》载：'郭外为乡邑：乡，希央切。《说文》：‘邑，国离邑民所封乡也，啬夫别治，封圻之内六乡，卿治之’。《庄子》：‘治邑屋，州闾乡曲者，尝不法圣人哉’。白文音不伪。'（《新纂云南通志·方言考三·白文一》第7页）。

大理州大理市城邑乡，《大理市地名志》载：'城邑一名，意即城周围的村庄，‘邑’，村庄之义，因该乡坐落于大理古城四周，故名。'（《大理市地名志》第48页）。这是白语地名保存古汉语《说文》：'‘邑，国离邑民所封乡也’'，'郭外为乡邑'的例子。

聚水堰曰波

《新纂云南通志·方言考三·白文一》载：白族语'聚水堰曰波：波，普何切，即陂也。《班书》：陂皆作波，《后汉书·光武帝纪》：‘无为山陵陂池’注：陂，音普何反。按：剑川旧有永丰堰，白文呼‘永安波’，又呼‘盈澜波’，用蓄山溪之水以溉附郭田亩者。《诗》：‘彼泽之陂，有蒲与荷’。陂，荷相叶，白文读若‘波’，从《诗》读。'（《新纂云南通志·方言考三·白文一》第8页）。

祥云县禾甸乡大淜村，《祥云县地名志》载：'大淜村，别名‘大淜头’。在禾甸镇西南部10公里，地处坝区，海拔1980米。原白语称：‘奔斗’。‘奔’：海子，‘斗’：头，意为在海子头间，因村在莲花海西滨，村子较大，当地人称水坝为‘淜’，故名大淜。'（《祥云县地名志》第52页）。

祥云县普淜乡，《祥云县地名志》载：'元代称‘佉龙驿’，明朝改称普淜驿。传说，明代普姓为官在此建有水坝（古代当地民族称水坝为‘淜’），故名。'

白族语'聚水堰曰波'：波，普何切，即陂也。'陂'和'大淜'之'淜'，与'波'音近，白族语称'聚水堰曰波'，上述当地人称水坝为'淜'者，与白族语'聚水堰曰波'音近。

上述白族语地名中保存有古汉语词汇，从前云南通志馆馆长周钟岳和继任馆长赵式铭（《新纂云南通志·白文考》的作者），二人都是剑川县白族学者，他们研究确认白族口语、方言'与汉文古语相通'，对今人研究白族口语、方言的形成及其历史发展具有重要意义。

（作者地址：云南省人大常委会）

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