【文化芝堰】芝堰羊公庙——张仙送子画

张仙送子——羊公庙

    羊祜（两晋南北朝名臣）

羊祜（公元221—278年），字叔子，泰山南城（今山东费县西南）人。上党太守洋衡子，景献皇后弟，博学擅文，笃行儒学。曹魏末统禁兵。西晋玄，任尚书右仆射、卫将军。为灭吴与一统天下，铸下基石。羊祜每被擢，先辞让，故有名声，朝野推服。著有《老子传》。

芝堰村口有一羊公庙，座落在芝堰村西前山脚下，原有15间，内设羊祜大帝，匾额书有“晋代一人”四字。1976年因建芝堰水库南干渠被拆除。近年恢复建庙3间。2006年7月开始恢复前层3间。庙中壁画《张仙送子》“谓宋苏老泉常祷之，而得轼辙二子．”（见《苏洵集》）．晋人张远霄成仙后，不但令苏老泉得子，而且得了北宋二大才子和一才女苏小妹．因此，民间一直流传张仙送子故事。

《金台纪闻》载：世传张仙送子图，乃蜀主孟昶挟弹像也。初，花蕊夫人入宋宫，不忘鼓主，以此图悬壁。宋太祖问之，诡词答曰：“此蜀中张仙师像，祝之，能送子来。”

孟昶是五代十国的后蜀皇帝，934—965年在位。花蕊夫人，姓费，青城人，后蜀皇帝孟昶的妃子。后蜀亡，被掳入宋。宋太祖是宋朝的开国皇帝，名叫赵匡胤，960—968年在位。意思是说，世上流传的《张仙送子图》，其实是后蜀皇帝孟昶挟弹的画像。当初，花蕊夫人入宋宫，忘不了后蜀皇帝孟昶，就把此图悬挂于墙壁上。宋太祖问她，她谎称：“这是蜀中张仙师的画像，向他祷告，他就会送孩子来。”

羊公庙中有一篇《题张仙画像》的赞文，《画像赞》的作者是苏洵，号老泉，就是苏东坡的父亲。他在这篇赞文中说：我曾经于宋仁宗天圣八年（1030年）的九月初九日到玉局观去，在道士无碍子卜卦的铺肆中看见一幅画像，笔法清秀奇特。无碍子说：“这是张仙画像，能求感于他必能得到报应。”我听了，解下环形的玉石，调换这幅画像带回家。这时我婚后无子女，每天早上都焚香叩拜求子。几年之后，既生了轼，又生了辙，当时苏小妹还没有出世，生性都非常喜爱读书，于是我知道了张仙这位真人是能够给人达到急切要求的，无碍子的话是正确的，因此，我要写这篇像赞，记载这件事的缘由和结果，告诉祈求得子的人要对张仙虔诚崇敬叩求。这就是苏洵自己记述的求拜张仙而得两位天才儿子和才女苏小妹的故事。

陆游是一位南宋的时期的爱国诗人。有一次，他收到一位姓宇文的使君（相当于地区一级的长官）的信，信中问他：“曾经见到过张仙翁吗？”于是，陆游作了一首诗，大意是：张仙夹着弹弓不知往何处去，射出铁丸穿过树林发出的呼啸之声可以清楚地听到。我曾经拾得铁丸没有什么地方用，而他是能够用铁丸为人打散阴云邪气，灾疫疾病的。诗中附记中的“张四郎”，就是张仙，名远宵，是四川人。兄弟四个，他排行第四，修道成仙后仍有人称他“张四郎”。明代开国皇帝朱元璋，当年还是当元帅的时候来到芝堰村，朝拜张仙。他的儿子朱棣就是朝拜张仙后怀孕的，也就是后来的永乐皇帝。

这庙中有张仙送子画像，能查到文字记载的，是从宋代就有了，《建德县志》上有明确记载。以前，这里属建德县，因建造大型水库的需要，1958年划入兰溪。

《县志》上有记载的“神印”，就是一块独特的石子。民间称为“山盟海誓”石。结交朋友，缔结爱情，双双手扶神印，山盟海誓，神印会为之作证。如果其中某人有变心，神印就会警诫，敦促其回心转意。

   关帝庙：关帝又名罗星，座落在芝堰村南端，始建年代不详，有6间，内设关公、周苍、关平等佛像。1949年佛像被毁。1962年改办加工厂。