曾张胤先生咏史诗选
念奴娇·读《湖湘文化大观》
◎曾张胤
湖湘文化，
孕育出、无数精英人物。
治国安邦为己任，
集合名人风骨。
屈子行吟①，
船山讲学②，
天下同忧乐③。
求真经世，
勇居时代前列④。
近代穷则思变，
引欧风渐染，
文明冲突。
顺势因时新气象，
变法求强心切。
曾、左挥兵⑤，
蔡公护国⑥，
会战长、衡烈⑦。
毛、刘、彭、贺⑧，
更加无愧英杰。
注：
①屈原在流放期间，吟诗作赋，抒发忧国忧民的情怀。
②船山，王夫之，明末清初思想家。明亡后，在湖南衡阳石船山下讲学著书，世称船山先生。
③北宋范仲淹在《岳阳楼记》中提出士大夫要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
④从屈原到王夫之，一脉相承，主张研究学问要求真务实，经世致用，再加“敢为天下先”应该是湖湘文化精髓所在。
⑤指曾国藩、左宗棠。曾、左镇压太平天国和捻军起义，左宗棠平定陕甘农民起义，收复新疆，被称为清政府“中兴名臣”，二人以善于用兵著称。
⑥指领导护国运动的英雄蔡锷。
⑦指抗战期间的长沙、衡阳会战。
⑧指毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙。
读《梁启超传》
◎曾张胤
其一
旧学根深源固本，少年举子众凝眸①。
齐名南海声悲壮，知己浏阳择去留②。
浪迹天涯怀故土，运筹密室倒袁酋③。
立言立德浑闲事，难得功成退急流④。
其二
风雨飘摇国事非，杏坛⑤执教愿无违。
新民⑥觉世平生志，论学传经夕日辉。
写作非惟千古事，思君何必十年期⑦？
清华剩有遗存在，空室余音绕壁飞。
注：
①：旧学指西学传入之前的中国传统文化，梁启超先生旧学造诣很深，11岁考中秀才，16岁中举人。
②：南海，即康有为，康有为，广东南海人，维新运动时，梁启超追随康有为，鼓吹变法，慷慨悲歌，“齐名南海”康、梁并称。浏阳，指谭嗣同，谭嗣同，湖南浏阳人，戊戌变法失败后，不愿流亡，被捕后，慷慨就义。
③：当袁世凯帝制活动紧锣密鼓时，梁启超和他的学生蔡锷在天津梁启超寓所策划反袁，并相约：“事之不济，吾侪死之，决不亡命；若其济也，吾侪引退，决不在朝。”
④梁启超实为护国运动的灵魂，有大功于国家，也作过北洋政府的司法总长、财政部长，晚年急流勇退，在南开、清华大学讲学著书，潜心学术活动。
⑤：杏坛：原指孔子讲学的地方，现在指教师教学的地方。⑥：新民：梁启超主张通过启蒙工作，把民众培育成具有新型人格的国民，进而实现社会现代化。
⑦：杜甫说“文章千古事，得失寸心知”，指文章可以不朽，非惟：不仅。梁先生的文章不仅会流传后世，更在于有益于当时。梁先生在《自励》诗里说：“十年以后当思我，举国若狂与语谁？”是指维新变法时“民智未开”，他和康有为的行为方式不为当时的人理解。
读《曹子建集》
◎曾张胤
其一
子建诗文日月悬，辉煌荣耀饰华年。
形神俱备《登台赋》，气质兼容《白马篇》。
襄赞举才饥攫食，从征招隐渴求贤。
东临碣石观沧海，西入流沙望居延①。
其二
建功立业平生志，翰墨书香卒寄身。
岁月蹉跎心未老，命途坎坷梦难真。
辅君未料疑文帝，济世无成感洛神。
忆昔金羁笼白马，潸然泣下泪沾巾。
注： ①从建安12年到建安16年，曹植多次随父出征，他在《自述表》中说：“昔从武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞”。并帮助曹操颁布《求贤令》，自作《七启》，诚招一些山林隐士，网罗人才。居延，在今内蒙古、甘肃一带。王维诗中有“单车欲问边，属国过居延”的名句。
读史有感
◎曾张胤
究察天人信有常，文明三代继洪荒①。
春秋以降周而复，大道之行阻且长②。
都道民生关社稷，曾知国运系朝纲。
霸王杂用成常态，儒法兼收剂老庄③。
注：①司马迁说的“究天人之际”就是考察自然界和人类社会的关系。常：规律。夏商周三代是我国进入文明社会的标志。洪荒：原始社会混沌蒙昧状态。
②：《礼记》：“大道之行也，天下为公”。《诗经》：“溯洄从之，道阻且长”。
③：中国封建王朝大多是王道、霸道交替使用，“外儒内法，剂之以道”。
蔡锷将军仙逝百年纪念
◎曾张胤
其一
一代军魂出楚湘，大江歌罢赴扶桑。
倾情致志操军务，沥血呕心讲武堂。
附义①反清偿夙愿，討袁护国缀勛章。
将星陨落英年②逝，华夏同悲失栋梁。
其二
伟业丰功同李靖③，雄姿英发一周郎。
身膺军职排干政，自解兵权卸武装④。
流寓京师能养晦，移情粉黛学韬光。
共和再造功勋著，短暂人生万古香。
注：①辛亥革命时，武昌起义为首义，其它省响应起义为附义。
②蔡锷将军逝世时才34岁。他以短暂人生创造出丰功伟业，堪比历史上的周瑜。诗中的“大江歌罢”、“雄姿英发”亦本此义。
③李靖为隋末唐初著名军事家，助唐太宗征战各地，因功封卫国公，著有《李卫公兵法》，民间将他神化。
④辛亥革命后，蔡锷被任命为云南督军，为了排除军人干政的隐患，自请辞去军职，应袁世凯之邀，入京担任闲职。这种高风亮节比后来的军阀不知要高多少倍。
读《子产不毁乡校》
古欲邦强先固本，防民之口甚防川。
广开言路真和谐，利导舆情正执偏。
为政须知如履薄，当权谨记似临渊。
水能栽覆常提醒，海晏民安国祚延。
读《周作人和他的苦雨斋》①
乱世人生似弈棋，亡羊歧路决狐疑。
文章憎命非天定②，造化欺人不自知。
苦雨斋前凄苦雨，伤时心里黯伤时。
周家兄弟驰名处，无复当年众影随。
注：
①苦雨斋，周作人书房的名字，位于北京西城区八道湾十一号。
②文章憎命，文章与命运作对，文章写得好的人命运不好。③“五四”前后，许多青年崇拜鲁迅兄弟，如影随形，慕名而来。
纪念周敦颐先生诞辰1000周年
一代宗师归众望，宋明理学作先驱。
五行分合无穷妙，三教融通太极图。
洙泗流波源孔孟，潇湘余绪启程朱①。
洁身尚德羞贪佞，治学趋时愧腐儒。
注：①洙水、泗水在山东曲阜，是孔子讲学的地方；潇水、湘水在湖南，代指湖湘文化。潇湘洙泗是岳麓书院的别称，意思是湖湘文化源于孔学。程、朱指程颐、程颢和朱熹，程朱理学和周敦颐的学说一脉相承。
读《朱元璋传》
草莽英雄出凤阳，东征西讨肃强梁。
嗜权诅咒摩尼教①，恶孟驱离孔圣旁② 。
铁腕惩贪惊海内，剥皮实草立朝堂。
忠臣良将殆除尽，难免遗人话短长。
①朱元璋早年加入过白莲教（摩尼教的分支，又称明教）后来，随着地位改变，咒骂白莲教“左道邪术，妖言惑众”。 ②：朱元璋反感孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”，一度将孟子逐出孔庙。
纪念李大钊烈士殉难90周年
献身共运先驱者，马列信徒崇奉恭。
“主义”“问题”难统一，改良革命不兼容①。
短兵突击擎旗手，长夜惊闻报晓钟。
国共联盟凭借力，绞刑架下斥群凶。
注：①胡适与李大钊之间关于“问题”与“主义”之争，实质上反映中国知识界改造中国的两种方案——改良与革命——之争。
读《方志敏全集》
其一
前贤忧患先天下，模范苏区系富民①。
花样年华甘奉献，浩然正气乐清贫。
志行高洁松梅竹②，品性优良勇智仁③。
家国情怀诚可贵，摒除空想务求真。
其二
弋横暴动惊南国，并列彭毛运动农④。
游击担纲肩重任，长征奉命作先锋。
狱中忍死留遗著，笔底倾情忆旧踪。
怒向刀丛惟信仰，英雄临难仍从容。
注：
①方志敏坚持实事求是，作风务实。创立的闽浙赣根据地拥有50县，百万人，教育免费，“隔日有肉吃”，被评为模范苏区。
②方志敏16岁时写下对联：“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹洁梅兰。”
③智仁勇为儒家提倡的三种德行。《中庸》：“智仁勇三者，天下之达德也”。孔子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
④毛泽东称方志敏从事农民运动比彭湃晚几个月，比自己早几个月。农民分散、落后、保守、自私。中国共产党领导农民运动有时需要运动
曾张胤，男，生于1953年12月。1973年12月参加工作。江苏泗阳人，原江苏省十届人大代表、泗阳县政协副主席。退休前任江苏省泗阳中学历史高级教师、特级教师。江苏省中学历史教学研究会理事，受教育部表彰的全国优秀教师。在省级以上报刊发表专业论文近20篇，出版教学参考书6部。主要从事中学历史教材教法及历史高考研究。2008年和2010年两次担任省特级教师评委。退休以后写写诗词，有多首诗词在国内期刊发表，2016年9月，在纪念江苏宿迁市建市20周年诗词大赛中获得唯一一等奖。