李端芹丨奏鸣台畅想（行走散文）
闲来无事，信步走进淮北市相山公园，沿着迤逦的林荫大道，一直前行，不远处，便看到那古老的奏鸣台。远远看去，奏鸣台并没有什么特别的地方，一堆乱石，台上，杂草丛生，只是四周被围栏护着，才略显它的与众不同；走近细瞧，却有一种古朴厚重的味道。四处清幽一片，寂寥无人，静谧的恍如进入史前社会，周围古树参天，杏黄的树叶落满破旧的石台，给人一种沧桑之感。
眼前的奏鸣台高约2米，长宽约6米，由100块汉代石块堆砌而成，周围地面以碎石块铺筑。虽名曰“奏鸣台”，事实上从来没有人在此演奏过，即使偶尔传来袅袅古音，也是远处显通寺飘来的佛音。台前有一黑色石碑，正面刻写“汉阙遗址”四个大字，背面刻有汉阙遗址简介，看着奏鸣台的介绍，恍如隔世，此台无关风月，却与历史有染。敲击着古老的石块，发出“嘣嘣”的响声，像古筝演奏，仿佛穿越到遥远的古代。
奏鸣台，原汉阙遗址，为显通寺附属建筑，奏鸣台大约建于清代，相传此处为春秋时宋国君主游山宴饮奏乐处，也是历代迎接官绅朝拜祭祀奏乐的高台。站在奏鸣台前，穿过时空隧道，来到古老的春秋时期，那时，相地隶属宋国，属偏远蛮荒之地，宋国国君常来相山登游祭拜神灵，登山游玩疲劳之时，遂令跟班乐队奏乐以消疲劳，故留下奏鸣台的痕迹。
到了汉代，此处遗址被汉阙代替，相传，此处曾有一个较大的汉墓，墓前建有守陵石阙，此阙便建在当年宋国国君奏乐遗址上。史料记载，汉代建筑中，阙属于“宫门”的形制，即建在宫门或陵墓等建筑群前的左右对称的建筑物，两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路。“阙”与“缺”相通，两阙之间为一通道，“阙然为道”，这就是汉阙名称的由来。该处的汉阙应该是某位达官贵人墓穴通道。
历史的车轮滚滚向前，汉阙历经千年风雨，进入清代，相人为纪念宋君奏乐，活跃文化市场，便在此处搭台演出，此台便是奏乐台。每逢重大节日，相人便在此处登台演出。建造奏鸣台时，人们拆掉汉阙部件作为建筑材料，只留下汉阙底座，保留至今。现在，仍然可以看到石阙的残片，阙帽和阙身。汉阙虽然被拆除，仍然保留着汉阙的基本风貌，为后人留下可供参考的“活化石”，所以，汉阙遗址有石质“汉书”之称。汉阙遗址的发现，从某些程度上证明淮北也是中原文化的发祥地之一。
离开奏鸣台，渐行渐远，城市的喧嚣再次充斥耳鼓，而奏鸣台的奏乐之声却始终在我脑海萦绕，久咀不厌！
作 者 简 介
李端芹，男，淮北市濉溪县人，民革党员，中学高级教师，现供职于淮北市濉溪县城关中心学校。业余从事文学创作，网络发表散文、小说、杂文数百篇，有多篇稿件被市县报刊采用，出版文集《山风吹来》。系淮北市作家协会会员、安徽省作家协会会员；中国著名行走散文作家联盟成员、新媒体《行参菩提》签约作家。