同安有座“哇呜小院”，百年老宅故事多！
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哇呜小院（wow yard）（厦门市同安区柯镇洪塘村蔡店里）
蔡店里109号，一座很有味道的老宅子，被命名为“哇呜小院”。“院长”便是本文作者蔡伟宏，一位植物学专家。他在院子里种上了数百种植物，并精心料理，使小小的院落顿时成为雅致的微型“植物园”。这几年，“哇呜小院”经常举办活动，文人墨客云集，已成为厦门有名的“文学小院”。如果将此蔡店里109号与周边的老宅子（占地并不大），打包保留下来，打造一处文创休闲区，倒是环东海域的一处有趣之地。--- 林鸿东
《家谱》
讲述者：蔡伟宏
小院营造基本就绪，只需要时间的滋养，就能焕发出勃勃的生机。在这段时间的空档，有必要坐下来，煮上一壶黑茶，品一品这座老宅里曾经演绎过的人生故事了。
蔡店里靠山面海，所倚靠的山叫美人山，这座山，从集美大桥厦门岛内看，是一对惟妙惟肖的乳峰，故名“美人山”，下南洋的前辈们都把它当做地标，寄信回来的地址都写“美人山前蔡店社”，2018年中秋节，马来西亚的表哥就拿着这样的地址回来寻亲。
据村里老人口口相传，在1810年代，蔡店村曾是一个有两千多人口的大村寨，因清朝嘉庆年间海盗蔡牵的牵连，整个村子被官府焚毁，本村族谱与家庙（祖厝）同时被毁，蔡店人四下逃散（台湾布袋港也有蔡店先人落脚，民国时期布袋港宗亲曾经回来寻亲），氏族源流从此无据可考。后来蔡牵事件风波渐平后，部分依恋故土的族人偷偷回来，在残檐断壁中重建家园、慢慢繁衍生息，新的蔡店村渐渐又有些人气，渐次有了上下柱、五口灶、上房、后角、后蔡等分支（后蔡大约在1880年代从潘涂迁来随了蔡姓）。
回迁的族人又重新排定字辈，计有“德、日、府、国、焕、世、聪、明、锐、智、宽、裕、温、柔”等14个字辈，但族谱却一直没有重修。今年，蔡店里将整村拆迁，村里许多人都意识到族人今后可能就要天各一方了，对重修族谱的愿望空前高涨，大哥热心，义务承担起了重修蔡店里族谱的重担。
我家祖上，与普罗大众一般，也未曾修家谱，及至祖父母早逝，源流就愈加模糊了，只能通过村里人瑞的记忆加以佐证。
太爷名蔡历（音）。按蔡店里的字辈排序，应为“裕”字辈。太奶奶名讳不详，村人均尊称为“历婶婆”。大哥重修蔡店族谱时，弄清楚太爷有兄弟三人。据人瑞蔡珠说，太爷好酒，村里的小卖部每每补货回来，店东就隔着几条巷弄高呼“历婶婆，酒到货了。”太奶奶就会踮着一双小脚，到小卖部打酒，给太爷备着。
说起好酒这事，可能老家有不少好酒之人，才有如此真实、精彩的酒故事：有位族人好酒，每日晚饭后，总要到小卖部打一勾地瓜酒，在小卖部喝完才回家睡觉。年关将近，养了一年的肥猪卖了出去，手上有几个钱，就寻思每天到小卖部喝酒又冷又费劲，不如趁有钱，买一坛放家里，想喝就喝还价格美丽。于是兴冲冲从小卖部抱了一坛酒回来。好容易挨到太阳下山，吃过晚饭，赶紧把酒坛子抱出来，倒上一盅，美美的喝了下去，转身就上床睡觉。可天晓得怎么都睡不着，于是就披衣而起，拉出酒坛，再倒了一盅，指望喝完有点酒意好入睡。喝完上床，还是睡不着，寻思酒力不够，又起床喝了两盅。这回是有点飘了，可是在床上依然辗转反侧，那酒虫子就在心头挠一下挠一下的，恁是没一点睡意。但想着今晚已经喝了四盅，大大超出预算了，忍着不起，思想斗争许久，终是拗不过酒虫，于是起了诅咒，发誓就喝一杯，不然不得好死，然后就心安理得起身又喝了一杯。可是酒徒永远斗不过酒虫，这位爷掌了自己几个嘴巴，重新起诅咒，再喝了一杯。就这样上床下地来回折腾了一宿，，终于酒坛子也见底了，天也亮了。
作者姑姑（蔡后）南洋回来探亲的家族照
爷爷名蔡温月。
温月公兄妹4人，老大蔡白（蔡白姑奶奶的名讳原本也失传，恰好18年中秋期间马来西亚表哥回国寻亲，建立了联系，我们询问姑奶奶、也就是他奶奶的名讳时，他一时也不记得，翻箱倒柜终于找到了一张姑奶奶的遗照，上面写有姑奶奶的名讳忌辰，这才知道了姑奶奶的名讳），老二蔡温贺，老三蔡福源，爷爷排行老四。蔡白姑奶奶嫁给集美兑山人李珠，又随李家“下南洋”，在马来西亚站稳脚跟后，接大伯公蔡温贺、二伯公蔡福源也下南洋。他们是老宅的第一批海外亲人，为家族经济贡献巨大，祖上成为殷实人家，爷爷也才得与奶奶林双花成亲。要知道奶奶林双花的娘家，可是潘涂的大户人家，她哥哥林大出，号称是清末同安县“出南门外”的首富。
蔡店里老一辈人的记忆里，爷爷奶奶被奉为“善人”：清末民初的中国极为贫弱，民不聊生，许多小孩因极度营养不良而得了“猴损”病，得“猴损”病的小孩，身体和大脑的发育严重滞后，如不及时医治，成年后身材和智力就都停留在孩童阶段。当时南洋有一味中药，名“猴枣散”，专治此病，极为灵验。海外亲人给爷爷奶奶寄了不少，爷爷奶奶都拿出来免费医治乡邻，受此恩惠的族人甚多。其他善行，如逢年过节，许多穷苦人没多余的粮食做糕点，奶奶都会多做许多糕点，趁别人家下地干活，偷偷把糕点搁在那家人桌上。东家娶媳妇，没有“眠床”，爷爷奶奶就送“眠床”；西家没饭桌，一家子蹲地上吃饭，爷爷奶奶就送饭桌；如此种种，爷爷奶奶被奉为“善人”可谓名副其实。
作者南洋堂伯的结婚照
家父名蔡通来。父亲有兄妹8人：蔡后，蔡真川，蔡愿意，蔡梅，林琪，蔡豆粒，蔡通来，蔡再添。父辈里，姑娘时期的姑姑秀丽聪颖，被南洋回来探亲的蔡白姑奶奶相中，遂锲而不舍地做爷爷的思想工作，爷爷虽有万分不舍，终于还是把蔡后姑姑许给姑奶奶的儿子李为来为妻，李为来和蔡后是表兄妹，这样的姻亲，民间称为“亲上加亲”。家父蔡通来、家叔蔡再添一生都颇富传奇色彩，按现在的说法，属于“创新型人才”。蔡通来连一天学堂都从未上过，全靠一本字典自学成才，在部队、三明钢铁厂、兽医、肉鸡养殖等岗位都颇有建树，甚至出席了厦门市第一届科学技术大会。
到了我这辈，我家兄弟三人，都是1980年代的大学生，这在当年，也是很给父母长脸的事，甚至蔡店里家庙还红榜报喜。兄妹三人还都继承了父辈的创新基因，在各自工作上独当一面，屡有建树，三人先后都被区政府授予“拔尖人才”称号。老大是农场动物专家，省“最美农业专家”，出版了4部专辑；老二是中国作协会员，区作协主席，出版了3部著作；老三是食品安全专家，闲时摆弄哇呜小院，自称院长（哇呜小院），种几株花草、组几场沙龙、烹几道美食、拍几张照片、写几笔散文，另有一种闲趣合宜的人生体验。
作者一家合影
以前，对于撰写家谱这事，认识不到位，以为可有可无，但经历越多，越发觉得家谱别有意义：撰写家谱，并不是为了显耀，而是激发后人奋发图强，为家族、进而为民族争光。今大哥义务承担蔡店里族谱撰写重担，也得到了族人的大力支持。从今起，蔡店人就要腰杆直、声势壮地开创更加美好、值得写入族谱的明天。
作者简介：蔡伟宏，1968年生，厦门同安人，食品安全专家。