空厂:湛然一槌敲得两帧青绿山水
北京湛然秋拍,一共拍得了四件书画,曰段玉裁的小篆五言联、寿石工、宋君方夫妇合作书画成扇和这两屏(一个标的)青绿山水。
这两屏山水同样的尺幅(131X21cm),同一上款,同样的装池(有几十年光景),画家是喻莘农和赵垓。下面先分别介绍这两位画家。
喻莘农,字雨田,江西南昌人,久居湖南长沙。工画,驰名江南,曾与张一尊、陈白一合作为人民大会堂绘制巨幅国画《韶山全景图》。画善山水、花鸟,尤工青绿山水。
赵垓,“大典”名头,《中国美术家人名辞典》云其:
赵垓(现代)字孟兼,安徽泾县安吴人。善画山水,有临王蒙《秋山萧寺图》及临王振鹏《十八学士(青绿山水)图》
“大典”注明资料来源是《艺甄初集》。《艺甄初集》作者待考,此集记载不少逊清民初金石书画家的生平行迹。
喻莘农《竹屋论道图》
下面先来说喻莘农的这屏青绿山水,画无题名,我们拟为《竹屋论道图》。画面中下方,临溪的一间茅屋中,两位素衣逸士束发博衣抚膝面坐,在谈论着什么。规虑揣度,他俩谈的不会是柴米油盐,应该是文史书画之类。衬托他俩出世思想的,是离他们茅屋不远处一位戴着笠帽的独钓者。伊非是“姜太公钓鱼”式的,而是来真的在钓鱼,因为伊边上放着一只鱼篓,是装钓到的鱼然后回家剖肚开膛下锅煮吃的,入世者也。高远处的山涧,寺宇的飞檐翘角在云雾中时隐时现,有深山藏古寺的意境。画面的人文景观写照,是人生三个层面式的:最下方的垂钓者是第一层的物质生活;中间偏下的茅屋论道是第二层的文艺生活;上方的深山古寺是第三层的宗教生活。可谓一幅画把人生的三个层面尽收眼底也!布景的山石坡土为传统的青绿法,直入宋元,不涉俗笔。植物尽是竹子:垂钓者背后,茅屋左右和后面山寺的周边,竹林环山,一派清郁之气,题署也是“竹”,但未录高调的诗,却录的水平低下乾隆满帝的顺口溜,云:“竹身虽屈竹节直,自识原称法极难。垂叶恰然如锦鳞,坐笑无饵钓鱼竿。”诗似打油,其诗录在如此高逸的画上,似佛头着粪一般。诗后署款:“丙戌孟冬,为奉銘山吾兄书家法正。莘农喻雨田写于汉皋。”钤印“莘”(白文)、“莘农”(朱文)。“丙戌”是1946年,即民国三十五年。“銘山”姓傅,单名鼎,銘山是字,民国时期汉口《大刚报》供职,工书法,尤善隶书。“汉皋”乃湖北汉口的别称。
赵垓《高士倚松图》
赵垓青绿山水纯拟宋元,崇尚北宋,沉浸仇英,尤善仿古。画法精严,笔墨精致。画中高山流水,壁立千仞,古松高昂,秋树红叶,间有杂木挂着红白果叶,在碧绿山水破土中格外醒目。抚松高士束发长髯,宽袖博衣,一副高迈出尘、寄情林泉之态。似有所思所想,但不所思所想者何?行迹高蹈,清奇洒脱。署款:“丙戌暮冬中浣,仿仇实父粉本于烟雨阁,以奉銘山仁兄先生大书家法正,宝峰山人孟兼赵垓。”钤印“赵垓印”(白文)、“子京画记“(朱文),右下角钤“孟兼仿古”、“家在烟雨亭畔”,两方皆朱文印。
两屏青绿山水,每屏2,4 平尺,拍到手二万元出头,是个小漏。如今艺术市场大不景气,假以时日,拍到三万以上亦属正常,毕竟名头、艺术水平明摆着哩!
2019年元月28日农历小年于闻乐不乐斋晨窗