老赵文/鼎华图《华容道困局： 云长你降的是哪门子的汉？ 》
《三国华容道人情困局：云长你降的是哪门子的汉？》
老赵文/鼎华图
本内容是老赵闲聊四大名著的部分摘选,也是老赵唐鼎华在多年前合作之后的再次合作。本次内容与多年前的歪说四大名著，虽然有部分沿用，但是框架、视角，叙述风格都迥然不同。欢迎关注。欢迎出版合作。
《华容道人情困局壹：选修春秋课程的云长同学一道人生应用题》
关云长是大家耳熟能详的人物，他最大的特点，大家都知道，是个义字。关云长他还有诸多的特点，比如说，熟读春秋；比如说，深通兵法；比如说，个人战斗能力大，也就是武艺高强，我们一般看到关羽的造型，其中最常见的一种，就是关云长一手托着长长的须髯，一手持托着《春秋》这本书，在读书，夜读春秋嘛。
这说明，关羽在军营当中，读书不辍，而且好读《春秋》，是出了名的，读《春秋》为什么呢，曰：明大义也。关羽也熟知兵法，他率领军队曾经打过很多胜仗，比如说，有名的水淹七军，打得曹魏的军队鬼哭狼嚎，溃不成军，威震华夏，曹操都曾经想迁都来避他的锋芒，你要知道，如果只是一个人在两军阵前厮杀的武功，包括当年温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，这些呢都只是匹夫之勇，而率领大军，懂得谋略，要运营整个的战役乃至战争的系统工程，这才是上将的所为。所以说，关羽知兵。
有一个有趣的例子来佐证，说孙权有一段时间，因为辽东的公孙氏戏耍于他，十分生气，本来辽东与东吴说好，两家结盟共图曹魏，结果呢，人家反悔了，把孙权给甩了，孙权非常生气，当着大臣的面，表示要发兵去攻讨辽东。
这个时候，大臣们心里也知道啊，这个主公啊，脸上下不来台了，连主公孙权自己内心也知道，咱们这个东吴啊，要去打辽东，你不能越过堵在淮南的曹军啊，那你怎么办？你难道还能像关羽当年一样，过五关斩六将，一关一关地打到辽东？你要有这个本事，不如直捣洛阳长安结了，是不是，所以，就算在幻想中，你也只能在大海之上，组织一支海军，一支海军远征军，打到辽东半岛去，这可能吗，你的设备，你的战斗力，你的财力，你的后勤保障，况且是，打得赢吗？最后是，有必要吗？答案是，孙权心里也知道有这些个问题的答案，但是他老人家这口气恶气，实在出不来，憋得慌，他老人家的脸面啊，没地方搁，自己给自己搭了一个高高的台子，自己下不来啊。这个时候急需要有一个拎得清的臣下，替他塞个台阶顺坡下驴。
于是有个大臣就瞅出了四六，他就站出来说，啊，主公您老人家武功盖世哪，你看啊，这个刘备当世枭雄，不也给你打败了嘛，是不是，那个曹操当世枭雄啊，不也给你打败了嘛，是不是，打败曹贼，举世闻名的赤壁之战啊，曹贼乌陵之败嘛，打败刘备呢，那就是夷陵之战啊，夷陵一把火嘛，是不是，还有呢，关羽当世骁勇啊，不也给你灭了吗，是不是，所以奉献出此等三大过硬证据，当着满朝文武的面，给了孙权一个舒舒服服的大台阶。
它的意思是什么呢，是说啊，主公您啊，无需在这么一件辽东的小事情上，向你的臣子或者你的世界去证明，你，是打得过辽东，还是打不过辽东，既然你连曹操、刘备、关羽都打败过了，啊，“三虏”你都灭了，你都把他们给打趴下了，辽东的公孙氏啊自然更不在话下，你不用证明你能打过他，你肯定打得过他嘛，你无需证明，你不打，那是你的智，那是你的肚量。
所以呢，这个台阶一塞，孙权就顺势下坡，一场嘴巴上的战争就此顺利消弭，这个里面说了一个什么道理呢，是说，你看他把关羽和曹操和刘备并列，说明关羽啊，在军事上实在了得，某种意义上啊，他所守卫的荆州，在蜀国之外的他国眼里，具有某种程度的独立性，可见关羽啊，是一个非凡的人物。
既然关云长熟读《春秋》，熟读《春秋》就意味着他深明大义。大家注意，他深明的不是小义，而是大义，说明他在大是大非面前很有心得，也很有明断。关云长夜读春秋，一手持书，一手捻须，那为什么要捻须呢，因为这是一个会心的状态，你看，听佛陀讲经，得其意者，听懂了的，才拈花微笑；吟咏诗歌，经常也要拈断须，拈断发的，人得意的时候，也要拈着须，摇头晃脑，笑两声，所以这个拈须啊，表示他会心了，与所读的内容相通了。可见关羽对《春秋》的理解功力之深。
那关云长是怎么来践行这个春秋大义的呢，让世人大跌眼镜的是，他这个深明春秋大义的人啊，在华容道，放过了孙刘联军的头号战犯曹操曹孟德。
在放过曹操的那一瞬间，云长的内心啊，涌动着一阵又一阵的冲动，那为什么他会这么冲动呢，那是一个什么样的冲动呢，无他，那是自我感动的滚滚波浪。
在那一个历史时刻，义薄云天的道德快感，远远压倒了，恪守法令的道德快感，在这里啊，快感是很重要的，云长他觉得这么做，无比的义气，为了义气呢，他已然做出了自己的牺牲，什么叫牺牲呢，因为云长是立了军令状的，这个军令状就相当于现代的这个具有法律意义的对赌协议，你执行的内容合格完成，顺利，是一个做法，是奖励，你没有完成你的许诺，尤其是协议死任务，那么你就要承担罚责，而这个军令状的具体内容啊，是需要以关羽自己的脑袋作为对赌筹码的，换句话说，关羽在签署了这个协议的时候，第一是没有退路的，第二他觉得任务的履行、兑现，是十拿九稳的，他其实对自己的内心的化学反应，没有真切的了解。他只了解那个夜读春秋的关云长，时间长了，连他自己也相信，那个造型是他真实内心恒定的价值塑造。
所以云长啊，当他在长髯之中，开出他那个金口，放走曹丞相的时候，他是非常悲壮的，因为在理论上啊，他是以自己的生命以自己的头颅，来谱写了一曲义薄云天的长歌。
《华容道人情困局壹：选修春秋课程的云长同学一道人生应用题》
老赵文/鼎华图
上回我们说，云长啊，在华容道口，就面临一个悲壮和自我感动的剧目。就是律令与义气的冲突。
大家都知道结果了，关羽内心动摇了，最后放了曹贼。
云长在内心的道德退却以后呢，仍然想对主公啊，有所交代，因为忠义两字啊，是社会之中的不可变通的铁则，放走曹操，是以关羽他自己的人头的代价，博得了一个义字，在义气上得了分，但是这个义呢，虽然在中国社会当中十分吃得开，但是呢，它也有大义和小义之分，义之外呢，还有一个大大的忠字。他放走了曹操啊，自己获得了义气的美名，偿还了内心的愧疚，但是他怎么去向自己的主公刘备诠释和实践那个忠字呢，这就是云长的道德困惑。
换句话说了，只放走曹贼一人，这样一种方案。的确是相当高明的，因为大家想。关羽是必须要解决自己以前愧欠曹操的那个部分，当年在曹操那里，虽然是寄人篱下，但是曹操对他视同自己的亲信，对他是宠爱有佳，咱们不说上马一锭金，下马一锭银，绫罗绸缎，功名利禄。也不说对他的宠爱，在诸将之上。单说千里走单骑这件事，你关羽，已经是率先超出了曹操的心理底线，曹操完全可以，而且很轻易的把你阻拦，拘役，或者是斩杀于自己的控制范围之内，但是曹操这个人非常会做人，他做人做到了底。他宠着关羽你，把你当成自己的儿子那么看待，只有儿子才能够屡屡的，仗着宠爱，做出无数个出格的、别人想都不敢想的事情，父母对他还是溺爱，惯着，不加惩处，由着他去，宽容，厚待，况且这是在讲究军纪，讲究律令的曹操手里。
所以这一点，这个烙印烙在关羽的心里边，成了他一辈子，最最愧疚，最最感动，最最不忍，也最最想回报的一个事，当年的一个种子啊，在关羽的心里啊。开出了一片的麦田，所以，关羽要回报曹操，他用什么代价，他都觉得没有过分。英雄人物。道德典范，他都是以自己的行为，要向世人来证明价值的。几万双几十万双眼睛啊，他会觉得同时在看着他，他只能这么做，才对得起自己，也对得起观众，所以对曹操呢，在华容道，他付出怎么样大的代价，也得把曹操给放了。再大的代价也大不过名誉。
但是曹操的那些属下，跟关羽之间。并没有这样的一种逻辑关系，因果关系，既没有当时的那些恩，所以，也图不上这些个报，关羽他给自己提交的这个方案，似乎非常高明，天衣无缝，放了曹操，自己内心可以解脱，抓走了他的大部分官员，在战果上也不丢份儿丢到哪儿去，也是败中求了胜嘛，也可以回去交差了嘛，既可以向主公交差，也可以像张飞赵云这些同僚交差，也可以向执行律令的诸葛亮交差，请求适当的宽刑，也可以由主公孔明去向联军指挥长周瑜，和他的主公去交待。不是挺好的一件事儿吗，况且说了，曹操一个光杆司令回到北方，元气大伤。
说辞可以有很多，比如，曹操手下的文臣武将、精锐，都被一网打尽，曹贼回去要恢复元气何等困难，一困难，孙刘两家的地下组织就可以顺势而动，曹贼辖区还马上会生乱，关键是，关羽放了曹贼，就等于给曹贼背上了一个大大的包袱，因为曹操他只有一个人回去，他抛下了他的手下，听着他们的背后的那些凄惨的哭声，他自己一个人走了，他背上肯定要背上一点东西，曹操自己还比较好解脱，因为他是宁我负天下人，天下人勿负我的人物，但是，大家，世界，社会上给曹贼的看法会愈加负面，失道会寡助的，社会舆论难道可以轻视吗？是不是，所以，关羽设计的这么一套方案，值得他自己自鸣得意，觉得这真是一个两全其美的好主意。这个方案貌似非常完美。
但是云长这样一种两重道德，所造成的虚弱，脆弱。已经完全被对手曹孟德所彻底洞悉，曹操是何等样的人物，关羽这点花花肠子，在他眼中如三岁小儿一般。曹操怎么来解决这样一道奥数方程式，来解决这么一道鸡兔同笼的难题呢？
曹操：他们都是我的哥们，我们都发誓要同年同月同日死的，真的。
曹将们：哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！哥！
曹操在解这个方程组的时候，首先把手下的所有的文武工作人员，通过“跟我多年”和“情同手足”这两个关键的要素，实行了乾坤大挪移，他的逻辑关系是这样的，三段论是这样的，第一，跟我多年，第二，所以情同手足。第三，所以这些在外界眼里是我属下的文武官员，其实都是我的哥们儿。
诶，这样一个转换哪，它就腾挪出来了。那么这些既然都是曹操的哥们儿，那么你关云长啊，你不是义吗，你不是义薄云天嘛，你不是义字当头嘛，你不是可以舍身取义吗。义是头等大事啊，对不对，那么既然曹操的文武官员。都已经是曹操的铁哥们儿，那么你关云长啊，若想只放曹操一个人走。要把曹操的其他的哥们兄弟，全部留下，要加害于他们，那么你无异等于加害了朋友的朋友。放了曹朋友，害了曹朋友的朋友，你也不是人啊，你也是不义啊，你非但是不够朋友不够义气，你还陷曹朋友于不仁不义，虽然放了曹朋友。却陷伦家于多重不义，你怎么办嘛，可怜的老实人关云长啊，面临的最终的抉择只有两条，要么曹朋友和他的朋友啊，全部留下，按照法律，交给联军去处置，开一个批斗会，宣布战犯名单，说不定就实行了枪决。那么云长自己呢，就落下一个忘恩负义，不仁不义的恶名。
还有一种选择呢，那就是把曹朋友啊，和他的朋友们啊，全部放走，做人做到底。这样呢，就留一个完整的，干净的，充分的义气的名声。面对曹贼以前做人做到底，对云长仁至义尽的层面，云长给予一个对等回报不算过分吧。道德之音这么地在云长心里发出声音。
说实在话，到得此时啊，以义气著称的，以义气作为自己行为准则第一要义的关云长啊。也的确是没有什么别的选择了。尘埃落定。
《华容道人情困局叁：江湖道德与职业操守的惨烈搏杀》
老赵文/鼎华图
关羽：徐亲家，俺闺女上个月才嫁到你家，你还要收俺的船钱不成？
徐晃：都过去整一个月了，干哈呢，嫁啊娶的，当天可不都已经结清了么？！
上回说到，曹贼用一个公式转换，逼得云长放了全部曹魏君臣，破了云长自欺欺人的两全之计。
曹操和他的文武战友们，都顺利的回到了北方，这就是华容道的最后的结局。可悲的是，云长的人情啊，并没有卖成啊，被退货了。你看，他死了以后，他的首级被孙权送给了曹操，想嫁祸于人么，他的曹朋友呢，也不过拿着他的头啊，揶揄一番了事，好像并没有悲痛啊，可见曹操和关羽之间，并没有特别深的感情，否则见了好兄弟的首级，还不得热泪盈眶。
除了曹贼，被关羽当年在华容道放过一马的那些曹魏文武，有了一命之恩的很多朋友，或者因为一命之恩而交上的朋友，日后也没有见到感恩的情形，有的成了他的死敌，比如说当年被华容道的关羽放走的那个徐晃，在华容道之前，两人就在曹魏营中认识，应该说是旧谊新恩，但是就是这个徐晃，水淹七军以后曹操派徐晃率军去救樊城的时候，在阵上见了云长，非但没有半句感恩的话，而且面皮铁青，满脸严肃，动作酷杀，六亲不认，要取云长的性命。只字不提以前华容道关羽的那一番的恩情。这是为啥呢？云长的心拔凉拔凉的。
按照关羽的方程式，按照关羽的逻辑，当年曹操对他那么好，有厚恩，所以她才在华容道放了曹操，这叫报恩，那么他如今在华容道上放了这些朋友，那么这些被他放走了、留着性命、获得了大恩的这些朋友们，怎么就不能像关羽回报曹操一样的来回报于他呢，他实在是想不通。所以呢，关羽呢，这种超越国界的博爱的义举啊，就成了他个人的一个孤独的行为了。
其实说得冷峻一点，那些曹魏得文武，把活命的恩情没有给云长，而是给了曹贼。因为按照云长的初始方案，他们是战俘的命运，正因为曹丞相的思维转换与战略高度，使得他们能够回到故里与家人团聚，仍然在曹魏的政府中享受荣华富贵，所以他们怎么能感恩云长呢？他们非但不感谢云长，还恨云长。因为他们不是因为云长朋友而获得生命，只是在云长与丞相的博弈中，幸免于难的棋子而已。
当然了，求仁得仁，不必别人也能做到，也不必别人都能理解，关羽和我们所有人一样，只须遵守自己内心的道德律令，这个也是对的，那么云长的问题是什么呢，其实。云长身上同时存在着他一直坚守的职业道德和江湖道德，两种道德观之间无情的厮杀。
我们来想一想，江湖啊，有江湖的规矩。法律有法律的范畴，职业有职业的需求。这些规则之间呢，并不完全都是兼容，有的时候是互相交错互相厮杀的，所以，如果一个人具有了多重的范畴，他生活在不同的生态里头，他具有不同的价值的系统，那么他活得就会比较煎熬，这也是大家可以理解的。
关云长的江湖道德，和职业操守之间的互相的挣扎，这种挣扎在历史上也经常发生。诸葛孔明和自己的大哥诸葛瑾，分属於刘备集团和孙权集团，两个人去接触谈判不止一次，其实双方的主公都担心，兄弟的对方一方会把自己的这个人才挖走。所以呢，这种交往往往是浅尝而止，也没有办法交下去，你比如说，像管仲和鲍叔牙，这样的兄弟朋友，鲍叔牙举荐管仲，管仲最后没有举荐鲍叔牙，换句话说了，兄弟之间哪，在大家的众目睽睽之下，属于公开地进行表演，他也只能对自己的兄弟，表现得比正常人认为的还要苛刻，还要严格，还要不讲情面。他才能去破掉一些在他身上，关注的、疑虑的、以为的那些神态和眼光，是不是，就像魏征当年啊，到了李世民的麾下，他不阿谀，不迎合，为什么呢，因为魏征这个人。在到李世民麾下之前，一开始呢，是元宝藏手下的人，后来又到李密手下干活，窦建德呢，也用过他，回到唐以后，又做了李建成的太子洗马，是李建成的亲信，他一开始没有投到李世民麾下，是最后才到的李世民的麾下，他身上已经背负了一个反复变来变去的一个“小人”的这么一个公众判断，你是投靠过来的，对不对，所以。魏征只有用决不阿谀，甚至比正常人更为过分的，忤逆主子、触犯龙颜这个方式，用这个矫枉过正的方法，才能给自己争取一个生存与尊严的权利，所以呢，江湖的道德和职业的操守啊，从来都是有着扭杀，这在历史上是屡见不鲜。有关于这么一个探讨，我们下回继续聊。
《华容道人情困局壹：选修春秋课程的云长同学一道人生应用题》
老赵文/鼎华图
上回我们讲的是关云长的道德的困境，上次我们聊了他在华容道放走了曹贼。当时放走曹贼的时候啊，关云长一开始啊，非常的自我感动，为什么呢，因为他是立过军令状的。
我们也说过，他立过军令状啊，军令状啊，非常的严苛，绝非儿戏，你无法兑现啊。是要军法从事的，是要掉脑袋的，所以关羽啊，明知道自己要掉脑袋，还放走了曹操，所以他觉得自己呀，是非常可以感人的，感人之前哪，他率先呢，自己先感动得不得了，因为这样的义气啊些，非但义薄云天，连古人呢也很少有几个人能够做到啊，完全可以彪炳青史，可以载入史册了。
但是问题呢，到后来啊，我们突然发觉呢，云长回去以后啊。这个军令啊，并没有实施，诸葛亮呢，在形式上是要执行这个军令，但是。刘备过来干预了，因为当时的逻辑关系是由很多层面来组成的。
在执行军令的这个过程当中，这个系统当中，诸葛孔明，他是这个行政系统的执行者，但是呢，他很多决议啊，很多执行啊。也面临着一个人的一票否决，所以呢。诸葛亮啊，他会在行政和军令的系统当中，依照律令来执行事情，但是同时呢，他和主公。也有一个，上下的命令的执行与豁免问题。
所以呢，问题不在诸葛亮这里，而在于关云长那里，犯下了军令啊，犯下了杀身大罪的关云长啊，在大哥的说情声中啊，默默地活了下来，他知道啊。如果按照法律，按照军令来执行，锱铢必较，其结果就是人头落地，如果按照家法来玩，如果把所有的这个公家法律的系统，转换到刘备主公好大哥的这么一个家法的体系当中，就有许许多多的活络，虽然立了军令状，一旦革命革到自己头上啊，他也和普通人一样啊，因为，他热爱生命啊。
关云长在华容道放走了曹操，触犯了军令，但是呢，主公往往是有干预权否决权的，主公是在法制外的，关云长有一句名言，叫降汉不降曹，这呢，绝对是一个名人名句，降汉不降曹，当年曹军围困关羽军，张辽上土山说降。关羽呢，就开出一个投降的条件。叫做，降汉不降曹，投降汉，而不投降曹，这个太可笑了，你为什么要投降汉呢，你难道不在汉的范畴之内？你另立了国家？还是你是番邦？你还是怎么着呢？汉朝没有覆灭，汉献帝还在。你降的汉是什么东西呢，难道你本来以前是反了汉？是不是，十分的不解。
就算以前曹操利用了自己在汉朝的工作特权便利，假托汉朝皇帝，封给你关云长汉寿亭侯。那个时候啊，你接受了这个汉寿亭侯，就表明你是汉家的臣子，当然了，在汉寿亭侯之前，你也跟着刘备对不对，刘备做过很多小官，安喜县尉啊，平原县令，哪怕当时到了关东义军讨伐董卓的这个大营之内，你和张飞两个人，一个马弓手，一个步弓手，这再小啊，也是一个汉朝的小官哪，也食了汉禄了，你怎么就不是汉朝的臣民呢，你还降的哪个汉哪，有第二个汉可降吗，所以。全是自欺欺人。
降汉不降曹，这只是一个高明的外交辞令啊，我估计呢，他在关云长的内心。和在曹孟德的内心呢，也是各自互相表述的。与降汉不降曹啊，可以作为一副对联的。还有一句名言。这句名言呢，来自隋唐演义罗成他爹，叫做，听宣不听调，也是面临大军压境，要他投降，他说，投降可以，听宣，不听调，所以呢，关云长啊，和罗成他爹呀。这两个都是自欺欺人的典型，这种对联里啊，的确是自欺欺人，但更多的呢，是活络与实用，所以大家呢，也不可过于地小看了关云长，它的确具有非常好的外交的策略。
主公刘备伸出了援助之手，一票否决，把关羽从死亡线上拽了回来，这个情形呢。仿佛有些像我们现在大陆每年都非常红火的一个歌手选拔的节目，四个导师，在若干轮以后啊，手里呢，都有一张丹书铁券，被淘汰的选手。有的呢，就一去不回，有的呢，凭了导师的这一张丹书铁券，就能起死回生，这叫复活。你看吧，凡是被导师使用了复活权的，这么一个选手。仿佛从鬼门关回来一样，听到自己得到恩赦，无不泪流满面啊，你可以想象当年关云长。死而复活的那种心理。
马谡：三姨夫！
后主：宗谱上没有，驳回该申请！
诸葛：我申请了多年还没批下来呢，想插队？！
所以呢，关云长啊。终究还是幸运的。若干年以后的马谡啊，就显得倒楣了，它同样是立了军令状。同样是违背了军令，同样是对赌失败，但是呢，因为马谡不是黄埔一期，资历不够。他呢，也不是皇亲国戚啊，是不是，关羽当年和刘备那是义结金兰哪，他们情同兄弟啊。你马谡是个什么东西，你没有能够和后主刘禅再攀上兄弟。你不够格啊，所以呢，马谡，同样立军令状，同样爆胎，无法履行。但是呢，他就没有关云长这么幸运，只好呢，被诸葛亮用来做治军祭品。到头来呢，这还是制度问题与文化问题。
关云长免去依法追究，非常幸运，这么幸运的其实也没多少，那么曹操呢，好像大家都认为他是法家。治军治政，执行法律。比别家要来的严一些，曹操呢，自诩治军严明，令出禁行，他自己的坐骑啊，践踏了农田，违背了自己制定的那个律令，按照道理是要杀头的。大家怎么去杀了个曹操的头呢，是不是，就像皇帝，有时候，违背了法律，大家怎么去给他上刑呢，所以，这涉及到一个文化命题，刑不上大夫，为尊者讳，某些程度，它是可以豁免的。所以曹操违了自己的法，用自己的头发，来替代首级，替代这个头，把头发割了，来比喻，来替代杀头。也已经难能可贵了，对不对。
曹操：头发如韭菜，割了还再生！
群臣：现在农贸市场上韭菜很贵的哇！
刚才还在说关云长寂寞，他的际遇呀，他的好机遇啊，一般不会别人有，但是呢，的确有一个例子可以与关云长媲美。
你看，夏侯惇，曹操手下大将夏侯惇。在新野被诸葛亮打得大败，锉动了军中的锐气，他之前呢，也是立过军令状的，但是这个吃了败仗以后，按照军令状啊，他应该斩首，但是他和关羽一样，没事，继续活着，为什么呢，理由也是一样。第一，黄埔一期，第二，亲戚，关羽啊，是刘备的义亲，夏侯惇呢。是曹操的亲戚，可见啊，当时的观念和制度啊，的确有更深的文化根源问题。
夏侯惇：亲达，我要是直接姓曹就好了，省的别人看不懂我的便宜！
曹操：铁锁，我爸当年一样认干爹，认个姓刘的多好，再没人说我篡权，什么皇叔，我还皇大伯呢！
有关于华容道风云的内容，到这里就全部讲完了，谢谢大家。欢迎继续关注老赵闲聊三国、闲聊水浒、闲聊西游的其他内容。
唐鼎华 1982年浙江美术学院（中国美术学院）国画系毕业，现为江南大学教授、美术学硕士研究生导师、中国美术家协会会员、江苏省文联书画研究中心特聘研究员、无锡美术家协会常务理事1992年入编《中国当代美术家人名录》，1998年无锡电视台拍摄并播放了专题片《用画讲自己的话——记画家唐鼎华》，2006年河北美术出版社出版《唐鼎华作品集》，2006年上海人民美术出版社出版《插图设计》，2008年在香港中艺画廊举办《唐鼎华国画作品展》， 2009年在常州书画院举办《唐鼎华教授中国画作品展》，2010年江西美术出版社出版《二十一世纪画家个案研究.唐鼎华》，2014年美术作品《无锡老百业》、《天下惠安》参加十二届全国美展。2015年“做年榚”“梅花糕”“朩偶戏”“女子盆汤” 参加了全国首届插图展。2017年《红军长征故事―女红军故事》参加全国第四届架上连环画展。