解读桥溪隐于历史的真相 （二）

（接上条）时光流转，继善楼讲述百年前的时光

继善楼位居桥溪村村尾，于清光绪二十八年（1902年）动工兴建，民国三年（1914年）落成，历时12年，耗资12万大洋，由朱氏昆仲继先父维乾公在村中兴建“宝善楼”，后为秉承父志而建，故名“继善楼”，门联“继志述事，善邻新仁”。

继善楼占地2450平方米，建筑面积2680平方米，坐北向南，有房64间，厅堂天井5个。采用横向方形布局，中轴对称，正立面为硬山式，山墙屋脊空间高低错落有致，小门饰外檐，正门楼石柱、木轩卷棚，镂空金饰，双狮双凤、彩塑双狮、彩瓷嵌饰、宝瓶花卉等，工艺精湛，富丽堂皇，为典型客家民居“七杠楼”。

继善楼落成时，清末秀才陈树棠特撰贺联“一门鼎盛，两姓同村，三代展鸿图，四海名扬，五指峰峦钟沛国；六朵荆花，七行华屋，八方齐燕贺，九如竞颂，十分声价壮桥溪”。继善楼规模及工艺为粤东客家地区少见，声名远扬。特别是以建筑艺术、文化氛围闻名遐迩，楼内中西结合的特色五花八门、耐人寻味。

继善楼正堂后面侧窗是选用当时的西洋彩色玻璃，时至今天，依然明亮如新，五彩纷呈。“继善楼”的匾额，雄健流利、书法潇洒，由清光绪年间进士胡濬所提的。一楼上厅正面的“友恭堂”牌匾，由清光绪十五年的进士恽毓鼎题写，暗指合建继善楼的五兄弟，互爱互敬，亲密无间。据考恽毓鼎曾是皇帝身边的当红京官，现在北大就有他的36卷《宫廷日记》。

值得探究的是朱氏族人为什么会得到进士胡濬和恽毓鼎墨宝，怎么会得到那么多文人墨客名家名人的援手？朱氏族人与历朝官场究竟有何关系？

在继善楼内，原有不少制作精美，内容丰富的名家对联，如在镜子左右两边的石柱上，便有一幅清末梅州举人，辛亥革命功臣，民国时期曾任惠阳县县长，梅州历史上五大书法家之一的谢义谦所写对联：“礼乐外昭孝友内植”；“贵寿无极喜庆大来”，这块牌匾在2000年前后遗失。

继善楼的壁画和装饰奢华与富丽，除了许多暗合喜庆福寿之类的国粹，楼内门及窗之上方墙壁彩绘风景人物，旧日羊城八景之扶胥浴日、石门返照、千帆竞渡等景亦描绘其上。

100年前的广州景象，竟在远隔千里之遥之梅州深山小村重现，令人叹为观止，这可能与朱氏兄弟当时在广州、香港、印尼等地主要从事贸易和药材生意有关。羊城八景壁画之一的“石门返照”，经专家考证：石门返照景点位于广州市区西北面的小北江与流溪河汇合处的石井镇；二是“鹅潭印月”，是100年前广州白鹅潭一带的景色，两幅图画表现了广州当时作为对外通商口岸的繁荣景象。

明代心学大家王守仁语录的槅扇，上部绦环板雕刻蝙蝠、桃子以及口衔灵芝的梅花鹿图案，正中有四个字：大中至正。誉是对人生福禄寿喜的追求还是表现朱氏兄弟对儒家中庸之道的体悟；文字雕刻的蝙蝠环抱石榴图案，客家人多寓意为多子多福。槅扇上部连着凤凰祥云木雕门额，凤凰是一种神鸟，是祥瑞的象征，雕刻精细，形象生动。

在继善楼二楼的一个厅堂里面，我们还看见了一个可怕的景象，灰暗色的房梁上住满蝙蝠，听说，最多时候有五百多只，当地人称为“百福堂”。蝙蝠在中国传统文化中象征“福气”，每年的3月到11月，成群的蝙蝠来到这里百福朝瑞，到了冬季天气变冷，蝙蝠就飞到别的地方过冬，第二年春天又飞回来。

在继善楼二楼的一个厅堂里面，我们还看见了一个可怕的景象，灰暗色的房梁上住满蝙蝠，听说，最多时候有五百多只，当地人称为“百福堂”。蝙蝠在中国传统文化中象征“福气”，每年的3月到11月，成群的蝙蝠来到这里百福朝瑞，到了冬季天气变冷，蝙蝠就飞到别的地方过冬，第二年春天又飞回来。（图文作者：赖俊权，网名夜色光明；一共4则，欢迎关注）