记忆旅行 《再析三棒鼓词》

再析这首三棒鼓词

作者:彭文前

西窗剪烛影，

湖水映月明，

红袖添香夜挑灯，

才子伴佳人。

——就这首三棒鼓词写的《浅析一首三棒鼓词》(简称《浅析》)在“读写新讲堂”公众号上发布后，获得不少读者朋友的点赞和好评；有个别老诗人似乎一下子不能完全接受笔者的观点，这是很正常的事，恰好说明了人们对于同一个事物的看法或者对于同一篇文章的理解是见仁见智的。但是，笔者因此想到可能是《浅析》中还有没有说清楚的地方，很有必要与读者朋友们继续探讨一下，遂再析一下这首三棒鼓词。

首先，应该明白三棒鼓词是介于白话文和近体诗词之间的一种表现形式或文章体裁。一般情况下，一首三棒鼓词集中记叙或说明一件事，前后句子之间的意思要衔接畅通，如果说的内容多了，则要分解开来增加首数来完成它——此乃与白话文相同的地方。每首三棒鼓词有固定的句数，共四句；有固定的字数，即一二三四句的字数分别为5、5、7、5，共计22个字；还有一个基本条件，即必须句句押韵。斯为与近体诗词的外在形式相似；但是平仄没有近体诗词要求严格，意境远不如近体诗词的深邃，不过，好的三棒鼓词还是可以有意境的，并且有意境的比没有意境的更有意蕴，如笔者创作的“我们来凤县，位于卾西南，峰回路转伴云烟，仙境在人间!”就可以证明这一点。

——附带说一下，如果按现在比较流行的所谓的高低韵来论，“间”字的读音不合要求；其实作者没有必要受其束缚而不敢越雷池半步，因为高低韵之说不大经得起论证。再说，笔者探索研究出的三棒鼓词韵律格式有十二种，所谓的高低韵只是其中的一种格式，还有另外的十一种格式，作者应该视创作的内容所需而敢于创新，不要画地为牢地吊死在一颗树上，这样的话创作起来会更灵活，更有利于把三棒鼓词写好。

至此，笔者想说的是懂得了三棒鼓词的这些规则之后，就很有可能明白了理解三棒鼓词不能像理解近体诗那样去理解，而要站在三棒鼓词的角度来领会。不然的话，就会山重水复疑无路，而很难柳暗花明又一村的。鉴此，再来理解这首三棒鼓词所存在的问题，就容易多了。

下面，先做一个选择题，即比较下列两首三棒鼓词，看看哪一首后面三句衔接得紧凑些，用字母填在(   )里。

A、西窗剪烛影，湖水映月明，红袖添香夜挑灯，才子伴佳人。

B、湖水映月明，西窗剪烛影，红袖添香夜挑灯，才子伴佳人。

笔者选B，不知读者朋友们有同感乎。如果没有同感，那么再赘言几句:A中第二句与后面两句衔接不紧，好像是突然冒出来困在这里，阻挡了意思衔接之车的畅通无阻，应该将这个“故障”排除才好。关于B的问题，已在《浅析》中阐述，于此就不饶舌了。

继之，说说为什么连老诗人都不能顺利地认可笔者的观点。大概是这样的原因吧:A中前两句写景，后两句写人(也可以写事抒情)，这是近体诗词的常用写法，长期钟情于近体诗词创作的先生们对此滚瓜烂熟，得心应手，而少有或没有接触三棒鼓词，便或多或少有点儿陌生所致。还有一个至关重要的问题，即“西窗剪烛”可能让老诗人们依依不舍，弃之可惜，便真心实意地要保留它。可是没有想到的是，如果把“西窗剪烛”看作是一条历史悠久的通衢，于其上往返多年的车对它产生了浓厚的思想情感，只要一到了这通衢上就必须按原来的往返行驶，并且这辆车上只坐着一个人——李商隐，其妻或好友均在家乡或好友在另外一个地方等，都不得相见呢。如果把“湖水映月”看作是新修的一条康庄大道，那么驶入其上的这辆车就必须遵守其上的交通规则运行，并且这辆车上坐着两个人——才子佳人。现在的问题是，那通衢和这大道还没有联通，只好各自的车辆跑各自的路，各自的乘客坐各自的车——这样才没有矛盾冲突。原三棒鼓词中存在的问题，好像李商隐乘上了才子佳人坐的车，并且像才子佳人的不要交付车费的附属品一样，李商隐岂甘于此吗？为了解决这个矛盾，还是各坐各的车各跑各的路:李商隐坐的车跑“西窗剪烛”路，才子佳人坐的车跑“湖水映月”路，这样就并行不悖，各得其所了。一言以蔽之，要达到这样的目的，只好割爱“西窗”，以“书房”或什么的词以替之；如果不愿这样，则要顾及其原意，而别抛“家”不顾或者不要与好友“恩断义绝”。所以，笔者大胆地将这一首三棒鼓词试写出好几首，也就是各坐各的车，各行各的路。相信读者朋友们一定会明白《浅析》之初衷的。

如果还没有弄明白上面所说的意思，在此特地重申一下《浅析》中的这个观点:一二两句时而“西窗”时而“湖边”，空间跨度比较大，三四句若写另外两处合适的空间景色，让四句话构成并列关系，那么这首三棒鼓词不仅没有问题，还能让夜景更美；遗憾的是这四句没有构成并列关系。为了读者朋友们疑窦全消，让我们重温一下《木兰诗》中的这些句子吧:

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：

选出的这几组句子，每组4句，与三棒鼓词句数完全一样，只是第三句的字数比三棒鼓词少两个字，四句的押韵没有三棒鼓要求严格而已。但是他们有一个共同点，即每组各句各为一件事或各为一个意思；尽管最后两组最后两句与其前两句的结构形式不一样但没有什么影响，因为其意思是衔接的——这是三棒鼓词的重点所在，切记不能忽视。否则的话就会出现与《浅析》例句一样的问题或其他问题。笔者坚信:只要读者朋友们认真地比较一下这几组句子，就一定能从中获得启示的!

综上，尽管再析说了这些，仍然属于管窥，绝对没有强人所难的意思。仍然欢迎读者朋友们不吝赐教和文明交流!

——写于2019年3月12

作者简介：

彭文前，生于1956年4月，男，土家族，中共党员。执教于来凤县大河中学，高级语文教师。多家学会会员。从教43年来，曾长期任班主任和语文教研组长（2003年辞去），教过初中多门学科，历年获得常规教学大检查的“优秀”，德育、语文、地理、数学等论文均有获奖或发表，其中，语文论文有200余篇在全国语文教师论文大赛中获得一、二等奖，连续八届14人次荣获全国语文教师“四项全能”者称号；《再议“永之人争奔走焉”》等论文荣获“世界重大学术成果”特等奖。为宣传教育教学新闻等，在县、州（包括荆楚）教育网上发表300余篇。还发表了散文、诗歌、随笔、曲艺等。出版特色专著《艺海古韵》、教育教学论文专著《勤耕苦耘集》和散文集《岁月深处》(五人合著)。辅导的学生作文在各级竞赛中获奖及在报刊上发表100余篇，多年被报社、杂志社评为优秀指导老师；青年教师的教育教学论文在各级获奖20余篇，函授毕业论文10余篇均合格过关。有多条格言分别发表在《新时期中国共产党人优秀格言选集》（二）红旗出版社出版、《“八荣八耻”箴言录》中共中央党史出版社出版、《中华名人格言》（三）中国文史出版社出版。业绩先后被收录在《青年教师明星录》、《中国当代教坛名人传记》、《21世纪中华英才大典》及《世界华人杰出专家名典》等书籍中。2008年10月，被中国青年教师协会和中国素质教育报告编委会评为“中国素质教育先进工作者”；2010年12月，被中国教育研究会评为“全国教书育人标兵”。在2011年秋季“课堂比教学”活动中，荣获全县初中组特别奖（全县唯一）！个人教研课题获县一等奖（全县唯一）。2012年11月22日，县电视台工作人员和《直播恩施》节目组专程来大河中学对其三棒鼓教学和楹联诗词教学进行课堂实录，向全州推介。创作的《计划生育》、《大家要知法守法》等先后在县《来凤计生》、《政法网》上发表，《歌唱“八荣八耻”》发表在《南方经济时报》上。截止目前，共计创编7000余首“三棒鼓”词，约14万字。

    公众号作者：笔名踏雪闻香  真名 韩静  陕西咸阳武功5702人 博客：[e-mail].喜欢在各大论坛,网站发表文章，写一些散文，小说，诗歌，微剧本等。像红袖，中文网，四季歌文学社区，新浪网，西部文学，风起，江山文学，陕西论坛，西部作家网，天涯，中华社区，中国散文网，散文在线等，都留有作者的笔墨。还和安徽影视剧公司和曲江影视公司有过影视剧洽谈。　　

作者所写的散文，小说，诗歌，曾刊登于纸媒《杨凌文苑》，《四季文学》《作家选刊》，《红袖文摘》，《京民文苑》上，还有许多文章，发表在论坛，网站电子杂志刊物上和微信平台里，得过许多奖项。　　

2015年获得了首届国际城市诗人“优秀奖”，“最佳人气奖”，莲花杯“新人奖”等殊荣.作者的散文《南门外的灯光》获得了当代文艺名家名作“特等奖”，并入编《中国当代文艺名家名作金榜集》。

2016年参加第二届《中华情》全国诗歌散文联赛，散文《凤县记忆》获得了金奖。2016散文《漆水河之恋》在"秋韵杨凌"全国游记文学征文大赛中荣获优秀奖等等。

用唯美装饰家园，用文字表达美好，用真情描写世界。