诗词丨行到东溪看水时, 坐临孤屿发船迟 2024-08-06 03:29:12 东溪【宋】梅尧臣行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。【注释】东溪:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。 野凫:野鸭。 蒲茸:初生的菖蒲。 住不得:再不能停留下去了。 薄暮:黄昏。【译文】我来到东溪边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。【赏析】皇祐五年(1053),梅尧臣居母丧回到家乡。他徜徉于家乡秀丽的景色中,写了不少诗,寄托对山水及人生的情趣。这首诗作于至和二年(1055)乡居时。这是写景诗,写得“意新语工”。第一句,写行到之地(东溪)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是东溪中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有东溪那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。【作者】梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 赞 (0) 相关推荐 梅尧臣 梅尧臣(1002年5月31日宋真宗咸平五年四月十七日-1060年5月27日宋仁宗嘉佑五年四月二十五日),字圣俞,世称宛陵先生.宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人.北宋著名现实主义诗人,被誉为宋诗的&q ... “梅诗”现实主义思想内容之探析 "梅诗"现实主义思想内容之探析 梅铁山 诗人是社会的先觉,时代的号手.唐代伟大诗人杜甫之所以被誉为"诗圣",诗被称为"诗史",是因为他的诗主 ... 成语典故出宣城 宣城的文化土壤里曾培育出一些成语典故,它们精练传神,内涵深厚,通俗易懂,从古至今广为流传,也丰富了汉语言文字. 江郎才尽 据<南史·江淹传>记载:南齐时宣城太守江淹离宣回京,夜宿禅灵寺 ... 梅尧臣:宋诗开山祖师|谁能看见一位宋朝诗人的侠义与深情? 梅尧臣是谁?对于大多人来说,这个名字耳熟,人却不那么熟悉. 反而他的那些朋友的名字,倒是很有些如雷贯耳的,如欧阳修.范仲淹.富弼.晏殊.苏东坡.王安石等等,生在群星璀璨的北宋,也难怪梅尧臣容易被忽视, ... 论梅尧臣的韩诗接受研究 论梅尧臣的韩诗接受研究 史红伟 摘要:宋代扬弃.融合和创新的文化背景下,宋人接受的不会只是一个人,梅尧臣自已诗歌是变化发展的,学韩是其中的一部分,但在形成梅尧臣古淡老硬风格中是重要一环. 关键词:梅尧 ... 解答朱东润先生关于梅尧臣家世的“未易解者” 第419期 解答朱东润先生 关于梅尧臣家世的"未易解者" 夏建圩 夏敬观(1875-1953)先生对诗人梅尧臣颇有研究,他在上世纪40年代刊出<梅尧臣诗>,以诗论人:[ ... “想当然”的典故,也与宣城有关 "想当然",是我们非常熟悉.经常运用的口头语.也许,你觉得是出自一句俚语.--那我告诉你,你这就是"想当然".因为,"想当然"是古语,而且很 ... 梅尧臣咏《黄河》诗文 尧臣诗世多言其细润工密,方回言其圆熟,近人始知其同情人民,强调斗争,但是如这首诗的浑涵壮丽,还没有得到认识.集中同样的诗亦不多见. 宣州诸葛笔考(下) 笔 考 诸 葛 肖建新 二.诸葛笔之名品 诸葛笔是与宣笔一样,是一个集合名词,只是前者以氏而名,后者以地而名.就其构成而言,又有许多品种,或以用材,或以形制而名,诸如紫毫.散卓.鼠毫.鸡距等. 紫毫. ... 毛天哲:义乌毛氏始迁祖毛镌的祖先渊源考(修订) 义乌绣川毛氏先祖墓 义乌毛氏,亦称绣川毛氏,泛指古今在浙江义乌境内生活的毛氏族人.该支毛姓以绣川自铭,盖源于义乌邑内有绣湖,远近知名.绣湖,又名绣川或绣川湖.明开国文臣之首宋濂<华川书舍记> ... 明清宣城文峰梅氏家族诗歌浅探(下) 宣城市历史文化研究会主办 文峰梅氏家族诗歌浅探 作者:鄢静 明清文峰梅氏乃诗礼簪缨之大族,在漫长的发展过程中,成员们或因个人学识修养不同或因创作理念不同,所涉猎的领域亦多有不同 .文峰梅氏则以极大的包 ...