【老Q子的叹息】贾瑞的玫瑰之殇
贾瑞因爱情而引发的血案，我觉得有三个人应该承担责任，后来有人说是四个人，好吧，就把道士也算上。
这四个人是谁？
一 ，贾代儒，贾瑞的爷爷，他是根因;
二，贾瑞，他是主因;
三，王熙凤是诱因;
四，跛足道人是成因。
由这一连串的人物因果，造成未婚青年贾瑞的死亡事件。
代儒，就是代沟。作为爷爷，他的教育方式，除了背书，就是打板子，就是罚跪，根本不允许他的孙子外出多走半步，他也不可能给他孙子安排一节社会实践课，让他笨笨的孙子，变得一根筋似的笨。对于到了婚龄的孙子，他也不知道该给孙子娶亲了，这个悲剧就在于教育的失败，亲情的缺失，代沟的难弥。
贾瑞，我有时候觉得他就是个长不大的男孩，他在学堂里，也分管了一些事务，可他又做不好，只会向小同学们索讨一点利市。闹学堂那一回，爷爷把学堂交给他管理，同学们公开打群架，他非但不能弹压，还妄想公报私仇，结果被贾蔷略施小计、被宝玉逼迫，又被奴才李贵责骂，只好唯唯诺诺，安排赔礼道歉，至于事情的起因、责任因果，估计他到死都没搞清楚。从那一回看，就感觉有一种做人的失败。
这样的人，偏偏又好老鼠爱上猫的奢想，也难说了。
王熙凤的过人之处，是公认的，颜值也是当今美女们期望的高度。当然凤姐眼中的回头率许得别人，却许不得贾瑞。贾瑞的冒然和突唐有他的过错，也很严重，即使这样，凤姐也万不该一步一步引诱他，去谋害他的性命啊，如果一开始就严词拒绝或委婉拒绝，凤姐的口舌和才华都是能做到的，之所以如此对待贾瑞，正像她自己说的那样，“须是让他看看我的手段”！她的手段，他至死也明白不了，这就是差距。正如蒋勋先生说，这是他们结了一个恶缘，是的，“万恶淫为首”，在贾琏、在贾珍就是富家公子们的游戏，“不过小孩子家馋嘴猫儿似的”，而于贾瑞，则是恶因结恶果，万死难辞其咎。而在读者们的口诛笔伐中，贾瑞又何止死了一万回？
一无颜值二无才华三无家产的贾瑞，调戏王熙凤，这很像是一只有理想的癞蛤蟆，但是，理想通常的时候很丰满，现实却很骨感。他的泡MM功课也不是一般的差，既不能出口成章，又不能口灿莲花，语言行动自然也低俗庸陋，道具更是简陋到连朵玫瑰花儿也没有，泡MM智商简直了，幼儿园小朋友还有块棒棒糖呢。他就从藏好的假山背后突然出现，用当下的词汇也就是嬉皮笑脸“拦路求欢”，虽然言语当中有些暧昧，行动当中有些唐突，一连几次去人家中造访，其实连人的手都没有摸到过。
他的状态是臆想当中的自我失控，这一失控，已是病入 膏肓。
神通广大的跛足道人，他既要治病，那就应该把风月宝鉴另一面打上马赛克才对，即使不治病，但也不害命。直接拿去，让他两面去作选择，其实还是考试，造化在他自己，也就没安心要治好他的病，就好比将王熙凤和贾代儒同时推进他的被窝里一样，让他去选择。你想，这不死才怪呢，当然我也只是个比喻，估计一只骷髅比他爷爷更吓人吧。归根这一治，病没治好，却很快要了他的命。
他是个苦命的孩子，从小失去了父母，又是古板的爷爷带大的;他本人又生来儒弱，在贾家脉系当中，也处于边缘状态。他人生的牌局就是这样，除了没有摸着一手好牌，又不善于打牌，更别提出牌了，注定是要失败的。这就好像一笔完全不符合价值规律的交易，他的身家性命，换不来对方的一点同情和怜悯，贾瑞之死，竟不能堪比武大，国法、民愤是认可那悲剧的，虽然劣官不认。而贾瑞呢？谁认可他的死亡价值？他的死亡价值给读者最大的警示就是没有价值，我们的人生不能这样！
《红楼梦》作者用悲悯的手法写他，寄于了深深的同情，赋予了长长的叹息，和回味绵长的无奈。有些潦倒的人生或许就是这样吧，从稀泥塘里站起来，得靠自己有点儿骨气，有点儿智慧，有点儿能耐。
作者介绍:乔有才 微信号:老Q子，一个穿梭于历史与现实的文化行者，爱红楼，看三国，读水浒，文章多以历史评说，散文和随笔见长。本文编审：红柳
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