命运的随机性 | 人生的大赢家是等到最后!

1

人活着总会有很多抱怨,所有的抱怨都来自一个原因——得到的多于少。

多于少的比较有两个层面,一个是相对于自己的付出和预期,另一个层面是相对于别人。

所以说,我们一直生活在一个因比较而抱怨的状态之中。

生活中有没有不抱怨的人呢?

理论上是没有的。

只不过有很多人能调整预期或接受现实,或是把抱怨隐藏起来,或用得到的一部分去掩盖没有得到的一部分,强化了如意。

我们把这种生活态度叫积极,把强化如意而传递出来的信息叫正能量,按鲁迅的说法也可以叫阿Q精神。

人有抱怨是正常的。如果任何人都没有抱怨,社会上就没有了竞争,每个人都安逸地活着,那么人会想什么呢?

人会想到死,因为这是一个谁也绕不开的结局。

如果全社会上的人只有这一件事可以想,其他的都不用想,这个社会将会是一个死神笼罩的社会,比身陷丛林法则更可怕。

任何人都没有抱怨、都能如意,这等于是给社会降维。

社会从立体的三维将变成平面的二维,每个的生活将从二维平面变成一维的一条线,从一个点到另一个点。这样的生活必将乏味到想死的地步。

也就是说抱怨让这个社会更加立体,更富有生机。

2

但抱怨毕竟不是好的心情,我们就总想找一种心理安慰,心理安慰就是找个说法:我不行,为什么不行;他行,他为什么行。

而经常是我们找不到答案,他有好多地方不如我,但他为什么活得比我如意?

这时候,我们会发现,他在某个时候,某个时间点上抓住了机会。

表面上看机会是均等的,比如猜一个硬币的两面,无论是猜正还是猜反的人,猜中的机会都是50%。

但是这只限于一把,如果扔10把的话,正反5比5的机率很低。但如果扔一万把,正反的比例又会接近50%。

也就是说相对均等的机会在实现中的分配是随机的,有的人总得到机会,有的人总是得不到。

这时候,人们又会找答案。

第一个答案是天赋,人家本来就比我强。不能否认,某些人先天具有某一方面的优势,比如捕捉机会的能力。

第二个答案是实力,人家实力比我强,背景比我深。这是外因的附加,但也有很多实力不强的人也得到了机会

第三个答案是努力。显然这个答案最不能说明问题,有人只买一次彩票就中了头奖。

这三个答案都解释不了机会并不均等的原因,这时候有了第四个答案——运气。

那么运气又是什么呢?

通常人们把不同的遭遇叫运,把遭遇结果叫气。

中国人讲,运是有周期的,什么五年一小运,十年一大运,国运、命运。

通常说这都是迷信的思想,其实这种理解是错误的。

人们想通过对运的理解找到规律,然后遵从规律行事。

找到规律,按规律行事,这是什么?这是科学。

科学告诉我们水在40度以下不烫手,温度越高越不能摸,我们遵从这一规律做事。这样做就不会错。

我们相信拜观音能发财,也研究出了很多有规矩的拜法,有人拜发财了,有人不发财,这就不是科学。

那么这是不是迷信呢?不是,这是轻信。

所以迷信从找规律的方面来说和科学是一样的。只不过追求科学的目的是证明以前的经验是错的;迷信永远想证明以前的经验是对的,并定义了很多证明不了的概念。

那么,运气不是迷信,又是什么呢?

是随机的概率。

因为随机是不均等的,所以就会出现机会分配上的偏差,有的人多,有的人少。这种随机和任何因素都没关。

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扔硬币的时候一定不会总是一反一正,一反一正,而有些人总会猜对,有些人总会猜不对。猜对的人就是运气好、手气好,其实这只是个随机分配的结果。但给我们的感觉是有一个无形的手在掌控着什么玄机,其实这只手并不存在。

澳门赌场押大小的赌局也是这个道理。你押一次,输赢的概率是50%,押多了就不一定了,但如果你押一万次大,应该是不会太输也不会太赢。

问题是你有输光本金的时候,赌场没有,所以赌场总是赚钱的。

当然赌场也做了些手脚,比如押小点没有3点,就是三个骰子都是一点;大点里也没有18,就是三个骰子都是六点,这等于是降低了你猜中的概率,因为有两个数不让你猜。

再有就是押大小的屏幕有过去12把的结果,这是有意给你制造规律,其实这种规律根本不存在。引诱你找规律,延长你玩的时间。

扔10次硬币出现连续10次正面的概率几乎为0,但1010次,出现连续10次正面的概率就提高到了50%,也就是说有一半的机会会出现连续10次正面。

所以说运气是坚持的结果,当然不是赌场概率不对等的坚持。有可能这种坚持并不是主动的,是阴差阳错。

比如当年马化腾想卖掉腾讯,可是没人买。

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坚持是一个痛苦的过程,为了不痛苦,我们会选择极端的方法做选择,那就是赌一把。

赌一把的心态叫即时满足。等不了了,好坏就来这一把。一般人讲博的是运气,其实你博的是概率中的随机,这种方法当然是不可取的。

同即时满足相对应的一个概念叫延迟满足。

20世纪60年代,美国斯坦福大学心理学教授沃尔特·米歇尔设计了一个著名的关于“延迟满足”的实验,这个实验是在斯坦福大学校园里的一间幼儿园开始的。

研究人员找来数十名儿童,让他们每个人单独呆在一个只有一张桌子和一把椅子的小房间里,桌子上的托盘里有这些儿童爱吃的棉花糖。

研究人员告诉他们可以马上吃掉棉花糖,或者等研究人员回来时再吃还可以再得到一颗棉花糖做为奖励。他们还可以按响桌子上的铃,研究人员听到铃声会马上返回。

对这些孩子们来说,实验的过程颇为难熬。有的孩子为了不去看那诱惑人的棉花糖而捂住眼睛或是背转身体,还有一些孩子开始做一些小动作——踢桌子,拉自己的辫子,有的甚至用手去打棉花糖。结果,大多数的孩子坚持不到三分钟就放弃了。“一些孩子甚至没有按铃就直接把糖吃掉了,另一些则盯着桌上的棉花糖,半分钟后按了铃”。大约三分之一的孩子成功延迟了自己对棉花糖的欲望,他们等到研究人员回来兑现了奖励,差不多有15分钟的时间。

从1981年开始,米歇尔逐一联系已经上高中的653名参加者,给他们的父母、老师发去调查问卷,针对这些孩子的学习成绩、处理问题的能力以及与同学的关系等方面提问。

米歇尔在分析问卷的结果时发现,当年马上按铃的孩子无论在家里还是在学校,都更容易出现行为上的问题,成绩分数也较低。他们通常难以面对压力、注意力不集中而且很难维持与他人的友谊。而那些可以等上15分钟再吃糖的孩子在学习成绩上比那些马上吃糖孩子平均高出210分。

当然,米歇尔的这个“延迟满足”的实验并不能体现机会的随机性,但他为解决机会随机性的烦恼提供了方案——等待。

人生很长,如果你相信是这样,那么有很多时候是要坚持等待的,而得到的结果有可能是意想不到的。

中国人在赚钱上,追求“即时满足”,追求“一赌定胜负”。更何况,改革开放以来,赌徒似乎一直都是赢的,加上胜者为王的主流价值观,更加强化了幸存者偏差效应。

汉语拼音方案的制订者之一、语言学家周有光去年去世,全国人为之感叹,因为他活了112岁。周有光早年学的是经济学,1949年任复旦大学经济研究所教授和上海财经学院教授,并在上海新华银行、中国人民银行华东区行兼职,但后来被赶鸭子一架搞语言学。在经历了无数的历史波折中,很多人都早早地离世,他也对现实有过抱怨,但还是选择了等待,他没等到结果,也是一个最好的结果,无数人求之不得的结果。

虽然抱怨使社会非富多彩,但人不能活在抱怨里,不能让随机扰乱了我们的生活,应该把眼光放长一点,叫此一时、彼一时。

只要你做的不是赌博的事情(在中国来说包括炒股),所以机会都是可以等待的,所有坚持都是有意义的。

这一两年,又有多少人往日的风光已经不在了,甚至是牢狱之灾或意外死亡。这不是运气的问题,而是他们把运气当成了规律。

放弃抱怨就要认可命运的随机性,对待随机性的办法只有一个等待。安心地等待,即使等待不到十个硬币一次扔出十个正面的机会,也许你会是下一个周有光。

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