《杨健侯太极拳真传》试读：第二节 习练太极拳者易犯的弊病及改正方法

在多年练拳及教拳过程中，笔者发现大多数练拳者尤其初学者普遍存在诸多弊病。根据自己多年的经验及体会，在此总结出各种弊病的原因及防治方法，希望对太极拳爱好者有一些帮助及指导作用。一、保持中正难病例：在练拳过程中，练拳者身体不中正，东倒西歪，前俯后仰，周身别扭，初习拳者尤甚。防治：首先要做好“四平四正”，即“顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正”。其次，为了使身体中正安舒，支撑八方，必须做好“外三合”，即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”。以搂膝拗步为例，左脚在前呈川字步，右肩与左胯合住，右肘与左膝合住，右手与左足合住。右脚在前，相反之。外三合就好像木工在竖门窗时，为了不变形，首先打个“×”来固定框架一样。当然，我们习拳者的外三合，主要是靠意念来实现的。太极拳的中正，并不是绝对保持身体中心与地面垂直，而是保持身体平衡。以“金鸡独立”为例，一定要使身体略倾斜，才能保证身体沉稳，即“斜中寓正”。在行拳过程中，要始终保持身体动态平衡。二、“松”、“懈”无区别病例：练拳时精神委靡，骨节闭合，好像支撑不了自己身体一样，头垂、背弯、胯斜、膝软，两手两臂也是如此，肌肉软瘫一堆。拳架松懈丢瘪、无精打采。或虽练拳多年，但是情绪不浓，推手时丢瘪顶抗，毛病丛生。以上弊病皆由“松”、“懈”不分所致。防治：首先要提起精神，注意意领。其次，所有骨节都要启开，筋要松开，肉要沉，腰以上的劲往上，腰以下的劲往下，处处都要走出“两夺”之劲来。用意不用力谓之松，不用意不用力谓之懈。所以拳论说，“用意不用力，在气则滞，在意则灵，意气君来骨肉臣。”三、“开”、“合”分离病例：练拳和推手时，知开不知合，知合不知开，拳势开则散，合则瘪，开合分离，根本谈不上连绵不断。行拳时棱角丛生，推手时丢瘪顶抗，处处受制。防治：开合是一个矛盾的两个方面，开离不了合，合离不了开，开合同时存在。我们提倡开时注意合而不散，合时注意开而不瘪，就是为了防止开合分离。拳论说“开中寓合，合中寓开”是千真万确的。当你功夫练到一定程度时，你会感到开中有开，合中有合，或者叫一开再开，一合再合，达到开合难分的程度。这是练太极拳和太极推手的关键所在。四、足下无根病例：盘架推手时，总是头重脚轻，站立不稳，单脚难以自控，甚至双脚在地也不稳当。主要表现为虚实变换得不好。前后虚实全靠前倒后移，左右虚实也靠左右摇摆，所以这是造成足下无根的根本原因。防治：根治的办法，主要依靠松腰落胯，重心下移，自然站立稳当。具体做法：如弓箭步，后足实变前足实时，后足要蹬，前足要撑，松腰落胯，在松沉中实现重心转移，虚实变换。即在松沉中进退，在进退中松沉。这样既可防止硬腿，又可防止软腿，足下自然稳当有根。五、不圆活病例：棱角多，拳架硬邦邦，动作呆滞不受看，没有太极拳味道。主要原因是没有承上启下和抹角所致。防治：盘架和推手时，在开完合尽处，用松沉劲将上下两式无间隙地连接起来，同时，在开完合尽处画个小弧，这个小弧叫“抹角”。就好像打篮球接球一样，要有缓冲地接住并返回。有了承上启下和抹角，拳架自然松柔圆活，连绵不断。显则像长江大河滔滔不断，藏则像冰下流水视之不见。有了此劲，不仅拳势优美，而且在推手化劲中起重要作用，这也是“内家拳”与“外家拳”区别之关键所在。六、转换不灵病例：盘架时迈步迟重，起落不稳，老相重生，难以自控；推手时，攻哪守哪，顶抗有余，不明化取，虽练拳多年，仍处处受制，此皆因双重所致。防治：首先要明阴阳之理，清晰自身虚实，迈步轻灵如猫行，虚实的变换主要靠两肾两胯来完成。正确地变换虚实，肾应该能够自然出入，肾的出入在推手中能够取得事半功倍的效果。那么，肾怎样才能出入呢？比如说，骑自行车时，一脚松沉下蹬，下蹬之脚一边的肾胯随之下降为实；另一脚沾粘吸提，肾胯随之上升为虚：如果双脚齐蹬则滞，犯了双重之病。那么，在练拳过程中，向前迈左步时，左肾左胯升起为虚，同时右肾右胯下降为实，左右反之。概括地讲，凡是虚腿的一边肾胯升起；凡是实腿的一边肾胯下降。无论盘架和推手都必须做到这一点，方才能实现拳论所说“出肾入肾是真诀”之要求。其次，在推手中防止双重，双重病在推手中最难避免，我看过省市以至全国性推手对抗赛，发现选手们大都是生顶硬抗，你拉我拽，以力大小论输赢，根本谈不上是太极推手，更无技艺可言。他们所犯的毛病通俗一点儿讲，就是攻哪守哪，哪守哪攻，一句话是双重病。想要不犯双重之病，必须做到攻所不守，守所不攻，就能实现拳论所说“左重则左虚，右重则右杳”，则双重之病自然消除。七、压肩多，松肩少病例：沉肩坠肘，人们往往理解为肩峰往下沉，越沉越好，甚至着意往下压肩，使肩背紧张，如负重担，造成板胸不能运化，对推手影响极大。防治：关键在于弄清肩的结构。肩是由肱骨头、肩胛骨的关节盂和胸锁骨构成。压肩会使肩关节闭合，气上浮，有憋气的感觉。要想松肩，必须肩关节自开，肩活胸柔自然能够运化，才能实现拳论所说的“运化在胸”的要求。八、圆多方少，柔多刚少，劲路不清，来龙去脉模糊病例：盘架时，经常看到将开为方走成大圆，将合为蓄走成小圆。这样，整套拳只圆无方，不符合太极拳的阴阳之理。结果是拳架不活泼，变化小，缺气势，不能引人入胜，盖由劲路不清，来路不明所致。防治：练拳和推手都必须该方则方，该圆则圆，圆尽生方，方尽生圆。方圆相生乃是太极拳阴阳之理。想要走出方圆相生来，在一开一合中必须具备三个劲。即，圆是化劲，方是发劲，在方圆之间有个蓄劲。化劲时应松裆活腰，蓄劲时应合裆塌腰，发劲时应扣裆拧腰，松和扣必须适度，松过则散，扣过则滞。松和扣恰到好处，且三劲一气呵成，不能分离间断，方能练出刚柔相济的太极拳真功夫来。九、丢瘪较多病例：盘架、推手时，常常是此处有，彼处无；一处有，多处无。凹凸断续处处可见，拳势不圆满，因此，在推手时处处受制。防治：要学会全面用意，在意的指挥下，周身都要有一定的掤劲，掤劲不能单纯理解为向前、向上的顶和抗，掤劲就是母劲，一切劲皆由母劲变化而来，掤劲用好，感觉奇妙。用意就是练意，意既能照顾全身，又能突出重点。突出重点又要照顾全面，全面是为了重点，重点是全面的突出表现，这就是太极拳的整体观念。任何拳势的变化都应意变在先，意是指挥官，又是先锋官。无论盘架还是推手，周身始终保持动态平衡，同时又要千变万化，这就叫“身形不变变在中，变中不变在其中”。如果我们做到这一点，拳势自然舒展大方，紧凑圆活，舒展而不散，紧凑而不瘪，没有断续，没有缺陷，没有凹凸。工夫久了，就能松沉贯通，内外一致，无论行拳还是推手，都会感到奇妙无穷，丢瘪之病自然消除。十、强求开合配合呼吸太极拳之呼吸是太极拳爱好者所关心的一件大事，而一些书刊上又说法不
一，使得练拳者无所适从。我想，谈太极拳之呼吸，首先要弄清三大呼吸系统，即胎息、毛发呼吸及口鼻呼吸。这三大呼吸系统，不管你意识到或没意识到，都在完成与大自然交换气的任务。三者缺一不可，否则就要影响健康，甚至威胁生命。口鼻呼吸气入肺，只有胎息，气才能下达气海，才是真正的深长呼吸。呼吸深长，一般来说，身体健康，寿命长；呼吸越浅，健康越差，寿命越短。通常所说的腹式呼吸或丹田呼吸都不准确，准确的说法，我认为应该叫胎息。方法是用神阙穴进行呼吸，吸时神阙穴带动肚皮往命门贴，呼时还是用神阀穴带动肚皮回复原处。这样一收一放，周而复始，任其自然。呼吸时注意防止腹紧，防止憋气，腹松气腾然。跟我学拳的学生中，有几个人背着我练功配气，硬要一次呼吸完成一次开合，结果有的腹痛。后来他们向我说明了情况，我让他们停止练拳，有的一两个月病痛消除，最长者达半年之久。实践证明，太极拳的气不是配出来的，而是通过长期练功练出来的！吴图南老前辈完成每个式定要五六个呼吸，我们练拳每式也要五六个呼吸才能完成一次开合。然而，我们在单式练发劲时，呼吸和开合自然配合起来了。杨班侯老前辈发人时，哼哈二气定输赢就是有力的见证。这里说的慢，慢而不滞，慢而不停，是初期的练法；这里说的快，快而不滑，快而不乱，是后期的练法。不管是快还是慢，呼吸都是自然的，毫不勉强。正是：诸病克服，掌握要领。脑静神爽，安舒体松。用意拢住，互为照应。虚实分明，转换轻灵。生机勃勃，无微不通。武能防卫，文也养生。有情有景，节理同生。为所欲为，太极神功。劝君立志，身作心雄。久久练功，功到自成。四肢百骸，松沉贯通。缺陷已改，连接无缝。举手投足，精微细腻。玩味久久，妙趣百生。推手练拳，节节贯穿。神能提起，虚灵在中。好事千般，其乐融融。文武兼修，必得其宗。