宋代的吕蒙正在《破窑赋》中写道：“若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。”

一个人的命，其实可以“三七分”。“三分”是天意，你吃多少，有多富贵，都隐隐约约地铭刻在你一生的经历当中。

而“七分”则是人事，你勤勤勉勉，自然是三餐果腹，衣食无忧。可要是做人懒惰不堪，那么就算你的天资再好，都不过是摆设罢了。

有人曾作过这么一个比喻，人天生的“命”就像是一辆车，它性能怎样，跑的快不快，坐的舒服舒服，你无法改变。但是，你如何开，如何驾驶，选择权完全在你的手上。

所谓“命之所遇也，皆为冥冥以注定。非人力可强变，非日月可消逝。”

你生命中所遇到的，都是冥冥中已经注定的。你自己能改变的，只能是微乎其微的一部分，而大部分，就连日月时光也难以改变，何况是我们自己呢？

老祖宗常说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

如果命中注定了，你乃大富大贵之命，那么你坚持不懈去奋斗，终究有一天，你的富贵和幸福都会来拥抱你，和你不期而遇。

如果命中注定了，你只是当一个小贵之人，那么你无论怎么努力，你都只能过上平凡的小日子，无法做到“富甲一方”。

因为有些根基，有些轨迹，其实在你出生之前，就已经“注定”了。

万般皆是命，半点不由人

年轻人看到这番话，应该会不屑一顾，甚至会认为这是消极之言。因为在他们看来，扼住命运的咽喉，才是他们的选择。

这一点，其实不能否认，“万般皆是命”终究是消极了一点，可它却有其真实的道理所在。

当我们有所经历，逐渐年长之后，便会慢慢地明白，纵使不是“万般是命”，也终究是“千般是命”。

为何这么说呢？想想看，生活中大部分的事儿，哪一件是完全符合我们的心意的，哪一件是完全依照我们的想法去完成的？

其实，每一件事，甚至你所追求的每一个愿望，到最后，都会是“事与愿违”的。

当出现事与愿违的事儿之后，有些人责怪自己没有努力，有些人责怪自己过分急躁，有些人责怪自己不懂得审时度势......

但是，还是要说一句，世上唯一没有的药，就是“后悔药”。那些已然逝去的过往，无论你重来多少次，都是注定的且不能改变的。

曾有位老师傅说过：“你知道世上为何没有后悔药吗？佛家讲究因果。你的命中原本有多少因，你自己又种了多少因，那么这两者合在一起，才能结出什么果。当“因”本该如此时，哪管时光能倒流，都不可能有丝毫的改变。”

时也，命也，运也。万般皆是命，也许丝毫都不由人。

你的命，也许在出生的那一刻起，就注定了

六国之相苏秦，在还没有遇到他的“机遇”时，只能是被家人嫌弃，被邻居看不起，被小孩耻笑。在这些人眼中，苏秦的未来，也许就该如此了。

而当苏秦适逢自己的机遇后，立马权倾天下，合纵抗秦，配六国相印，可谓是占尽了“天时地利人和”。所以他荣归故乡时，那些曾看不起他的人，都把他当成“神”一样来崇拜。

苏秦的前后转变，可以体现出“机遇”的重要性。

其实，前后的转变，变的并非是人，而是时势和命运。而苏秦，永远都是苏秦，不管是贫困时的他，还是富贵时的他，都是毫无区别的。

为何他能真正做到“位极人臣”呢？

要知道，历史上就只有一个苏秦，而没有其他的“苏秦”。只能说，他是被历史和命运选中的人。他，就是为了“合纵”而生。

古人有言：“人有千般巧计，无运不能自达。”

你的“运”是什么，你的“时机”是什么，你的“巧计”是什么？说得实在点，就是天时地利人和。

而“天时”，其实在你出生的时候，就已经注定了。因为你是怎样的人，你的命运的轨迹就会带你去做怎样的人。

所以，我们常说少嫉妒，不羡慕，就是因为人的命是不同的，你再嫉妒，再羡慕，也无法改变你的根本。

《了凡四训》有言：“命由己造，福自己求。”

我们经常能听到这样的一个词，自求多福。这个词，它原本的意思，就是鼓励人们自己去奋斗，从而寻找到自己的幸福和福气。

有人就会说，不是说“万般皆是命，半点不由人”吗，为何还要“自求多福”呢？

其实，在事情还没有发生之前，我们是不知道自己的命运将走向何方的。那么，你的努力和奋斗，就是在摸清自己的命运轨迹。

当你的奋斗有效之后，就证明你的命运就该如此。而你的奋斗无效之后，就证明你依旧要努力，从而摸清另一条路到底在何方。

也许，这就是我们常说的“努力”的意义。如果说你的命是一条满是灰尘的路，那么你的努力，就是那一阵阵狂风，将烟尘吹散，让道路明晰起来。

有句话说得很好，想要“鸿运当头”，应该要“天地人”三者集聚，而想要“小福小乐”，应该要脚踏实地。

既然我们不知道“鸿运当头”何时到来，那么不妨做个“脚踏实地”的人。

要知道，天无绝人之路，如果你能有所行动，相信你的未来，不会太差。

文/舒山有鹿