林深见鹿，溪动则灵
时隔半个月，月亮重新浮现夜空。记得那天，我走在下班路上，途中经过一座石桥，金水河面涌动一层光波。于是，抬头仰视，恰好与明月遥相互望。银月如钩，光线朦胧。这似乎是一种安慰，是纷乱世事之外的默然理解。
生活的常态是，问题轮番而至，剪不断理还乱。一周很快过去，周末终于到来。相传，上帝在第七天完成使命，开始休息。周七被赋予神秘内涵。人类在这一天停止工作，休养生息，以便用更充沛的精力来迎接新的轮回。
周一是新鲜的。经过短暂休憩，能量重新蓄满。睡眠是自我修复的最好解药。我想，李白酒后诗兴大发，其实是酒精暂时麻痹了神经，情绪得以舒缓，灵感因此释放。从这个角度讲，深度睡眠也是唤醒灵感的一种方式。
忙碌和早睡是解决问题的得力助手。劳动一日，可得一日安眠。生命是一种体验，经历是一种财富。体验的过程不都是春风细雨，也可能是寒风凛冽。经历可能是站在阶段巅峰享受欣赏和追捧，也可能是跌落谷底面对冷言与冷语。
历经种种，都是内心的折射和外在的变幻。如果现在让我选择，我宁愿选择在低谷中沐浴阳光。低谷是最安全的阶段。它四周静谧无边，它承受的风声最小。相反，高峰虽有光芒万丈，同样也有暴风雨的排山倒海。
最近网上流传一段话，一个人走运的前兆不是志得意满，而是种种失意。物极必反，在低谷中才能向上走。低谷是一种势，起承转合之势。一个人经历了生命中不可承受之重，才能体验到生命中难能可贵的云淡风轻。生命的厚重感便是在痛苦中提炼出来的。
吃苦就是吃补。而所谓的苦，其实是相对而言的。如果转换一种心境，这种清苦，又何尝不是一种清福呢？梭罗在他的经典之作《瓦尔登湖》中说：“有些东西在某些人的圈子里，那些最无助、病得最重的人，确实是生命的必需品，但换了一个圈子，却仅仅成了奢侈品，要是再换一个圈子，则完全成了未知之物。”
“时代固然在进步，但它对人类生存的基本法则并没有多大影响；就像我们的骨骼同我们祖先的骨骼相比，大抵也没有多大差别。”站在这个角度，可以这样理解。我们大多数人已经拥有并超越了祖先为之追求的生活必需品，比如食物、住所、衣服和燃料，我们理所应该比祖先更快乐更幸福。
然而，事实却大相径庭。据调查，现在人类抑郁症概率已经达到了匪夷所思的程度。也就是说，我们生活的这个时代，幸福指数同祖先相比是下降的。为什么会出现这种情况？笔者认为，这是物质与精神失衡的必然结果。
人类的祖先，物质没有现代发达，但精神与之协调，总体维持稳定。随着物质的发展，现代人精神进化跟不上其步伐，甚至此消彼长，必然形成新的生存法则问题。
无人知所去，愁倚两三松。距今一千两百年前，李白在一片山清水秀之中，因没有拜访到道士而生出几多愁。他在途中看到了树林深处的麋鹿，听到了淙淙的流水声。他的一丝清愁中反而生出几分清丽。李白的精神世界可见一斑。
每个人会找到属于自己的精神世界。那是在外打拼之余诗意的栖居地，那是纷杂俗事之外心中的桃花源，那是钢筋水泥之中的茂林深处、麋鹿隐现和溪水长流。