易经爻辞经解之——山风蛊

元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。

〖译文〗很顺利,有利于涉越大河大川;往前开始了前进三天,再往后开始后退三天。

〖解说〗主客双方都消极被动,没有一方作主导;同时,双方又都是态度强硬,有发生冲突的可能。主方素质良好,客方素质不佳,主方既可能依靠良好素质获利,也可能遭受损失,这是一种被“蛊惑”的状态。由于主方素质优于客方,主方有可能进展很顺利,主方可以作出长足进展,“元亨,利涉大川”。然而,处于这种被“蛊惑”的状态,须要谨慎,反复探索,“先甲三日,后甲三日”。主方既要有坚定的态度,也要灵活行动。

初六:干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉。

〖译文〗做被父亲蛊惑的事,有了儿子作死去的父亲的事,无所怪罪,严厉,最终吉利。力挽父辈或前任的过失,儿子重整父辈或前任的事业,不指责他们的过失,不抹杀他们的功劳,即使有些灾难,终会避开灾祸,最终会获得吉祥。

〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动。“父”指客方,“子”指主方。父死称“考”,母死称“妣”。“父之蛊”指来自男性方面使人被蛊惑的事务,如工作、经营中的疑难等等。爻辞建议主方主动地处理来自客方的,感到疑难的,工作或经营中的问题。如果以儿子对待已故父亲的态度诚恳地处理疑难问题,主方则不应当受到怪罪,开始时有困难,最终对主方吉利。

〖结构分析〗第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位,表明主方消极被动,有可能难以维护自己的利益,是潜在的对主方不利因素,爻辞说“厉”;不有应,表明客方也消极被动,客方不一定损伤主方利益,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素,而且,主方可以阴中有阳,采取积极行动,利用客方的消极被动,扩充自己的利益,爻辞说“终吉”。

九二:干母之蛊,不可贞。

〖译文〗做被母亲蛊惑的事,不可坚持。匡正母辈的过失,治理家事,只可用柔承的方法,否则必无裁。

〖解说〗第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。母指客方,子指主方。“母之蛊”指来自女性方面的疑难事务,如家务中的问题。主方素质良好,而客方素质不佳,主方有能力帮助客方,有能力解决客方带来的疑难问题,主方应当运用自己的优势,迅速解决问题,不可久拖,“不可贞”。

〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与五阴有应。不当位,表明主方良好素质有可能受到损失,是潜在的对主方不利因素;有应,表明客方素质不佳,正好可以从主方的良好素质得到补足,那潜在因素成了真正的对主方不利因素,所以爻辞说,“不可贞”。

九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

〖译文〗做被父亲蛊惑的事,少许有些悔恨,没有大的怪罪。改正父辈的过失,儿子尽管过于刚强,为父辈的败绩焦躁,但仍不失顺承之道,便没有巨大灾难。

〖解说〗第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。父指客方,子指主方。主方态度强硬,客方态度也强硬,主方不须要改变强硬态度,但是要诚恳,像儿子对待父亲一样,解决客方带来的疑惑问题。可能有些问题处理不当,“小有悔”,不致有大的错误,“无大咎”。

〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方的强硬态度有可能制约客方,是潜在的对主方有利因素,同时,第三爻是对第二爻的补充,第二爻是阳,第三爻也是阳,这表示主方素质很好,实力很强大,所以,爻辞说“小有悔”;不有应,表明客方态度也强硬,客方不接受主方制约,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。不过主方还是应当坚持强硬的态度,这一方面可以不受客方制约,另一方面,因为,主方实力远大于客方实力,有机会时仍然可能制约客方,所以爻辞说“无大咎”。

六四:裕父之蛊,往见吝。

〖译文〗被父亲蛊惑的事,让他生活得更充裕,往前发展,显得过分。姑息父辈的过失,长此以往,定遭侮辱。

〖解说〗第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。“裕”指宽裕,宽裕,富裕,充裕。“父”指客方。“父之蛊”在工作、经营等业务方面被客方蛊惑。由于客方消极被动,主方企图把双方关系中有关事情推向前进,有些困难。

〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位,表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,不能利用客方消极被动的机会,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素,所以爻辞说“往见吝”。

六五:干父之蛊,用誉。

〖译文〗做被父亲蛊惑的事,受到赞誉。匡正父辈的败绩,重整家业,再建雄风,当受荣誉。

〖解说〗第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阴,表示客方素质不佳,例如,健康状况不佳,贫困,文化水平低,等等。主方素质良好,用自己的良好素质帮助客方,应当受到赞誉。这里,只是从道德方面说,应当受到赞誉,并没有说是否对主方实际有利。

〖结构分析〗第五爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与二阳有应。不当位,表明客方素质不佳,有可能需要从主方取得补益,是潜在的对主方不利因素;有应,表明主方素质良好,正好可以补足客方需要,那潜在因素成了真正的对主方不利因素。爻辞说“用誉”,这是因为主方对客方作出贡献,应当受到称赞,但不等于说对主方有利。实际上主方受到损失。

上九:不事王侯,高尚其事。

〖译文〗不服务于王公侯爵,使得他所作的事业高尚。逸民之乐,在为朝廷效命,而专心治家,可以效尤。

〖解说〗第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬,例如,傲慢,骄横等。主方不屈服于客方,保持自尊,使得主方所从事的事业具有高尚的品质。爻辞肯定了主方强硬态度,这条爻辞总结了前五条爻辞,没有必要为客方作事,应当作自己本分的事。

〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度有可能使主方受制约,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方应当不受客方制约,保持自己的独立和自尊。爻辞没有加判断辞,只是说“不事王侯,高尚其事”这个对主方的具体建议。

(0)

相关推荐

  • 《易经》导读(四十四)——第20卦《观》卦(下)

    [原文] 六四:观国之光,利用宾于王. <象>曰:观国之光,尚宾也. [注释] (1)观国之光,利用宾于王:"光",指政绩光耀,国家大治而呈现的光辉景象:宾:用作动词, ...

  • 《易经》导读(十二)——第4卦《蒙》卦(下)

    [原文] 六四,困蒙,吝. <象>曰:困蒙之吝,独远实也. [注释] (1)困蒙,吝:"困",围困.束缚."吝",难."困蒙"与 ...

  • 《易经》导读(四十九)——第23卦《剥》卦(上)

    剥卦第二十三:坤下艮上(山地剥) [原文] 剥:不利有攸往. <彖>曰:剥,剥也,柔变刚也.不利有攸往,小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息盈虚,天行也. <象>曰:山附地上 ...

  • 《易经》导读(四十)——第18卦《蛊》卦(下)

    [原文] 六四:裕父之蛊,往见吝. <象>曰:裕父之蛊,往未得也. [注释] (1)裕父之蛊,往见吝:"裕",宽裕,引申为使--滋长,指"治蛊"宽缓 ...

  • 《易经》导读(五十六)——第26卦《大畜》卦(下)

    [原文] 六四:童牛之(gù)牿,元吉. <象>曰:六四元吉,有喜也. [注释] (1)童牛之牿,元吉:"童牛",无角牛也,即小牛,喻初九."牿", ...

  • 《易经》导读(六十四)——第30卦《离》卦(下)

    [原文] 九四:突如其来如,焚如,死如,弃如. <象>曰:突如其来如,无所容也. [注释] (1)突如其来如,焚如,死如,弃如:"弃",使--变成废墟.这是取日出之际的 ...

  • 易经爻辞经解之——火山旅

    火山旅 卦辞:小亨,旅贞吉. [译文]少许顺利,在旅行中坚持下去吉利. [解说]主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突.不过,主方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方,使得主方 ...

  • 易经爻辞经解之——火风鼎

    火风鼎 元吉,亨. [译文]很吉利,顺利. [解说]由于主方随从客方行动,同时,客方很聪明,并且依赖主方,所以,形势对主方非常有利,一切都会进行得很顺利. 初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎. [ ...

  • 易经爻辞经解之——地风升

    地风升 元亨,用见大人,勿恤,南征吉. [译文]很顺利,用于表现为大人物,不要担忧,向南方出征吉利. [解说]客方适应于主方,主方的事情可以进展得很顺利.客方素质不佳,而主方素质良好,主方应当利用当前 ...

  • 易经爻辞经解之——泽天夬

    泽天夬 扬于王庭,孚号,有厉告自邑,不利即戎:利有攸往. [译文]从朝廷上发出诚恳的号令,自城邑有严厉的报告,不利于打仗,利于做一些事. [解说]主卦和客卦的阳数比是2:1,这表示主方威力强大,客方力 ...

  • 易经爻辞经解之——山泽损

    有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享. [译文]有了信任,非常吉利,无所怪罪,可以坚持下去,有利于有所往前发展.怎么作享祀?用二簋食物即可作享祀. [解说]这是损卦的卦辞,综合说明当前 ...

  • 易经爻辞经解之——火泽睽

    火泽睽 小事吉. [卦辞原文]小事吉. [译文]作小事吉利. [解说]睽卦的主卦是兑卦,主方已经取得成功,仍然可以继续发展,客方的素质不佳,依赖主方的帮助.同时,客方在积极主动地谋求自己的发展,对主方 ...

  • 易经爻辞经解之——风火家人

    利女贞. [译文]利于像女人一样地坚持下去. [解说]这是家人卦卦辞,概括说明当前主客关系形势.按家人卦的结构,六条爻有五个当位,只有第六爻不当位,三对爻中二对有应,只有一对上爻无应,形势对主方很有利 ...

  • 易经爻辞经解之——地火明夷

    明夷:利艰贞. "占问艰难的事有利." (象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心.) [彖释]光明进入地中就是明夷卦.内心文明而外现 ...

  • 易经爻辞经解之——火地晋

    火地晋 康侯用锡马蕃庶,昼日三接. [译文]康侯受赐很多车马,一日被接见三次. [解说]这是晋卦的卦辞."康侯",指周武王之弟卫康叔,"锡"是"赐&q ...