陈祖明（尚书）随笔——《对“历史真实”之我见》（下）

应该说，历史学家不是站在胜利者的一边，而是站在“必然性”的一边。那么，是什么支撑着这种“必然性”呢？是古人所说的“天道”这一哲学思想。

如果以“天道”为标准，历史学家当然也会给“失败者”以应有的历史地位。如：项羽、诸葛亮、岳飞、史可法、林则徐、谭嗣同等等。我们现在很难了解到“玄武门之变”的真实细节，因为许多原始材料均被篡改或消毁。

但现在历史学家经过考证、判断、推测仍然可以给李建成、李元吉兄弟俩一个相对较公正的评价。荀子曰：“善言古者，必有节于今。”（《荀子-性恶》）。

再谈谈我们又如何把台湾的过去、现在、未来放到“历史”中去考察呢？我们讲，中国人几千年来就拥有“统一”的理念，所谓“光被四表，格于上下”（《尚书-尧典》），“一轨九州，同风天下”（《晋书-苻坚载记上》）。

所以，“国家统一”是顺应民心和历史潮流的，是正义的；而“国家分裂”是违背民心，是逆历史潮流而动的，是非正义的。我们再从历史上看，“国家分裂”往往导致无穷无尽的战争、贫穷、饥饿，民不聊生、生灵涂炭。而“国家统一”往往带来国泰民安、社会发展。这是被历史事实一再证明的。

未来必将以这一“天道”为标准，将台湾及台湾的政客们写入历史。至于中华民国的历史，到公元1949年就结束了，而1949年以后的台湾历史，只是一个“地方志”。因为这是历史发展的必然。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。我们需要拥有“历史的纵深感”，同样我们也需要拥有“历史哲学”的高度。（完）

写于2020年7月24日

修改于2020年7月30日