【文摘】我所认识的裴艳玲（连载六）

七、文革十年

忍受痛苦，享受孤独??裴艳玲的艺术感受之一

六十年代的中国，处于风云变幻之中。

裴艳玲自调到河北省河北梆子青年跃进剧团以后。经历了“关门三年，内部提高”的阶段，技艺更有明显的进步，下江南，进北京，上北戴河，名声越来越大，从1963年到1964年，青年跃进剧团又开始了在河北的城乡之旅，这个年轻的剧团和少年裴艳玲，越来越为更多的观众所喜爱。作者于1961年大学毕业分配到张家口怀安县文联工作，曾亲眼看见不少干部、农民乘火车、坐大车(那时汽车很少)，到张家口市看他们的巡回公演，回来后对裴艳玲的表演都是赞不绝口。

1964年，裴艳玲十七岁，如花的季节，正是年轻的艺人大展宏图、出成绩的时候，但是，“旗手”出来了，借着京剧现代戏调演之机，大放厥词，说什么“男不演女，女不演男”之类的鬼话。

这对裴艳玲很不利，因为她学的行当是武生，钟爱的是“女演男”，其实这是一个最普通的常识问题：戏剧是人类借以表达思想情感的一种艺术，一种娱乐方式，许多国家，许多民族在创造这种艺术形式时，由于主观的兴趣，或客观环境的影响，都采用了“男演女，女演男”的别致手法，而且诞生了许多这方面的伟大艺术家，像中国的“四大名旦”，日本歌舞会的一些特级演员……可是在那个是非颠倒的年代里，“旗手”的话就是法令，谁也不能不听，于是，从1965年直到七十年代末，裴艳玲只能在《草原英雄小姐妹》、《红色娘子军》、《杜鹃山》、《龙江颂》、《洪湖赤卫队》、《红灯照》等剧中扮演一些女角色。

1964年9月16日，在全国又停演传统戏和历史剧，这更是一个时代的大笑话和悲剧!亿万人的文化娱乐活动，个人爱好艺术的权利就这样被剥夺了，而且是以“革命”的名义!这对于擅演传统戏和历史剧的裴艳玲来说，日子更不好过了。

时隔不久，文化大革命开始了，“文革十年”对很多人来说，是一场灾难，由于裴艳玲是尖子人才，更是雪上加霜，裴艳玲陷于深深的痛苦之中……生活水平的降低，政治思想上被批斗，这还容易忍受，而对于一个已经插上可以腾飞翅膀的海燕来说，最难忍受的就是：眼望蓝天，云路遮断，身有双翼，却不让展翅……真叫人痛心啊!就这样，裴艳玲年轻的艺术生命被耽搁了十几年。

这期间，她同剧院的丁宝金结婚了，生了两个女儿。

面对现实，忍受痛苦，享受孤独，这是裴艳玲身处逆境锻炼出来的性格，小时候在班主的压迫下，父亲不让她多说话，如今她更加沉默了，但孤独不等于无所作为，沉默不等于放弃艺术，就在很多人“紧跟形势，与人斗争其乐无穷”或“逍遥自在”时，她说服看门的老大爷，把自己锁在空仓库里偷偷练功。并设法找来一些有关文艺戏剧的书籍悄悄阅读，以弥补往日忙于演出，无暇看书的遗憾，这期间，她还向中央民族歌舞团的一位老师学习新的发声方法。

裴艳玲说：“这十几年我没有白白度过，可以说，没有这十几年的创伤，我可能不会从心灵上理解林冲，也可能不会产生创造钟馗艺术形象的感情冲动。1960年，我在沧州演过《夜奔》，得过‘倒好’从此不演此剧。文革结束后，我再演《夜奔》，每次都激情满怀，所以在第四次文代会上，当关肃霜老师提出：咱们娘儿俩同台演一次戏吧!我首先想到的戏码就是《林冲夜奔》，从此，无论在哪里演出此剧。都能得到观众的热烈欢迎。”据随裴艳玲到丹麦讲学演出的同志讲：很多第一次看中国戏曲的欧洲人，被裴艳玲的《夜奔》激动得热泪盈眶，三个台湾青年女演员竟兴奋地跳起来，说：“裴阿姨，还是咱们的艺术好!我们的嗓子都喊哑了，手也拍肿了，真为咱们中国人骄傲!”两个时期演《夜奔》，效果截然不同，原因何在?是生活的磨砺和创伤，使她体会到艺术就是感情”(罗丹)。

一帆风顺的经历，很难产生撼人心魄的激情， 面对逆境，学会忍受痛苦，享受孤独，劫难也是一种财富，这是裴艳玲的艺术感受之一。

经过文革，裴艳玲长大了。

1976年元旦刚过，剧院接受了一项特殊的任务：尽快将《宝莲灯》拍成彩色影片。这对于停演传统戏、历史剧已十二年的剧院来说，无疑是一个特大新闻，人们议论纷纷。但在当时，这是政治任务，必须马上照办。可裴艳玲生第二个女儿才二十几天，还在月子里，沉香那么繁重的表演和开打，怎么能担当下来?而上面的指示很明确：必须原人演。后来才知道，这是毛泽东主席在病重期间提出的要看一些演员和剧目。前面提到，还包括侯永奎的《夜奔》。当裴艳玲知道这个消息后，二话没说，不顾产后身体十分虚弱，立即恢复练功，而且加大强度，每天早、中、晚三遍，硬是凭着惊人的毅力，在开拍前把以前的功夫找回来了。影片顺利拍成，成为“文革”后第一个公开发行的古装戏曲艺术片，进一步在全国扩大了裴艳玲与河北梆子的影响。

在拍摄期间，裴艳玲认识了陈怀恺、聂晶等北影艺术家，他们的艺术水平、更高的鉴赏力和为人做事的道德水准，给裴艳玲留下了深刻的印象，并对她以后的进步大有裨益。（连载六）

【未完待续】