【读书】如何论史有学问——读《论历史》

　　人类为什么在地球上独一无二？无论如何回答这个问题，从现在的角度来看，都不能缺少以下这个三个因素：人脑具有非凡的想象能力，人类拥有较长时间的记忆能力，人类创造出了一系列的辅助记忆的符号系统。而历史，则应是这三个因素交织的产物。

　　我这里的说历史，指的能够供我们阅读的历史书籍，而不是我们所身处的流转不息的时间。然而，为文字所凝固的书籍往往给我带来一些感受——我们可以观察和研究静止的一段历史，我们可以截断时间的流动（就像按了暂停键），我们可以真实地了解某个时代的整体面貌或某件史实的真实面貌。但是要注意，这些感受大多时候只是我们的幻觉而已。

　　幻觉有时是美好的，但更多时候会让我们远离事实的具体的情况，所以要想避免这种来自历史的幻觉，这就需要具备一点历史学家的态度。

　　这本《论历史》是霍布斯鲍姆多年来讲演稿和评论的一个结集。书中的内容按先后发表时间来说，跨度前后达几十年之久，从另一个角度来说，这本书已经成为一段历史的记录。但是，要比这个记录更有价值的是所记录的内容。

　　在这本书中，霍布斯鲍姆谈及了作为一个历史研究者应该注意的内容，谈及了历史学发展过程中自身所存在的问题和缺陷，谈到了历史的对社会的价值与贡献，也谈到作为历史学家如何对待不同的历史学说的态度，更有如何面对新挑战如何裁断历史事件。他支持马克思的唯物史观，他不以兴衰成败作为衡量一个国家制度的优劣的做法，无疑彰显他以客观的公允的态度，这也是历史学家应有的风范！在书中，他特别强调了历史学家的责任——要负责揭穿那些被意识形态所左右的伪历史（为了达到某种目的所虚构的历史），因为，伪史会利用人们的想象力，会扭曲人们的记忆力，会误导人们行为，而这一切的后果是十分可怕的。

　　此外，他还从历史的角度思考了历史与经济学、社会学等学科之间的相互关系，并提出了自己独到的见解。上述这些似乎有些驳杂，然而历史学家所要面对的正是这些驳杂纷乱的事实。由此想到了以前看过的一段轶事：

　　段玉裁告诫外孙龚自珍：“做学问，嗜好琐碎固然会被人讥笑，可是治学疏略也就不能成就高大。况且各种学问自有门径，不是同行就以为你不过是零零碎碎，一丘一壑。但是一旦进入其中，就发现都是泰山沧海，涉历艰苦，没有穷尽的。”

　　其实，对研究历史的人来说，哪一个不是从看似零碎处入手而达到”泰山沧海，涉历艰苦，没有穷尽的“的境界的呢？