《黄帝内经》里面,记载着《周易》与洛书的核心秘密!

近代有很多人认为,《周易》与河图洛书无关,所谓的河图洛书都是宋代人搞出来的。

然而真相是:《周易》的作者不仅极其熟悉河图洛书,还把它作为全书象数的最底层。

这一切,还要从《黄帝内经》说起。

一、太一与帝

《周易》原文里面,出现且仅出现了一个“帝”字。

王用享于帝。——《益》六二

这个帝,和易传《说卦》里面的“帝出乎震”之“帝”一样,都是特指太一天帝。

我们说过,太一,与历法中的冬至有极其密切的关联。

巧的是,出现“帝”字的《益》卦六二爻,实际上就是《益》之《中孚》——《中孚》,正是卦气图上的冬至之卦!

太一这位“帝”在战国楚简《太一生水》中出现,抄在《老子》的篇末,印证了老子之学中有太一的传说。

老聃……主之以太一。——《庄子》

巧的是,作为黄老之学中经常与老子并列的黄帝,同样在《黄帝内经》中留下了一篇与太一天帝有关的理论。

这篇就是《灵枢》经中的《九宫八风篇》。

二、《九宫八风篇》与洛书

在这篇黄老学派的经典作品中,屡屡提到了“太一”之名。

和《周易》一样,《黄帝内经》中的这位“太一”天帝同样与冬至有着不解之缘。篇中一开头就写道:

太一常以冬至之日,居汁蛰之宫四十六日

接着又写道:

太一在冬至之日有变,占在君;太一在春分之日有变,占在相;太一在中宫之日有变,占在吏;太一在秋分之日有变,占在将;太一在夏至之日有变,占在百姓。

我们之所以要重点指出这一段,因为里面提到了君、相、吏、将、百姓五种身份。

这五个身份,恰好出现在一张西汉时期的式盘上。

更巧的是,这面式盘上,赫然刻着传说中宋代人伪造的洛书九宫图!

不仅如此,这个式盘上所刻的八风之名,不仅太一(乙)下九宫中所列的后天八卦方位完全吻合,名字也与《九宫八风》里面的一模一样!

也就是说,洛书九宫图,本来就是配着《九宫八风》篇来读的!

位居九宫正中的,就是太一所在的中宫。

太一入从,立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也。——《九宫八风》

位居太一周边八方的,就是八卦和八风!

三、太一与北斗

如果我们把刻着洛书九宫图的西汉式盘翻到正面,会发现一幅天文图。

这幅图的周边环绕着二十八宿,对应的是式盘背面的八卦和八风、八方。

图案的正中间,赫然是北斗七星的图案,对应的是式盘背面的太一天帝。

“斗为帝车”的天象,赫然在目。

巧的是,我们说过,《周易》一书开篇第一卦,名字就叫做“建”,斗建的“建”。

北斗的斗建,被《周易》的作者用来当成全书第一卦的卦名,正如《黄帝内经》的《九宫八风》,把太一和北斗放在了式盘的正中间。

无独有偶,早在战国初年曾侯乙墓中出土的漆箱上,同样绘着一幅式盘上相同的天文图。

二十八宿环绕周天,青龙白虎分列东西两侧。

正中间的,赫然是一个斗大的“斗”字!

本文为抱雪斋读易笔记《周易》天文历法密码系列不造第几回,欲知前事后事如何,且看上下回分解。

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