延安高架下，藏着一块石碑……
前段时间，后台有读者发来消息，称自己公司所在园区内有一明代石碑，担心会对运势有所影响。并且这位粉丝还提及，公司原先是500强企业，刚搬过去前三年很好，但这几年业务锐减，不知是否与附近风水有关。
无独有偶，过了两天，后台又涌现了一位粉丝咨询同一处地方风水的留言。她也提到了公司业绩下滑的问题。不知道这两位是同事，还是凑巧。
熟知上海地理的人知道，越是灯火繁华、人烟喧闹之处，越是埋藏着不为人知的故事。像人民广场、静安寺、淮海路、徐家汇这样高大上的黄金地段，都曾有过墓地的印迹。所以在延安西路出现一块碑，在我看来并不算稀奇。
但通常而言，这些地方经过时代变迁与城市建设，早就今非昔比，过往痕迹已很难寻到。除非是对地块前身背景相当熟稔之人，才会在市区公共建设的某个角落觅得些蛛丝马迹。
至于市区办公园区里，有一名不见经传的古人碑坟，可想而知，身处该地的平凡百姓，多多少少会有所联想和疑虑。
根据地址所示，我们于翌日前往目的地。去的途中经过一条叫做“种德桥路”的小道，这特别的名字颇引人注目，于是我便拍了下来。
再往前走几十米，就来到了紧贴高架，粉丝所说的那个办公园区。里面并不大，只有一条主干道通向内，几乎一眼能望到底。
我从未在市区内看过如此枝叶繁茂的一大棵香樟树，树干一圈被六个长椅环绕包围，直径估摸着有一米之宽。
樟树素有避邪、长寿、庇福及吉祥等寓意，这树显然已有些年头，巨大的树冠上，枝干伸展，一直向外蜿蜒，有一股势不可挡的力量。
就在主干道东侧树下，见一对石马、石碑二方湮没于草丛中。这正是粉丝要我们找寻的。
根据《明会典》记载，一品、二品官员坟茔使用石人两个，虎、羊、马、望柱各两个，三品四品无石人，五品无石虎，六品以下不允许使用石像生。
石虎为百兽之王，能够压胜辟邪；石羊象征吉祥，寓意忠孝；马性情温顺，是主要的交通工具，并象征仁义。
清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中特别强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。
这两石马呈南北朝向，坐正子午线，据此猜测原本这墓园的门应当开在南面（现在园区后方的停车场位置所在），而我们进来的大门才是此园的后方，这样才符合阴宅的方位考量。只是时过境迁，当时此处环境布局的考究世人已无从了解。
石碑一方竖立，一方残缺为两块。石碑字体为楷书，字迹斑驳模糊不可辨认。
走近仔细端详，石碑开头楷书体文字“奉天承运，皇帝至曰”几个字能勉强识别出，比较明显能看到的还有“征车有待易”五个字，碑文最后还写着“服此休嘉”，应是谕祭文。看来是位有头有脸的人物。
这还不是这墓园的全部。主干道另一侧东南方，两只石赑屃一雌一雄匍匐于小池塘边。
中国民间传说龙生九子，通常把赑屃排在九子首位，一般在各地宫殿、祠堂、陵墓中，可见到赑屃背负石碑，这样的石碑来历都很显赫，多数是当时皇帝所赐封。
假山旁立一小石塔，因建造年代久远，已有些许倾斜。该塔共分五层，每层又饰有三面图案，有动物亦有吉祥花草。
一面见午马、戌狗；一面上有酉鸡、卯兔；还有一面则是未羊、亥猪。你若说是十二生肖，却又没凑齐，还看到一只大象，实在不明所以。
再想寻得点线索，只得环顾园区其他，已被改造成或高或低的办公单位，但均看上去有些年月斑驳。
日复一日在此工作之人，或许早已对这散落的墓园之景习以为常、见怪不怪；偶有探访的客户和外来者，多半行色匆匆无暇驻足，很难留意探究，或是凭吊怀古。
于是好奇的我，又跑到石碑那绕了一圈，才发现此处已被标记为长宁区文物保护点，碑后还有个二维码可以扫。
原来，此地同明天启年间副都御史李同芳墓葬有关，但信息寥寥。再去翻阅了一系列资料，才得知此地过去属法华镇的一部分。
相传法华镇是上海地区最早出现的小镇，更有“先有法华、后辟上海”的说法。法华镇前身为李漎泾，北接吴淞江（苏州河），南接蒲汇塘、肇嘉浜，再接漕河泾，而李漎泾乃上行船的船夫上岸歇脚之地。
北宋开宝三年，惠禅法师在李漎泾北岸兴建法华禅寺。崇宁元年，在南岸义建起一座观音慈报禅院。随着两寺香火日盛，乡民也向寺庙四周聚曙。
北宋靖康元年，金兵南侵，宋室南渡，一些达官缙绅相继迁此定居，民宅商肆以法华寺为中心，沿李漎泾东西两侧扩展。
明嘉靖年间，法华寺周边形成了具有一定规模的集镇，因法华寺闻名四方，集镇得名“法华”。
那么，墓主是法华镇的原住民吗？还是迁旅至此处？他又为何会葬在这里？
根据相关记载，在2007年上海进行第三次全国文物普查时，从长宁档案馆查到1957年上海进行第一次全国文物普查的资料，便发现了这一处古代墓园。经对实物、碑文辨识，查明墓主人叫李同芳，为明代左御史、巡抚，位至三品。
再对李同芳墓园进一步考证，弄清该处为w.g.前被挖掘过的无主墓地，位于延安西路近种德桥路的一幢花园洋房的园内。
此园经历近年较大规模的基本建设，园内洋房现已拆除改建，园中空地兴建起大楼，却还保留了一块不小的园地，墓地上的残碑石雕散步在园地各处。
查阅《康熙昆山县志稿》等有关资料，李同芳乃是万历元年举人，万历八年进士。初为刑部主事，执法平允，政绩卓然，擢副都御使，巡抚山东。
他生而端敏，工文章，有才名，负责编撰《皇明将略》并为书作序等。其勤吏事，不畏权贵，善民勤尚，颇得民心。
李同芳在朝期间，朝中发生惩办与张居正“言路相持者”事件，在这一事件中，身为礼部员外郎的李同芳受到牵连，获包庇科考中违规的官员，对他们不行制裁纠正之罪而遭处罚。
王世贞讽他为“以文贽”，对此李同芳“竟谢无有”，也就是含辱莫辩，认无为有，接着辞官引退。“因浮言引退”后，他归隐昆山家乡，杜门谢客，后再游历上海，来到了法华镇。
当时的法华镇，不仅吸引无数善男信女及文人雅士前来探古寻幽，还吸引四方香客、游人、商贾纷至沓来，四乡大宗货物在此集散。据资料称，李同芳到这儿来，不光是悠游解闷，同时也是在做生意。
他对于族中穷困的人，每年都照例救济，对遇有急事需用钱的人则给予帮助。晚年，对此非常投入，以至积劳成疾，最终客死法华镇。
可怜的是，李家祸不单行，李同芳的大儿子——进士出身并担任翰林院编修的李胤昌，'以父丧哀毁，相继卒'，真是叫人唏嘘。
李同芳生前曾写过《春词二首》，诗曰：
“常年二月已清明，今年清明三月中，
寄语寻春携酒客，桃花虽歇有东风。
十千沽酒冶游郎，日指桃林是醉乡。
花下停车莺语乱，溪边拾翠燕泥香”。
这首诗，大有“失之东隅，收之桑榆”的意味，也能让人一窥他晚年淡泊的心境。只是若非有心人关注，谁又能想到，地处繁华市中心——延安西路高架下的一处森幽院墙内，竟庇荫着少为人知的墓园残存，又藏着一段官场浮沉的往事。
追溯李同芳的生平，不难发觉，晚年即便他官场失意，却乐善好施、热心于救济他人之事。虽最终客死他乡，无法落叶归根，留给法华镇的却是值得沉淀和追忆的美好德行。因而在此地工作之人，即便终日与墓碑为邻，实则无需畏惧，更应受到其优良品质的感化和洗礼。
何况依照古人观念，阴宅选址的地形地势和方位，将长久地影响后代子孙的命运，墓葬之处必是风水宝地。更不要说当初的法华镇既有备荒的积谷仓，专司施馆、掩理、救火、送药、恤贫等善举的赞育堂等公益设施，还建有乐善好施坊、夺星坊、贞节坊、孝女亭等9座牌坊，实为善地。
至于两位粉丝所言的公司业绩不佳，应与行业本身竞争力下滑，处于不利周期有着更直接的联系。否则刚搬来的三年光景，又怎会兴旺呢？
不过值得一提的是，此地从风水上而言，却有弊病不容小觑。贴高架过近而导致割脚，容易造成运势反复，大起大落；另外往来交通引起的声煞，长期干扰也易使人心烦意乱，情绪失衡。
还有园内凋敝不堪的旧楼旧景，长久疏于修缮维护。一幢标有“《小青蛙报》发行部”门牌的二层独幢小楼，更是出现了树大欺屋的不利之象。
风水有云“房屋若在大树下，孤寡人丁财运差。招郎乞予家中有，瘟疫怪物定交加”。此情此景，实属退运，继而造成此地无形间早已与“人丁兴旺”二字不沾边了……
怅然中，正要离开时，不小心瞥见少年儿童出版社的办公楼一楼大厅里，一个硕大的装饰。
很难想象，给小朋友们写读物的地方，会放这么凶猛的一个摆设。（又不是写鬼故事的）……猜想，多少是企图用之化煞、辟邪的吧。
也不知道是里面的人怕被在花园里溜达的“李同芳”吓着，还是李老先生会被这样一个龇牙咧嘴的大恐龙给吓到。
不过这样的心情着实可以理解。国外墓地和教堂相伴，与住宅区比邻而居，甚至处于市中心也是极为常见的事，对人们日常起居而言，并不见得一定是个消极因素。
特别是一些墓园环境清幽、景致典雅而庄重，成为人们休息小憩的去处，在那里还有助于这些被平日琐碎浮躁生活压得喘不过气来的人，沉潜下来好好进行“灵魂三问”的思考：我从哪里来？我要到哪去？我是谁？
而中国自古有视死如生、慎终追远的文化传统，墓地从来就是聚落营建的重要内容。况且，死亡向来叫人感到严肃又沉重，夹杂着别离与痛苦。但从空间上而言，它们在现代生活里已经没有地位。对于社会来说，和死亡沾边的事要尽量躲远一点，以免晦气影响现世愉快的生活气氛。
然今人不见古时月，今月曾经照古人。
衣食住行，生老病死，每一块墓碑，都是这座城市往昔的记录者，我们所看到的，不仅仅是一座石碑，也是古人的社会状态、规则风俗和思想观念。通过残垣上依稀可见的细碎文字，我们还能怀想千年前真实生活过的人，曾报以何种心情，又遭逢何种境遇，是多么幸运。
有人或许会说，古代遗址由于时间原因而难于追索，或因为抢救性挖掘而不得不将文物迁移，那么这些痕迹就应该抹去吗？
“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。”
细心留存近现代名人和重大历史事件的痕迹，给繁星点点的历史人物留下些许可触碰的印迹，或许是每一个现代人应该有的觉悟。
参考资料：
贺续进，《上海水系与古文化遗存》【期刊论文】-档案春秋2010（7）
法华古镇千年沧桑，上海市地方志办公室
何惠子，文若愚，《墓碑证明我来过——昆明公墓墓志铭凝思 | 奔流》，奔流杂志
死亡，墓地，城市，城市规划——“嗯微问答”第147轮