如果每个人都有良知，世上哪来的坏人？
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如果每个人都有良知，世上哪来的坏人？
导读：
王阳明（1472——1528），字伯安，号阳明，名守仁，浙江绍兴府余姚县（今宁波余姚）人，明代著名的思想家、哲学家，心学的集大成者。曾筑室于故乡绍兴会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。
阳明心学有三大核心命题：心即理、知行合一、致良知。
阳明心学解读
王阳明所处的时代，皇帝荒淫无道，宦官专权，民不聊生，而当时的思想日益陈朽，根本解决不了社会与人的思想问题。
“时穷节乃见，一一垂丹青。”王阳明跳出 “存天理灭人欲”程朱理学的僵化思想窠臼，从孔子“仁者，爱人”“克己复礼为仁”“己欲立而立人，己欲达而达人”理念出发，最终在龙场悟道。
他发现，其实每个人都有良知，但总容易被人欲所蒙蔽，只有通过不断修炼自己的内心，才不会让良知被“猪油蒙了心”。否则，这个世上总会出现当面一套背后一套的“两面派”，还有恶贯满盈却死不悔改的“强硬派”。
日常生活中，我们总会听说有“两面人”。艺术来源于生活，举个简单的例子，《人民的名义里》那个赵处长，通过“老戏骨”侯勇对他淋漓尽致的演绎给我们留下了深刻的印象。
在剧中，这位国家部委项目处处长赵德汉吃着炸酱面，每月只给母亲300元生活费，过着极其普通老百姓的生活；表面上是个难得的清官，生活简朴，省吃俭用；工作上如履薄冰，谁也不轻易得罪。
实际上，他贪污受贿了2.3亿现金，从银行运来十二台点钞机，竟然烧坏了六台。被查后，在他声泪俱下的哭诉中，我们看到了一个可怜又可恨的守财奴的形象：即使贪了那么多的钱的，他连一分钱都没花。
要知道，他虽然只是个处长，他手中掌有全国矿产资源的审批权，副省级干部来见还要排队等候。
我们总发现那些腐败分子大多是“两面派”，台上一套台下一套。他们之所以要伪装，是因为他们还有良知，所以他知道表面上要装得人模人样；但是由于私欲邪心太重，把良知给蒙蔽了。
而且私欲越大，对良知的蒙蔽就越大，当犯罪的成本低时，很会有更多人会铤而走险，以身试法。毕竟这个名利的诱惑太大了，一旦良知被蒙昧了，做人做事就会自欺欺人，自以为是，甚至病入膏肓还不自知。
所以，“知而不行，只是未知。”那些“两面派”表面上有良知，其并不是真知，真知是笃定的，不用去伪装，当“两面派” “心若光明，世界就光明。”理论上说，“人人可以成圣贤，个个可以为尧舜”，但关键是我们要不断的“克己”，我们的良知就像经常擦拭的明镜一样越来越纯净与光明。
那么，那些恶贯满盈却死不悔改的“强硬派”有没有良知呢？王阳明时代的除了高高在上、荒淫无道的正德皇帝，还权倾天下、残害忠良的大太监刘瑾。刘瑾靠着正德皇帝的信任，把坏事干绝，但最终他只不过是一个棋子。
正德皇帝在利用刘瑾把朝中的文官势力都打压之后，他已经失去了用处，最终以“反逆”罪被凌迟处死；而此时的正德皇帝却摇身一变，为民除害，成为正义的化身，所有正德干得坏事都让刘瑾一人担了。
话说刘瑾之死，按照惯例，死刑只能在秋冬进行，立春之后不得死刑。但正德皇帝朱厚照是“王八吃了秤砣——铁了心了”，下令立即执行，“张彩狱毙，磔其尸”。据记载，由于刘瑾得罪的人太多，他的凌迟之刑持续了3天。
而当时规定：凌迟要割3357刀，还不能让犯人中途死掉，第一天先割357刀。许多受害人亲属花一钱买其一片肉，去祭奠死者，也有生吃刘瑾肉以泄愤的。
还没听过，历史上还有哪个能超过刘瑾之恶能让百姓如此之痛恨之人。那么这样的人，有没有良知呢？
如果要是有良知，又怎么会如此歹毒，让大家恨之入骨，要啖其肉呢？可以说，太监是中国历史上一个独特的存在，他们由于去了势，很多人变得阴鸷。他们连伪装都不要了，直奔其恶，彻底泯灭了良知。
因为，那些恶的人也知道，他们犯下的罪行滔天，走的是条不归之路，怎么都是个死。人一半是天使一半是魔鬼，当人的魔性占据主导时，人的良知也就退居幕后了，人就会变得丧心病狂与鬼肆无忌惮，连鬼见了都可怕。
最后，所谓的“知行合一”是指：当人有了良知，就会在良知的指引下而会有所行动。也就是说，良知是行动的主意；行动，是做一个良知功夫。换言之，良知是行动的开始，行动是良知的成果。
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