札溪吴氏:深山里的皇亲国戚
深山里的皇亲国戚
认识中洲之后,在我的印象中,这是一个跨界之区,可进可退。这里一个显著特点就是兵家之地,与武相伴。黄巢起义经过这里,抗日先遣队驻扎这里,叶村高乔山抗击过寇匪,等等。然而,透过谱牒研究这里的姓氏宗族,发现还有另一番景像。中洲是一处汪程余徐等名家大族隐逸之地,儒释道神诸信仰并存,士农工商各业兴旺,文明之火交相辉映的地方。札溪吴氏还是南宋时的皇亲国戚。完全颠覆了我的初始印象。
札溪吴氏宗谱记载:
六世吴禹宁,又讳应龙,字翔父,行第万八,舜俞次子。拜新恩,游学江西饶州,叨尚浮梁景德镇八大王郡主,为仪宾。数载承恩,敕赐荣归。享寿古稀之二。葬木瓜坦茂林后,碑宋故万八新恩吴公之墓。郡主赵氏,寿六十九,葬休宁赛坑口唐山笛形。生四子岩老、震亨、谦亨、与仁。
八世吴思义,梦说公长子,行第仁三,字见得,又字世忠。娶新安郡吕氏仕荣公女菊英,生一子名达。时公游于临安府。至咸淳八年,喜遇国朝高结彩楼,大张筵宴,集天下诸王国戚,公侯宦族,豪杰客商,群英秀士,进席共宴。托天恩祖灵,是岁八月,叨尚度宗皇帝陛下,招为驸马,爵授都尉。次年春,敕赐还乡省祭,御赐金册仪仗全副荣归。历冬间,驸马公主回京复命。次年秋后,元兵大起,主薨,及帝昺,具祸以烬。驸马并帝后妃等俱随航海,及崖山舟覆,莫知所终矣。有二女,长金嫦,适茅坪汪兰六,次金娥,适汪兰九。
吴禹宁叨尚浮梁郡主,成为仪宾。吴思义叨尚度宗次妹,成为驸马都尉。是名副其实的南宋皇亲国戚。
札溪吴氏成为皇亲国戚,也许是偶然的,但也蕴涵着必然性。
北宋在金兵攻击下南渡,定都临安(杭州)。江南成为南宋立足之地,赵氏宗室势力也就分布于江南各地。浙皖赣闽名门望族成为宋室依靠力量。歙严与杭州临近,可谓近水楼台。淳安里商杨氏就是这时进入宋室的,还产生了两个杨皇后。
再看札溪吴氏。札溪吴氏是唐代左台监察御史吴少微的后裔,据吴氏宗谱资料,歙县、休宁等地吴氏均为左台吴氏,支分派别,是当地大家名族,科举仕宦,与朝廷本就有着深厚关联。即是札溪吴氏,谱中记载的知县、主簿以至通判也屡见不鲜。明朝还出了两名进士。
歙县休宁还有一支名门望族,就是新安程氏。札溪吴氏宗谱就有大宋开禧元年云溪程程文兴撰序,大宋端平二年赐进士第敷文阁学士云溪程泌撰序。根据札溪吴氏宗谱《尚相公像记》,端明殿大学士云溪洺水程公讳泌者,谊属姻㜕,同朝事主。商山之于云溪,既为至戚。因此,当时及此后三地都请札溪九相公神像。札溪吴氏祖先多与歙休程氏联姻,关系极为密切。
查程泌,不见于正史。几经转折,得知云溪又名汊口,汊川。程泌者,实为程珌。程珌,字怀古,曾经师承吴儆、吴俯,长姐适吴俯之子吴自胜,登绍熙四年进士第,后官到刑部、礼部、吏部尚书,翰林学士,知制诰等官。历宋宁宗、理宗朝事。理宗即位后,程珌深得杨(桂枝)皇后信任和赏赐。但程珌无意权斗,绍定元年出知建宁府。三年奉祠禄归故里。理宗淳祐二年卒。留有《洺水集》。
札溪吴氏本就是新安望族名门,又与程氏关系密切。吴禹宁拜恩游学浮梁成为仪宾,吴思义游临安府成为驸马,也就不只是机缘巧合了。传说,吴思义成为驸马,还有程泌的功劳。但程珌卒于理宗淳祐二年。吴思义是度宗朝驸马。度宗为理宗之后即位皇帝。程珌与吴思义并非完全同朝事主。吴思义成为驸马,程珌不可能直接参与其中,最多只能说有点姻戚关系影响。
史料显示,赵氏宗室称八大王的为赵元俨,何以郡主在江西浮梁不得而知,还好吴禹宁仪宾能得善终。而吴思义作为驸马,命运与宋室紧密相联,度宗之后,元军所向披靡,南宋王室顷刻瓦解,最终皇室逃往海南,吴思义也不知所踪。