汉末时期有哪些人曾自称“天子”?
自诩名山客著屐,欲将身世问乘槎。开篇依然要提醒大家出行时注意防护呀。汉末时期有着众多叛乱,其领头者往往给自己冠以各种头衔,也有一些留名于史册者。本篇就来看看汉末时期那些自称“天子”者。
汉末时期那些聚众作乱者有些各种各样的称呼,有很多贼寇拥有自己的名号,很多名号都是源于他们自身的特征,比如张燕因为行动敏捷被称为“飞燕”,喜欢骑白马的被称为“白骑”,说话声音洪亮的被称为“雷公”,眼睛较大被称为“大目”。
还有些常见的自封,会涉及一些官职甚至是王侯,诸如太守、刺史、州牧、将军、王、天子。有像黄华、张进这样占据一郡自领太守者,有吕布这样自认刺史者,有张角、张纯自封将军者,有宋建这样划地为王者,还有些人自命为天子,列个名单:阙宣、公孙度、马相、许昌,或者再加上刘虞、孙奋。
阙宣是徐州下邳人士,初平四年(193年)他在当地聚众作乱,不仅聚拢了数千人之众,还膨胀地自称为“天子”。徐州牧陶谦没有平定这场战乱,反倒是与阙宣合谋攻取了泰山郡的部分郡县,这也引发了曹操的反击,连续攻破徐州十余城。至于阙宣,他被陶谦卸磨杀驴了,那数千人都被陶谦兼并。
“下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出”——《三国志·武帝纪》
公孙度是辽东人士,本来辽东地区就比较偏远,久居于此难免有不臣之心,毕竟天高皇帝远。公孙度担任辽东太守时,就对自己的亲信柳毅、阳仪说汉朝气运将尽,准备自己为王,而谶书中更是提及“孙登当为天子”,正好暗合公孙度这个名字与其表字“升济”,后来公孙渊也确实自立为燕王了。
“度语毅、仪:‘谶书云孙登当为天子,太守姓公孙,字升济,升即登也。’”——《三国志·公孙度传》注引《魏书》
马相、赵祗是在益州聚众作乱,益州也是地处偏僻,经常与朝廷之间消息断绝。马相在两天内就聚拢了万余人,先后祸乱了包括蜀郡、犍为郡在位的三个郡,益州刺史郤俭、绵竹令李升、巴郡太守赵部均命丧其手,声势浩大之际马相也敢自称“天子”,后来被贾龙击败。
“便前破雒县,攻益州杀俭,又到蜀郡、犍为,旬月之间,破坏三郡。相自称天子,众以万数。”——《三国志·刘焉传》
许昌,或者许昭,《后汉书·灵帝纪》记载的是“许昭”,《三国志·孙坚传》记载的是“许昌”,可能是要避司马昭的名讳。熹平元年(172年),会稽郡就发生了叛乱,《东观记》记载中许昭自称“大将军”,而《三国志·孙坚传》里提及许昌自命为“阳明皇帝”,臧旻、孙坚等人耗时三年才解决这场叛乱。
“会稽妖贼许昌起於句章,自称阳明皇帝,与其子韶扇动诸县,众以万数”——《三国志·孙坚传》
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