史苇湘和欧阳琳老师的敦煌绘画（上集）

导读：

河西走廊FM第(503)期

史苇湘和欧阳琳都是敦煌研究院老一辈画家，早在20世纪40年代，他们就从南方的天府之国不远万里来到西北的敦煌，开始了敦煌壁画的临摹与研究工作。1946年，欧阳琳与同学孙儒僴、黄文馥、薛德嘉四人结伴到了敦煌，开始了临摹和研究敦煌壁画的道路。第二年，史苇湘也来到了敦煌艺术研究所。

对敦煌艺术的热爱，使他们沉浸在敦煌艺术的海洋中，忘却了周围环境的艰苦与恶劣。史苇湘先生虽然是学油画的，但到了敦煌，就要改用国画的方法来进行壁画临摹。他不仅重新学习，很快熟练掌握了壁画的表现技巧，而且为了探究敦煌艺术的真谛，下了极大的功夫研读古代文献，广泛涉猎与敦煌石窟相关的历史和佛教典籍。史苇湘先生有很长一段时间主持 敦煌石窟内容总录的调查和整理，并主管资料室(后来改名为信息资料中心)的工作。他花了巨大的精力来调查和考证每一一个洞窟的主要内容，因而不论是文献资料，还是敦煌石窟的内容，他都烂熟于心，尤其是年轻一辈工作人员有什么疑问，只要请教史先生，便立刻得到解答，因而被所里的人们称为“活资料”“活字典”。

从20世纪50年代“反右”运动到十年浩劫期间，远在沙漠的敦煌莫高窟也逃不出政治斗争的旋涡，史苇湘先生被戴上“右派”帽子，遭到批判，并下放农村劳动。20世纪70年代以后，落实政策，他才回到莫高窟工作。但就在遭受多次运动冲击、不公正对待之后，他们夫妇始终没有放弃对敦煌艺术执着的追求，没有停 止对壁画的临摹和研究。

精彩图集