小楷极则：玉版十三行。

晉王獻之書洛神賦冊，台北故宫博物院藏。

王献之玉版十三行

王獻之（344－386），字子敬，王羲之第七子。少有盛名，高邁不羈，風流一時。書法兼擅各體，尤以行草著名，與其父並稱「二王」。〈洛神賦〉原蹟已不存，宋以來拓本僅存十三行，世稱〈十三行〉。此本拓自碧玉本，原石於明代發現於杭州西湖，因出土地為賈似道半閑堂舊址，所以後人認為是賈氏所刻。此作字體勻稱和諧，體勢秀逸，神采飛揚，筆致灑脫。筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變爲縱勢，為成熟的楷書作品，被後人譽為小楷極則。

《洛神赋十三行》是王献之传世的小楷名作。据说，其墨迹在宋代有两本，即晋麻笺本和唐硬黄纸本。其中唐硬黄纸本有唐代书家柳公权的题跋，至元赵孟頫则认为是唐摹本，亦有人认为是柳公权摹本。此本初为北宋周越所得，误以为原迹摹刻，流传于世，后有南宋越州石氏掺入右军笔意的翻刻本。《宣和书谱》载，麻笺本北宋时入内府，后二墨本均佚失而不知下落，仅存刻本传世，但因辗转翻刻较滥，已不足观矣。南宋时，权相贾似道先觅得麻笺本9行，后又得4行，合为13行，刻于苍色石上，美其名曰“碧玉”，故该本被称为“碧玉版本”，世称“碧玉十三行”，又称《玉版十三行》。原石现藏首都博物馆。

王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》（十三行）中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。

这本刻帖中的字用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然。王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，运用“内扌厌”笔法；而献之的字神采比较外露，较多地运用”外拓“笔法。他们都对后代产生了深远的影响。宋董迨《广川书跋》说：子敬《洛神赋》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。与王羲之《黄庭经》《乐毅论》相比，一反遒紧缜之态，神化为劲直疏秀。

玉版十三行原石

宋佚名王献之书洛神赋十三行(碧玉版)

石高29厘米，宽26厘米，明万历年间出土于贾似道丰闲堂旧址的杭州西湖葛岭，曾归陆梦鹤、翁蒿年，清康熙年间入内府。

高清版玉版十三行拓本