【第十五期】道德经（第十五章）如何实修“静”？
《道德经》
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——菲常记忆 |
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道德经·第十五章
本章关键词：葆道敝成
帛书版
古之善为道者，微妙玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容。曰：与呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，严呵其若客，涣呵其若凌泽，沌呵其若朴，湷呵其若浊，旷呵其若浴（谷）。浊而情（静）之余清。女以重（动）之余生。葆此道不欲盈。夫唯不欲盈，是以能敝而不成。
通行版
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止?静之徐清。孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫惟不盈，故能弊而新成。
道德经·本章内容回顾
古之善为道者，微妙玄达，深不可志。
夫唯不可志，故强为之容。
菲菲老师相关讲解内容
1、古：古代
2、善：善于
3、志：到达
古代善于合道的人，他们认为这个东西很微妙，深到不可说，无法表达。既然说不清楚，那我就勉强的形容一下。
01
我们应该如何去理解以上这句话呢？
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答：要体感，心悟。
体感：要真正的去感应，用身体去感受；
心悟：心便会有所感悟。
不要去做定义，只能去感受。
要实修哦。如何实修，请见下面的内容。
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曰：
与呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，
严呵其若客，涣呵其若凌泽，
沌呵其若朴，湷呵其若浊，
旷呵其若浴（谷）。
菲菲老师相关讲解内容
1、何谓“与呵其若冬涉水”？
（1）与：跟随
（2）冬涉水：走在水的上面；如履薄冰
要小心翼翼的走；注意力十分集中
把心收回来，把注意力收回来
（3）跟随道德感觉就像冬涉水一样
2、何谓“犹呵其若畏四邻”？
（1）犹：犹豫；仍然
（2）畏：怕
（3）仍然要保持静心，调整呼吸，不要打扰四邻
3、何谓“严呵其若客”？
（1）严：不能松懈
（2）其若客：像做客一样
4、何谓“涣呵其若凌泽”？
（1）涣：风吹动水
（2）其若凌泽：像冰融化一样
5、何谓“沌呵其若朴”？
（1）沌：混沌
（2）朴：还原本来该有的状态（返璞归真），慢慢质朴
6、何谓“湷呵其若浊”？
（1）湷：浑
（2）若浊：分不清；没有好坏之分；没有分别心
7、何谓“旷呵其若浴”？
（1）旷：宽广；虚空；明亮
（2）浴：沐浴（沐浴在水里的感觉）
总结：静心凝神，注意力集中
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浊而情（静）之余清。
女以重（动）之余生。
葆此道不欲盈。夫唯不欲盈，
是以能敝而不成。
菲菲老师相关讲解内容
1、何谓“浊而情（静）之余清”？
（1）为了让自己（思想，思维）清静下来，会更加清晰
2、何谓“女（汝）以重（动）之余生”？
（1）余：你可以开启你的新生命
3、何谓“葆此道不欲盈”？
（1）葆：长久
（2）关键是不要盈满
4、何谓“夫唯不欲盈”？
（1）夫唯：那么
（2）不要想的太盈满
5、何谓“是以能敝而不成”？
（1）敝：不完美
（2）一直有追求
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