【第280期】音频学《论语·子路篇第5章》孔子重视学诗的基本意义何在?

音频学《论语·子路篇第5章孔子重视学诗的基本意义何在?

13·5  子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

“诗三百”,是指《诗经》三百零五篇,举其成数,言三百。“不达”,就是不能通晓治国之道以及施政之策。“专对”的“专”字,指专擅,独立。“专对”,就是随机应变,独立应对。“亦奚以为”,就是又有何用。“亦”字,与“又”字同义。“奚”字,与“何”字同义。“以”字,与“用”字同义。“为”字,是表示疑问的语助词,常与“奚”、“何”连用。如“何以文为”。

孔子这句话的意思是说:“熟读《诗经》三百篇,让他处理政务,不能通晓治国之道以及施政之策;派他出使各国,又不能随机应变,独立应对。虽然学了很多,又有什么用呢?”

《诗经》三百零五篇,是经孔子整理而成的一部儒学经典。它总结了从西周初年到春秋中叶约600年治乱得失的经验,包含有治国平天下的深刻道理,是当时的为政者必读之教材。据《左传》记载,春秋时代的外交场合,使者在谈判应对时多背诵《诗经》中的诗句,以增强语言的说服力和感染力。可见,《诗经》又是外交人才的必读书。孔子说,熟读诗经而不能处理政事,不能在外交中应对自如,学的再多也是没有用的,这充分体现了他学以致用的治学精神和教学要求。

孔门设教,主张博学于文,更重视经世致用,培养学者从政、外交等处理实际问题的能力。孔子重视学诗,基本的意义也在于此。

附:

【原文】

13·5  子曰:“诵诗三百①,授之以政,不达②;使于四方,不能专对③。虽多,亦奚以为④?”

【注释】

①诗三百:《诗经》三百零五篇,举其成数,言三百。②不达:不能通晓治国之道以及施政之策。③专对:随机应变,独立应对。专,专擅,独立。④亦奚以为:又有何用。亦,又。奚以,用。为,表示疑问的语助词,常与“奚”、“何”连用。如“何以文为”。

【译文】

孔子说:“熟读《诗经》三百篇,让他处理政务,不能通晓治国之道以及施政之策;派他出使各国,又不能随机应变,独立应对。虽然学了很多,又有什么用呢?”

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