【杂谈】人性，究竟是姓善还是姓恶？

人性，究竟是姓善还是姓恶？

文//百荷踪影

只从人类脱离了洪荒，步入人间烟火，就开始了人性善恶问题的争论。争论的结果不同，导致了不同的文化传统，积淀成不同的社会制度。两千多年前孔子主张：“性相近也，习相远也。”人性，无论是善，是恶，都需要后天的教化作用来修炼，社会的法规戒律来规范。人性的复杂，善恶难辨，只有后天教化的不同，而造就了人性的善恶，品格的高下。

后来孔子在教学中不断探讨人性善恶的问题，他的学生孟轲提出了“人生本善”之说。孟轲认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”孟子把仁义礼智所谓的善，当成是人天生就有的，每个人的人性都是善的，“人皆可以为尧舜”。关键在你是否能“尽心”、“知性”，挖掘培养这些善的萌芽。

而战国末期，赵国思想家、政治家、文学家荀子，则主张人性本恶。荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”荀子把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现。如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。  

在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。

人性，究竟是姓善还是姓恶？这样的问题真的是难以套用“善”、“恶”来划分的。至如今，人性在社会这个复杂纷繁的尘俗里，好像有了纷呈的属性，多重的外衣。人不再简单的由善恶，好坏之分。前不久（12月27日）央视一套今日说法播出的《戴手铐的救人者》，三个游手好闲的男青年，专门趁晚上夜深人静，在小区找车主没有锁上车门的轿车，进行盗窃财物。巧得很，正好那晚深夜两三点钟，三个男青年行完盗窃之事，听到了女孩的呼救声。

有女孩落水。

原来，三个女孩在酒吧喝酒到凌晨一两点，其中一个女孩喝酒过量，醉醺醺走出酒吧，在回家的路上，不慎落入公园边距离路面三四米深的河里。她的伙伴，另一个女孩见此情景，惊慌失措，连声呼救。

三个刚刚行完盗窃之事的小偷闻声而来，见有女孩落水，其中一个男青年纵翻过护栏，跳下居地面三四米深的河水，河水深浅并不知晓。男青年脚腕受伤，便向河岸上呼唤伙伴下来帮忙，另一个男青年随即跳下河里帮忙。一个男孩在岸上指挥，两个男孩在河里施救，最终救出了落水女孩。此事件发生在2017年10月8日，杭州市余杭区。

落水女孩获救后，因为喝高了酒，加上心情不好，女孩坐在河边一个土堆上，不愿回家，两个跳下河里施救的男青年就坐在女孩身边，劝说女孩回家。女孩的伙伴在女孩落水的时候，焦急中报了警。警车来了。落水女孩和另两个喝酒的同伴，三个男青年共同到派出所录了口供。警察记录了三个男青年的身份证号，要给他们申请见义勇为奖励。

就在救人事件发生5个小时后，当天早上9点，警方接到余杭区某小区一个男子报警。称：前一天晚上他车里丢失了3000元左右现金，除了现金其他东西都没有少，钱包、银行卡、身份证都还在。

警方调取了路边的监控视频，发现2点44分的时候，有三名男子陆续靠近了这辆被盗车辆，……。就这样，三个见义勇为的救人者，被带上了手铐。他们面临的将是法律的制裁。

法律专家称：见义勇为，是英雄行为，值得肯定、表彰、奖励。但不能代替和改变因为盗窃所应承担的法律责任。

笔者认为应该还原“三个救人者”，即“三个小偷”的生活原貌，才能更清醒地分解出人性原本复杂的实质。三个小伙来自外地不同的地方，他们都是外地来杭的打工者，警察调查中发现，三个小伙都是二十出头的年轻人。他们的生活都很拮据，窘迫，由于自身的懒惰成性，真可谓是居无定所，寅吃卯粮。他们的住所不是网吧，就是废旧的车场。他们所谓的打工，没有一份工作能够坚持长久。他们只要挣到一点钱，就开游荡，进网吧玩游戏，流浪街头，住废车场。 

他们的偷，只是在小区撞运气。一个个拉车门，遇到了没上锁的车门，就趁机盗窃。三个年轻小伙儿从十八岁外出打工，在好几年的光阴里，他们干一段，歇一段，玩一段，偷一段。没钱花的时候，就蜷缩在废旧车场里过夜，用他们自己的话说，就是：懒，干活的条条框框太多，自由惯了，不想受约束。想改，改不了，没那个决心。

通过这次见义勇为，救了落水女孩儿，那个因为救女孩扭伤了脚腕的小伙说：他第一次夜里失眠，想到自己的行为，偷钱的时候，心里很害怕，很不安。而救人的时候，心里什么都没想，事后想想，感到一种心安。

通过这样一个落水女孩获救，《戴手铐的救人者》的事件，笔者更坚定地认为：人性是一个复杂到难以下定义的个体。这复杂的个体，其成长应该有家庭环境、社会环境、个人因素，等等土壤的结合。三个男孩自轻自贱到以偷窃来维持生计，也不愿光明正大地用劳动换取生存资本。然而，这样的令人不齿的个体，却也有着勇者和善的一面。这三个小伙儿刚刚还在行偷窃之事，转眼却勇敢地救助落水女孩。这前后只有一个多小时的戏剧性的行为，就这样，三个男青年成了“戴手铐的救人者。”

今日说法就此案进行了专家访问和采访，专家认为：三个小伙的见义勇为，盗窃财物，是两个孤立的事件。盗窃是违法行为，应该承担法律责任；救人，是见义勇为，做了好人好事儿，应该受到表彰和奖励。

一个人步入歧途，或者从歧途步入正道，无论怎样，总需要一个回转的契机吧！无论怎样，三个小伙子心灵深处是有善良的一面，至于他们为何要偷窃，看看他们睡网吧，睡废旧车场的情形，大概就能判别出他们的生活是茫然，颓废，没有明确的目标，只是有一点钱，就辞工不干，自由散漫地去玩。玩到没钱花，就开始偷，以致把自己送进高墙。

当警察问：你们的父母知道吗？三个男青年的声音含着懊悔和哭腔，说对不起父母，说今后要好好上班。

由“戴手铐的救人者”，“笔者想到了《三字经》里：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的句子。我们的民族复兴，国家强盛，新时代的强国梦，需要有理想，有道德，有纪律，有文化的人才去建设。教育尤为重要。人性，无论是姓善还是姓恶，都需要后天的教化和规范，才能完成人性这一复杂个体的塑造。一代代青少年的成长，完美人性的修炼，是意识形态层次上的艰巨任务。它是每一个家庭，每一个教育工作者，每一个个体不断努力，终身学习，不断进步，修身养性的大工程。更是实现中华民族伟大强国梦的基础工程。

如今的城市生活，农村生活，好像都赋予了人们巨大的压力。压力山大的人们，常常会感到力不从心。同样的夜深人静之时：那三个喝酒到凌晨两点多的女孩儿，三个偷盗车里财物的小伙儿，深更半夜行走在路上的人们，睡在家里的柔软床铺上的人们，也许都担负着不同的压力。然而，他们的人生差异，也许正是所受教育的差异，这种差异决定了他们的人生态度，也决定了他们对待生活扑面而来的压力时，所持的态度。人生路上，总有猝不及防的坎坷和曲折，风雨和雷电，他们拥抱生活的方式，克服困难，抵御困惑的能力，也是那样的千差万别。

正如主持人所言：走到今天这一步，三个小伙子的父母心里肯定会特别难过。但是也许会有另外一个结局，当他们从这里走出去以后，他们也许会因为这个救人的事儿，受到一种鼓励，选择一种崭新的人生。从这个意义上来说，被救的女孩是获得了新生，对于这三个小伙儿，又何尝不是呢？

一个人的觉醒，需要一个契机，更需要一种精神的力量。这种精神的力量，也许正是一种扎根在灵魂深处的信仰。有了信仰的灵魂，也许不会在酒吧里喝酒到凌晨两点多；更不会在深夜两点多的时候，游荡在小区的停车场，一个个拉人家的车门，找机会行窃。从这个意义上说：人性，是后天的教化之功，所塑造的一种心灵之城堡，那是人们信仰的大厦，崇尚的高度。

人性，究竟是姓善还是姓恶？笔者只能说：人性是多面的复杂的。善良的人性，需要教化和锻造，内修于心，外修于行，更需要制度约束和法律规范。因此，塑造完美善良的人性，是全社会的一项重点工程，任重而道远。

2017/12/28晚

【附录】

今日说法主持人与法学专家的话：

主持人：今天我们请来的嘉宾是中国人民公安大学的包涵副教授，包老师，看来咱们得先明确一下盗窃的概念，像本片里提到的这种情况，他没有锁车门，几个年轻人开门拿了里面的东西，这到底算不算盗窃？

专家：以非法占有为目的窃取公私财物，我们就能称之为盗窃。车主虽然说没有锁车门，但是这个车子里面的东西，仍旧是属于车主的。这个车主对车里面的东西是有所有权的。咱们不能说因为车门没有锁，车子里的东西，我就可以随便去拿。那如果我家门没有锁的话，那家里面的东西是不是也可以随便去拿？这个不管是从观念上也好，还是从法律上也好，这个物的属性依然是属于所有权人的。那么这个时候对所有权进行了侵害，肯定是可以构成盗窃行为的。

主持人：我们看到警察一方面因为盗窃拘留了这几个年轻人，另一方面也因为他们奋不顾身地去救人，给他们申报了见义勇为，挺戏剧性的，您怎么看待警察的这种做法？

专家：我觉得警察的这种做法是非常合理的。这两个事件是孤立的，虽然说发生在同一拨人的身上，但是他们是互相孤立的。也就是说按照法律的规定，应该奖赏的就应该奖赏，应该受惩罚的就应该受惩罚，我们不能说因为他偷过东西，就给他贴一个罪犯的标签，就以此来抵消了他后面见义勇为的行为。当然我们也不能因为，他做了后面的这一个善事，做了一个义举，就抵消他前面的犯罪行为。法律只是最低层次的一个要求，在法律之上还有道德、伦理等等之类的一些社会规范。所以这一次申报见义勇为，对于这三个年轻人来说，能使他们在以后的成长道路，感受到人性的光芒，和这种人文的关怀，那么他很有可能在以后的道路当中，会走得越来越向善。

善良和邪恶，看似对立，但有时，只在一念之间。

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