记住这“一二三四五”，让中医融入生活！

现代人生活水平提高了，因此更注重养生，但有些人一说养生，就问吃什么补品，煲什么靓汤，其实这都是对中医养生的误解。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。中医养生，就是以中医理论为指导，遵循阴阳五行生长化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。养生方法很多，下面仅从中医的角度谈点看法。

一个中心：阴阳平衡

阴阳运动是万事万物的运动规律。什么是阴阳呢？

凡是向阳的、外向的、明亮的、上升的、温热的、运动的等，都属于阳。凡是背阳的、内守的、阴暗的、下降的、寒冷的、静止的等，都属于阴。阳主热，阴主寒；阳主动，阴应静。阳极则阴，阴极则阳；阳极则阴生，阴极则阳长。阴阳之间相互消长、互根互用、对立统一的关系，用在人体上则是阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

在工作和生活中做到劳逸结合，饮食有节，心理平衡，有利于健康养生。

两大基点：顾护阳气，养护津液

俗话说：“人活一口气”，这口气就是阳气。《黄帝内经》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”。婴儿是纯阳之体，人从刚出生时的阳气100%，热情好动，到人死之后的身体冰冷僵硬，阳气变为零。华佗说“阳者，生之本；阴者，死之基”，这里说的“阴”是指与阳气相对应的“阴寒”。

津液是人体中一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。胃主受纳腐熟，“游溢精气”而吸收饮食水谷的精微部分，然后上输于脾，通过脾气的转输作用布散到全身。这就是“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精”的津液生成布散过程。所以《素问·厥论》说：“脾主为胃行其津液者也。”若脾胃功能不足，就会影响津液的生成和输布，从而导致机体脏腑功能气化失常。

三条原则：未病先防，既病防变，愈后防复

中医治未病思想首见于《黄帝内经》，这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想对后世有着深远的影响，是中医学重要的理论基础，并逐步构成了“未病先防”、“既病防变”和“愈后防复”的理论体系，形成独具特色、丰富多样的技术方法。

“未病先防”是预防的最高境界。未病时注重增强体质，提高抗病能力，远离致病因素，尽量减少疾病的发生，是人类的共同追求。

“既病防变”包括三个方面的内容，按照治疗疾病的阶段先后依次为，“有病早治”（亚健康、亚临床调理），是防在疾病未加重之时；“先安未病之脏”（临床并发症），是防在疾病未演变之时；“病后止遗”（临床后遗症），是防在疾病治愈之时。

“愈后防复”也是“治未病”思想的重要一环，值得重视，特别是一些体质较弱的人士。

四项建议：防外邪，调情志，节饮食，适劳逸

防外邪：中医所说的外邪包括二方面，一是六淫，即不正常的风、寒、暑、湿、燥、火。二是疠气，即戾气、瘟疫，也就是传染病。

调情志：怒、喜、忧、思、悲、恐、惊为七情，太过会伤身。

节饮食：饮食损伤包括饮食不洁、饮食不节（无规律）、饮食偏嗜。

适劳逸：应力求做到劳逸结合，避免劳力过度，劳神过度，房劳过度或过分安逸。

五个目标：能吃，能拉，能睡，能动，能适

能吃：胃主受纳腐熟，脾主运化升清，脾胃健则消化吸收功能好，人就能吃。

能拉：六腑以通为用，六腑功能正常则糟粕废物就能有序排泄。

能睡：《内经》云：“阳入于阴则寐，阳出于阴则寤。”心肾相交，水火既济，阴平阳秘，精神乃治，人就能正常睡眠，保持旺盛的精力。

能动：“动则升阳，静则养阴。”生命在于运动，能运动，会运动，动静结合，是有利于人体健康的。

能适：“物竞天择，适者生存”，人生存于世上，既要适应自然环境，也要适应社会环境。《内经》说得好：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

学中医，用中医。自古中医多长寿，想健康？学中医吧。

本文摘自《经方源流临证探微》。