李升华七律诗 踌躇

踌躇

二十年前离白山，西行一越海山关。

当时已是人生半，此际堪如忧病闲。

再见勤身襟耿耿，重来劝业汗潸潸。

如今尽卸黄金甲，何为踌躇竟不还？

【注释】4月19日 曾经写了一首同题七绝诗，现在将其延展为七律诗，记于2021年8月17日。

这首诗的意思是：二十年前离开了长白山，西行一去，越过了山海关。当时已经是人生过半，此际很像似忧病之刚刚愈痊。再一次见到勤苦之身襟怀耿耿，重来一场艰难地创业热汗潸潸。如今全都卸下了征战的黄金铠甲，为什么竟然还犹豫着，一直没有回还？

颔联中的“堪如”，意思是简直就如同，见包德珍的《品味》诗：“染得清黄叶渐新，堪如秋水望伊人。笑花别有翩仙度，犹似当年一洛神。”

这一联中的“忧病闲”，意思是忧病刚刚痊愈，忧病，指忧愁痛苦，见宋代诗人仲并的《送郑公老少卿赴吉州三首》其一：“不记江城分袂初，几年东北望门闾。寒温一纸无非便，忧病千端自作疏。莫忘折梅寻胜事，悬知视草报初除。及兹郡舍多閒日，早著山中未了书。”又见请代小说家蒲松龄的《行乡子·忧病》词：“座上凝眸，枕畔搔头，苦呻吟似燕啁啾。啸歌未废，临眺全休。有三分痛，七分痒，万分忧。漏催五谪，思多千缕，一丝丝乱绪横抽。人间三恨，凄断无俦：是病中月，愁里雨，客边秋。”

颈联中的“勤身”，意思是劳苦其身，指努力于职事以致身体劳苦，见宋代人司马光的《请建储副或进用宗室第一状》：“事无大小，关於祖宗者，未尝不勤身苦体，小心翼翼，以奉承之。”又见宋代诗人徐文卿的《秋后二首》其一：“策世竟莫售，勤身复奚为。”

这一联中的“襟耿耿”，意思是襟怀耿耿，耿耿，形容诚信，诚挚， 见宋代诗人文天祥的《正气歌》：“顾此耿耿在，仰视浮云白。”又见明代诗人高启的《沁园春·寄内兄周思谊》词：“莫厌栖栖，但存耿耿，得失区区何足哀。”还见清代诗人顾炎武的《答次耕书》：“耿耿此心，终始不变！”

这一联中的“劝业”，指努力从事其事业，见汉代人贾谊的《新书·瑰玮》：“民安性劝业，而无悬衍之心。”又见汉代人桓宽的《盐铁论·未通》：“是以百姓劝业，而乐公赋。”还见元代诗人王恽的《水调歌头 寿雪齐》词：“高斋际晴雪，万象入遐观。文章在公余事，闻望到欧韩。千古微茫洙泗，浩浩发源伊洛，百折障狂澜。歌咏武公志，儆折过铭盘。济时心，调鼎手，未容闲。重看印窠，垂锦花底压千官。风说梅梢春信，一夜蜡痕香满，光动寿杯宽。劝业鼎钟上，留待百年看。”

“潸潸”，形容水滴不止的情状，见唐代诗人元稹的《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“分司别兄弟，各各泪潸潸。”又见元代诗人贡奎的《怀胡则大》诗：“疎林日暮雨潸潸，睡起秋声满树间。”

尾联中的“黄金甲”，指金黄色的铠甲，见唐代诗人王昌龄的《从军行》：“三面黄金甲，单于破胆还。”又见唐代诗人黄滔的《鄜李相公》诗：“功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。”还见唐代诗人武元衡的《出塞作》诗：“白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。”以及宋代诗人张耒的《拳毛驹歌》：“黄金甲光照天地，大白羽箭驰风雷。”

这一联中的“踌躇”，意思是犹豫，迟疑不决，见《楚辞·九辩》：“事亹亹而覬进兮，蹇淹留而踌躇。”又见晋代诗人潘岳的《笙赋》：“勃慷慨以憀亮，顾踌躇以舒缓。”还见唐代诗人姚合的《酬杨汝士尚书喜人移居》诗：“酬章深自鄙，欲寄復踌蹰。”以及清代剧作家洪昇的《长生殿·疑谶》：“看满地斜阳欲暮，到萧条客馆，兀自意踌蹰。”