揭开景泰蓝鉴定真相!

　　关于景泰蓝的泄密事件，实际上有两种比较流行的说法，一种是日本景泰蓝本来就源自中国，而后日本人利用参观之机偷走了中国景泰蓝的制作技术，另外一种是说日本的景泰蓝确是源自中国，后来又有了一定的自我发展，而形成了现代的七宝烧。

　　传说，景泰蓝的工艺是女娲娘娘托梦给老匠人的，“不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在”，说的正是关键的五步：掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金。

　　景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成的器物。正是由于景泰蓝是在景泰年间得到了改进和发展，又多用蓝色珐琅进行装饰，故此得名“景泰蓝”。这个称呼后来就一直沿用至今。

　　一直以来，人们都把景泰蓝看成是中国工艺品的代表，却很少有人知道其实它传自阿拉伯世界。相传在元代，远征欧亚的蒙古大军，俘虏了一批西亚的能工巧匠，阿拉伯地区的金属胎珐琅制品便这样传入中土。

　　景泰蓝以明代的制品为佳，凡是明代的制品，它的质料都是透亮而不发磁，而大绿一色，其透亮则更比他色更为厉害。它的性能与玻璃略同，它的颜色象油绿的翠玉，红色像昌化的鸡血，紫色犹深色的旧紫晶，蓝色类似于蓝腚，白色类似凝脂，浅绿色发蓝，黄 色与姜中拧出的浆汁略掺黄米相同，其丝胎皆是黄铜，镀金为大镀，它的器物上均有砂眼。到乾隆时期，无论何种颜色，它的料都是不透亮而发磁，乾隆的白色也最难仿制，其中原故有二点：一因其白色与东渠石色没有差异，仿者须用六品顶珠制成，然而顶珠不易得到，一因其白色白而且干，后之作料家虽亦发明一种干料，但烧时不易熔化，相比其他材料，吃火特别厉害，如果不是精良的工匠制作，器物极易受伤。

　　明代景泰蓝的款识：明代掐丝珐琅器中带款识的仅有“宣德”、“景泰”、“嘉靖”、“万历”四朝。

　　明清景泰蓝作品较现代重许多古代由于制胎技术的原因，或是由于为皇 家制作而不惜成本的原因，胎壁较厚，有铸胎、有锤胎、也有錾胎，加上用丝的“号”比较大，宽而高，并且一部分配饰又多为铸铜件，所以器物比较重，搬动起来很是费力。现代制胎用的铜板较薄，而且圆形器物可以用机器擀制加工，加上丝蓝总高度减少，配饰又多用“蒙镶”制作，所以轻了许多，古今相同尺寸对比约为5比1或15比1，古代显厚重，现代较帅气。当然，这不是绝 对的，现代有些景泰蓝作品也是很重，大概是为了追求一种忆古思潮。