菩提祖师有个高招，孙悟空还不愿去学，直到多年以后，才追悔莫及

曾经有一个机会摆在面前，但我并没有珍惜。

你以为说的是紫霞仙子吗？

非也，孙悟空错过的，何止是爱情。当然，猴子有无爱情的话题姑且不论，今天，单说他的修行。

话说孙悟空花果山出生，水帘洞当上美猴王，率群猴逍遥自在个三五百年之后，忽有一日，道心发蒙，以人生无常为忧。

忧起来怎么办？

就有两个通臂猿猴、两个赤尻马猴，恰到时机地跳出来说：海外有仙山，仙山有仙人，仙人抚我顶，结发授长生。

孙悟空一听，那是恍然大悟，第二天就吩咐猴子办果品，扎竹筏，乘一蓬顺风入海，一路过两重大海，从东胜神洲到南瞻部洲再到西牛贺洲。

寻访十数个年头，历多少辛苦，这才访到灵台方寸山，斜月三星洞，菩提祖师座下。

如孙悟空这般有大福缘的人求个仙都如斯费劲，我辈凡人还是老实吃瓜，秉定一个君子居易以俟命的宗旨比较妥当。

闲话少提，菩提祖师很了不起。

先传长生诀，再传筋斗云，再传七十二变，仅仅二十余年的时间，便将孙悟空，这个懵懂无知的猴子，教授成三界屈指可数的高手。

孙悟空呢，之后也仰仗这些本事，十方世界打出偌大的威名。

在孙悟空之前，灵台方寸山砍柴的樵夫 ，说菩提祖师座下还有二三百个小仙，孙悟空入门之后，辈分也排到第九。

也就是说，菩提祖师在孙悟空入门前后，都收了不少弟子，然而这些弟子，都没孙悟空名气大，也没折腾出比孙悟空更大的动静。

从这个层面看，说孙悟空是菩提祖师最得意的弟子，应该确定无疑，既然最得意，其中就有个着意栽培，倾囊相授的含义。

既然着意栽培，倾囊相授，那么，菩提祖师还有什么高招孙悟空没学会，或者不愿学呢。

孙悟空入山七年，菩提祖师讲授通天大道，把孙悟空讲了个抓耳挠腮，坐立不安。

菩提老祖很奇怪，就问了个为什么？

孙悟空很乖巧，说什么听老师讲道，听了个欢欣鼓舞之类。

事实证明，懂得讨老师欢心的学生都会学到点私货。

菩提祖师一看，原来你才是懂我的人哪，既然懂我，那么请问，你究竟想学些什么。

孙悟空很大方，沾个道气儿就学。

菩提很开心，出手就丢了王炸，曰：教你个术字门中之道如何？

孙悟空就问了个为什么？

菩提祖师就说了，所谓术字门中之道，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。

前面的“请仙扶鸾，问卜揲蓍”姑且不论，无非都是术字门的外在，其内核却很了不得“能知趋吉避凶之理”，简而言之，未卜先知。

那么，菩提祖师会未卜先知吗？

当然，教授孙悟空七十二变时，他并没有“请仙扶鸾，问卜揲蓍”，只是很直接地对孙悟空说：但到五百年后，天将雷灾打你，再五百年后，天降火灾烧你，再五百年，又降风灾吹你。

一眼就看出孙悟空的凶吉，这才教他避祸的方法。

又，孙悟空下山时，菩提祖师也没有“请仙扶鸾，问卜揲蓍”，而是一眼看出了孙悟空的将来，所以，才对他说：你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你若说出半个字来，我就知之。

已知孙悟空将来会闯大祸，所以，提前跟他撇清关系。

由此可知，菩提祖师的未卜先知已经达到极为高深的程度。

修仙，本就是逆天而行，懂未卜先知，善于趋吉避祸，才能在漫漫仙途上取得卓越的成绩。

否则，性命都保不住，还谈什么长生久视。

所以，未卜先知就是菩提至为重要的高招，看家本事，这般本事，向来不轻易外传，可菩提祖师一张口就要教给孙悟空。

孙悟空呢，实在可惜得很，却以此法不能长生为由，不愿意学。

挑食就挑到这般地步，满心直奔长生而不计其他。

结果呢？

大闹天宫时与如来赌斗。

孙悟空一个跟头十万八千里，却始终翻不出如来手掌心，为什么？

赌输之后，孙悟空才回过味儿来：莫非（如来）有个未卜先知的法术。

莫非如来懂未卜先知。

明白过来怎么办？

来不及了，叫人一翻巴掌就压到五行山下，挣脱不得，只能不满地牢骚：如来哄了我。

然而，事到这般地步，哄了你又能如何？

当年菩提祖师处，长生诀炼神力，筋斗云炼速度，七十二变炼机巧。三般本事齐全，倘若再加个未卜先知。

有危险可以提前预警，打得过就打，打不过就逃，凡事提前都有个章程，至不济，也不会傻愣愣地跳到如来巴掌里。

菩提祖师教他本事，一步一步都有深意，但孙悟空非得挑三拣四，菩提祖师的高招还不愿去学。

直到多年以后，才追悔莫及，可那时候追悔，还有意义吗？

俗语有云，不听老人言，吃亏就在眼前，为什么吃亏。

经验、阅历不到，有些事看不明白，既然看不明白，何必要努力强看，小学的水准，强看之后就会变成博士吗？

所以，一个人的成长需要过程，在这个过程中，不自以为是，多听听他人的意见，是非常重要的。