书房对联选粹：爱人以礼为政以德，抱义而峻体仁而温

清代状元徐郙fǔ（1836-1907）有这样一幅墨迹：

爱人以礼为政以德，抱义而峻体仁而温。

先看上联“爱人以礼为政以德”。

“爱人以礼”可以指——再亲密的情感，也不能没有规矩。比如父母即使再爱孩子，也不能走向无原则的溺爱。古人云：溺子如杀子，这方面的沉痛教训太多了。

“爱人以礼”也可以指——再亲密的情感，也不能没有边界。铁杆兄弟之间、父母子女之间、甚至是夫妻之间，不管能共享的情感有多少，也都存在一条“私密”的界限。大家在相处中，要有清晰的边界意识，要知道这个边界在哪里，这也是一种“礼”。常言说“距离产生美”，也是这个意思。

笔者近年经常和一位高中挚友出去旅行，两人一块行走山川、神聊乱侃，寻常之景，时相激赏；匪夷之思，亦多共鸣。但笔者妻子从没说过要加入我们的队伍，她不是不喜欢旅行，而是她清楚这里的情感边界。

“为政以德”说的是——管理下属、治理国家不能光靠冷冰冰的制度，还得要有高尚的德行。孔子一生最大的贡献，就是反反复复在“释礼归仁”，到处宣传说——任何礼法、任何制度、任何规矩，其出发点都应该是仁爱。

再看下联“抱义而峻体仁而温”。

“抱义而峻”讲的是道义，“体仁而温”讲的是温情。道义与温情，也不可偏执，也需要和谐。这一句所说的，也正是国人心目中好领导的样子：

你要有事去找他，他会很客气地接待你。然后单刀直入，了解你的困难与问题。符合政策的，他会立即安排办理；不符合政策的，他会表明态度，解释清楚。如果你确有委屈，他会在职权范围内适当给你些其他补偿。整个过程，会让你既感觉到纲纪严肃，又体会到人情温暖。