刘凯：夏天雅称琐谈

“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”。万木葱茏的夏季是生命大绽放的时节，夏季也因此博得了世人的青睐，从古到今，人们不断赋予夏天以美好的雅称，以表达对夏天的热爱。

“昊天”。 汉代学者编纂的我国第一部解释词义的专著《尔雅·释天》中把一个四季分成了四种“天”：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。”“昊”意为广大无边。《诗·小雅·巷伯》中有“投畀有昊”之句，《诗·小雅·节南山》中也有“昊天不平”的记载。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞注：“言气皓旰，亦名'中昊'泰夏。”《史记·五帝本纪》载：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”“昊天”之谓，意在指夏季万物生长之势：广大无边，不可阻挡。

“朱明”。《尔雅·释天》又把夏称为“朱明”。何谓“朱明”？郭璞注：“气赤而光明”。《尸子》卷上载：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，旉与万物。” 晋人潘岳《射雉赋》写道：“于时青阳告谢，朱明肇授。” 唐人刘禹锡所著《代谢端午赐物表》也提到：“朱明仲月，端午佳辰。” 清人孙枝蔚还写有《惜夏》诗：“我饯朱明后，无衣暗自伤。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》中也提过到朱明：“朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。”

“三夏”。古人称四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏，三个月合称为“三夏”。古乐府《子夜四时歌·夏歌》中有“情知三夏热，今日偏独甚”句。清人李颙 《夏日》诗中写道：“炎光烁南溟，溽暑融三夏。”现在国内很多地区依然有人称夏天为“三夏”，如民谚曰：“三夏没有一秋忙”。

“九夏”。夏季三个月共90天，于是古人又将夏天称为“九夏”。东晋陶渊明《荣木》诗序有“日月推迁，已复九夏”之句。 唐太宗李世民所写的《赋得夏首启节》中也有“北阙三春晚，南荣九夏初”之句。元人范椁《以琼扇一握奉政黄明府》诗有曰：“情知已是秋风后，留作明年九夏寒。”

“长夏”。用“长夏”（音：掌下）来借指夏季，是形容夏季白昼特别长。《素问·六节藏象论》王冰次注云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”唐代诗人杜甫《江村》诗中写道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”宋代诗人张耒《夏日》诗中写道：“长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。”

“朱夏”。《尔雅·释天》以“夏为朱明”，后人由此引伸为“朱夏”。三国曹植《槐赋》有云：“在季春以初茂，践朱夏而乃繁。”晋赋云：“应青春而敷蘖，逮朱夏而诞英。”宋孔平仲《官松》诗云：“中有清风发，能令朱夏寒。”杜甫《三营民》诗中也有“我有阴江竹，能令朱夏寒”之句。宋代诗人陈亚《惜竹》詩则云：“出槛亦不翦，从教长旧丛。年年到朱夏，叶叶是清风。”

“炎节”。此谓源于《梁元帝纂要》：“夏天曰昊天，风曰炎风，节曰炎节。”晋人李颙《悲四时赋》有云：“悲炎节之赫羲，览祝融之御辔。”唐代诗人钱起《送薛判官赴蜀》诗曰：“单车动夙夜，越境正炎节。”

“长嬴”。源自《尔雅·释天》谓：“春为发生，夏为长嬴。”北齐刘昼《新论·履信》有载：“夏之得炎。炎不信，则卉木不长;卉木不长，则长嬴之德废。”《乐府诗集·隋五郊歌·徵音》中记有“长嬴开序，炎上为德”之句。明代归有光所著《史称安隗素行何如》中也有“故卒之太和回斡，勃焉盎焉，变而为朱明长嬴之气。”清代龚自珍《祭程大理于城西古寺而哭之》一诗中有句：“家公肃肃公跌宕，斜街老屋长嬴天。”

“槐序”。槐树于夏季开花，所以古人又把夏季称为“槐序”。 槐序也是四月别称：一月首阳，二月绀香，三月莺时，四月槐序，五月鸣蜩，六月季夏，七月兰秋，八月南宫，九月菊月，十月子春，十一月葭月，十二月冰月。明人杨慎《艺林伐山·槐序》中载：“槐序，指夏日也。”明人彭大翼《山堂肆考》亦云：“夏曰槐序”。